維鵲有巢，維鳩方之。
維鵲有巢，維鳩居之。
之子于歸，百兩御之。
維鵲有巢，維鳩方之。
之子于歸，百兩將之。
維鵲有巢，維鳩盈之。
之子于歸，百兩成之。
拼音
譯文
喜鵲築成巢，鳲鳩來住它。這人要出嫁，車隊來迎她。
喜鵲築成巢，鳲鳩佔有它。這人要出嫁，車隊送走她。
喜鵲築成巢，鳲鳩住滿它。這人要出嫁．車隊成全她。
注釋
維：發語詞。鵲：喜鵲。有巢：比興男子已造家室。
鳩：一說鳲鳩（布穀鳥），自己不築巢，居鵲的巢。貴州民間傳說斑鳩不築巢，居其他鳥類築的巢。居：侵佔。
歸：出嫁。
百：虛數，指數量多。兩：同“輛”。御（yà）：同“迓”，迎接。一說陪侍。
方：並，比，此指佔居。
將（jiāng）：送。一說護衛，保衛。
盈：滿。此指陪嫁的人很多。
成：迎送成禮，此指完成結婚。
序
《國風·召南·鵲巢》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一首詩。這是一首描寫婚禮的詩，以平實的語言描寫婚禮的過程。關於此詩詩旨歷來有爭議，歸納起來大致有三種觀點：鵲喻新郎，鳩喻新娘，詩人代新郎言說或新娘家人在唱讚歌；鵲喻棄婦，鳩喻新婦，這是一首棄婦詩；鵲、鳩並無明確所指，只是自然界的兩種鳥，且此詩的敘述者是與婚禮無關的他者。全詩三章，每章四句，每章只更換了兩個字，三章詩選取了三個典型的場面加以概括，真實地傳達出新婚喜慶的盛況。
賞析
這是一首描寫婚禮的詩。從詩中描寫的送迎車輛之盛可以知道，此詩所寫應爲貴族的婚禮，而不是一般民間的婚禮。
全詩三章，都以鳩居鵲巢起興。喜鵲築好巢，鳲鳩住了進去，這是二鳥的天性。《齊詩》曰：“鵲以夏至之月始作室家，鳲鳩因成事，天性然也。”詩中還點明成婚的季節，鄭箋雲：“鵲之作巢，冬至架之，至春乃成。”這也是當時婚嫁的季節。各章二句寫鳲住鵲巢分別用了“居”“方”“盈”三字，有一種數量上的遞進的關係。“方”，是比並而住；“盈”，是住滿爲止。因此詩三章不是簡單的重章疊唱。
一章“百兩御之”，是寫成婚過程的第一環，新郎來迎親。迎親車輛之多，是說明新郎的富有，也襯托出新娘的高貴。二、三章繼續寫成婚過程第二、三環：迎回與禮成。“百兩將之”是寫男方已接親在返回路上，“百兩成之”是迎回家而成婚了。“御”“將”“成”三字就概述了成婚的整個過程。“子之於歸”，點明其女子出嫁的主題。因此，三章是選取了三個典型的場面加以概括，真實地傳達出新婚喜慶的熱鬧。僅使用車輛之多就可以渲染出婚事的隆重。
這首詩以平淺的語言寫成婚的過程，沒有如《周南·桃夭》裏以桃花來襯托新娘的豔麗，更沒有直接去描寫新娘的容貌。如果說“之子于歸”一句還點出新娘這一主角，讓人在迎親的車隊之中找出新娘來，那麼，另一位主角新郎則完全隱在詩中場景的幕後，他是否來迎親，就留給讀者去想像了。細味詩中所寫，往返的迎親車隊給畫面以較強的時空感，短短三章，卻回味悠長。