喜得東風收卷盡，依舊追還。
臺上憑闌干。猶怯春寒。被誰偷了最高山。將謂六丁移取去，不在人間。
卻是曉雲閒。特地遮攔。與天一樣白漫漫。喜得東風收卷盡，依舊追還。
拼音
譯文
我站在觀景臺倚着欄杆觀賞鵝湖山，春天的寒意還讓人心生怯意。放眼望去，啊！是誰把最高的山峯偷走了？難道是神仙將它移到了天上麼？
原來是雲彩閒來無事，故意將它給遮住了啊！讓它就像天空一樣白茫茫一片。還好東風吹來，將山原樣的追回來了。
注釋
鵝湖山：今江西省上饒市鉛山縣境內。
六丁： 認爲六丁（丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑）爲陰神，爲天帝所役使；道士則可用符籙召請，以供驅使，道教中的火神。
序
《浪淘沙令·雲藏鵝湖山》是章謙亨於紹定（1228~1233）初年曾在鵝湖山（在今江西省鉛山縣境內）任縣令時所創作的一首詞。
賞析
這闋詞，給人印象最深的當是它的構思。“雲藏鵝湖山”本是極平常的自然現象，但出現在作者筆下，劈頭就是“被誰偷了最高山？將謂六丁移取去，不在人間。”山被偷，已是相當新奇，何況又具體懷疑到六丁（道教神名，火神）身上，這就更加生動。一個極普通的題材，經這麼一構思，便立覺妙趣橫生。上半闋說山已不在人間，這當然是故作的幻想，新巧一些也許並不足怪。可是下半闋說破山被雲遮的真象以後，仍然具有無窮的趣味，這是因爲作者同樣採取了“直意曲一層說”的手法。本來是雲遮山，詞中卻說“曉雲閒”，“特地遮攔”；本來是風吹雲散，山嶽重現，詞中卻說“喜得東風收卷盡，依舊追還。”這裏，曉雲和東風同六丁神一樣具有生命，而且如若不去“追還”，山還會再次被偷去。藝術之不同於說教，原因之一就在於它是具有趣味性的精神產品；人們之所以能從藝術品那裏得到娛樂和享受，一定程度上也是由於它有趣味。本篇的作者章謙亨“嘗爲浙東憲，風采爲一時所稱，然蘊藉滑稽，不同流俗”（《絕妙好詞箋續鈔》）。這種獨特的個性，幫助作者從人們司空見慣的題材中發現情趣，並用幽默生動的語言表現出來，因而使詞篇具有強烈的藝術感染力。