風雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒。
心灰盡，有發未全僧。風雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒。
搖落後，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風定又鐘聲，薄福薦傾城。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 雙林禪院：指浙江桐鄉的一座寺廟。
- 檠（qíng）：燈架，也指燈。
翻譯
心已經化成灰燼，只有頭髮還未全變成僧侶的樣子。風雨不停消磨着生死別離之痛，好像曾經相識的只有那孤獨的燈。情在心中難以醒來。樹葉搖落之後，那悽清的風聲怎能忍受去聽。淅淅瀝瀝暗中飄着金井邊的樹葉，剛聽到風停了卻又傳來鐘聲，薄福之人薦舉那傾國傾城之人。
賞析
這首詞以沉痛的筆觸抒發了詞人對亡妻的思念和內心的愁苦。「心灰盡，有發未全僧」，形象地表達出詞人的絕望和哀傷，雖未出家但心已如死灰。「風雨消磨生死別」進一步強調這種痛苦的持久與深刻。「似曾相識只孤檠」中，孤燈成爲了寂寞與思念的象徵。下闋通過對落葉、風聲、鐘聲等景象的描寫，更加烘托出淒涼的氛圍，增加了詞作的感染力。「薄福薦傾城」則帶着深深的自責與遺憾。全詞情感真摯，沉鬱悽美，讀來讓人黯然神傷。
納蘭性德
淸滿洲正黃旗人，葉赫納蘭氏（明末海西女眞四部之王族姓氏），原名成德，避太子保成諱改名性德，字容若，號飲水、楞伽山人。生於淸順治十一年十二月十二日（1655年1月19日）。曾祖父葉赫部貝勒金台石，曾祖姑孟古哲哲（金台石妹、淸太祖妃、淸太宗母）。父武英殿大學士納蘭明珠，母英親王阿濟格（多爾袞兄）女愛新覺羅氏。從祖妹康熙惠妃纳喇氏（金台石曾孫、明珠從弟索爾和女），從曾祖姑表姪胤禔（惠妃纳喇氏子）。康熙十年（1671年），時十七歳進太學，。康熙十一年（1672年）中舉，康熙十二年（1673年）中會試，因患寒疾，未殿試。康熙十五年（1676年），時二十二歳補殿試，中二甲第七名，賜進士出身。康熙帝（與容若爲從曾祖姑表兄弟，且年齒相彷）愛其才，更兼出身八旗，世爲皇戚，故常伴帝側，授三等侍衞職，尋晉一等侍衞，數隨帝出巡塞外，並奉使梭龍（其方位學界尚存分歧），考察沙俄侵邊事。康熙二十四年五月三十日（1685年7月1日）患急病卒，年僅三十歳（虛齡三十一），葬於京西皂甲屯納蘭祖墳（今北京海淀區上莊皂甲屯）。容若「生長華閥，淡於榮利」（《淸詩別裁集》），愛才喜客，「書史友生外，無他好也。」（《淸詩別裁集》）所與遊者皆一時名士，與世所稱落落寡合者，如嚴蓀友、顧梁汾、陳迦陵、姜湛園尤相契厚。詩文均工，詩得唐開元、大暦間豐格；詞尤享名，喜學北宋，論者謂其「以自然之眼觀物，以自然之舌言情，故能眞切感人。」「詩情飄忽要眇，斷腸人遠，傷心事多，年之不永，即於韻語中知之。」（《淸詩別裁集》）譚復堂以之與項蓮生、蔣鹿潭爲「淸詞三鼎足」。今人以其與曹實菴、顧梁汾稱「京華三絶」。集宋元來諸家經解，刻《通志堂九經解》。有《通志堂集》。詞集《侧帽集》、《飲水詞》。生平見《淸史稿·巻四百八十四·〈文苑列傳·納蘭性德傳〉》。
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