隨蜂繞綠蕙,避雀隱青薇。

出自 南北朝劉孝綽 的《 詠素蝶詩
随蜂绕绿蕙,避雀隐青微。 映日忽争起,因风乍共归。 出没花中见,参差叶际飞。 芳华幸勿谢,嘉谢欲相依。
拼音

譯文

素蝶與群蜂共同盤旋在綠草中,又忽而被飛來的鳥雀衝散,躲避在靑靑的花葉之中。 群蝶一會兒在陽光下翩翩起舞,互相追逐,一會兒又與突然吹來的風共舞於花草之中。 素蝶時而出沒於百花之中,時而穿行於密葉之間。 百花千萬不要凋謝啊,這美好的樹木乃是欲相依起舞之處。

注釋

素蝶:白蝴蝶。 蕙(huì):香草名。所指有二,一指薰草,俗稱「佩蘭」,古人佩之或作香焚以避疫。二指蕙蘭,葉似草而稍瘦長,暮春開花,一莖可發八九朵,氣遜於蘭,色也略淡。 靑薇:指嫩靑的細葉。 映日:日光映照。 乍:忽然。 出沒:出入。 見:同「現」。 參差:紛紜繁雜。 葉際:葉子中間。 芳華:香花,此處泛指百花。 幸:表示希望之辭。 謝:凋謝。 嘉樹:對樹的美稱。 依:依附、託身。

《詠素蝶詩》是南朝梁文學家劉孝綽創作的一首五言律詩。詩的首聯寫蝴蝶爲了躲避天敵(“蜂”、“雀”)時而繞着草花飛,時而躲藏在草花叢中。頷聯寫蝴蝶在陽光照射下隨風翩翩起舞。頸聯寫出蝴蝶在花草樹木間出沒。最後寫出蝴蝶的期盼:希望這些提供蝴蝶棲息的花草樹木能夠永遠存在。這首詩通過對素蝶活動的描寫,表現了詩人在現實生活中的悲觀、沉浮,最後兩句突出了詩人對美好事物的依戀和嚮往。

賞析

詩的前六句,詩人以細膩的筆觸,描繪了素蝶的動人形象。這些詩句猶如電影中的鏡頭,伴隨著由綠蕙、靑薇、陽光、春風、紅花、碧樹組成的背景的不斷轉換,展示出了素蝶輕盈飄然、千姿百態的身影。不僅如此,詩人在表現素蝶時,還融人了感情色彩,旣寫它飛花舞葉的喜悅,也寫它映日順風的歡快,更寫它受鳥雀追逐的悲哀,從而賦予了素蝶栩栩如生的神情。這些傳神的描摹,固然得之於表現手法的精巧,但若詩人不作細緻的觀察,不作設身處境的體驗,恐怕不可能如此形神俱妙地將素蝶的風姿表現出來。 但如果僅止於此,那也不過是一幅蝴蝶寫生而已,然而詩人幷沒有衹停留在對素蝶作窮形盡相的描摹,,而是在動態描寫中進步一寫出了蝴蝶的「命運」。不要看它是一隻蝴蝶,它同樣有悲歡,有昇沉,有追求。它要隨蜂避雀,要映日因風,有「爭起」的奮鬬,也有「共歸」的退隱,在花中葉際穿來飛去,歸宿到底何在呢。「芳華幸勿謝,嘉樹欲相依」二句,進一層展示了它的情感,詩句以素蝶自訴的口吻訴説希望百花不要凋零。這一感情的表白,透露出了素蝶內心對未來的不安以及對生命的追求,全詩由此而更顯蘊藉深厚。同時,在這兩句中詩人假託蝴蝶的口吻,對蝴蝶的前途給出了答案:它所嚮往的是一株花繁葉茂、生機無限的「嘉樹」以求庇護依託。因此也可以懂得爲什麽詩人鍾情於「素蝶」而不是「彩蝶」。顯然,「素蝶」是一種象徵。「素」旣表示品格高潔,又暗示命運坎坷。它不能象彩蝶那樣風雲際會,洋洋得意,而必須尋求一個有力的保護者纔有前途。劉孝綽的一生幷不平坦。「前後五免」,多次遭受打擊。這首《詠素蝶詩》或許就是他的一種自我表白。 沈祥龍曾指出:「詠物之作,在借物以寓性情。凡身世之感,君國之憂,隱然蘊於其內,斯寄託遙深,非沾沾焉詠一物矣。」聯繫詩人劉孝綽的生平,當可看出,此詩幷非泛泛詠蝶之作,而寄寓了詩人的身世之感。據《南史·劉孝綽傳》記載,孝綽自小聰穎異常,頗得梁武帝蕭衍及昭明太子蕭統的推重。然其爲人好仗氣負才,有不合意,便極言詆訾,由是與世乖仵,一生宦途屢起屢蹶,最後以「坐受人絹一束,爲餉者所訟,左遷信威臨賀王長史,晚年忽忽不得志」。於此詩中,詩人一方面借潔白的蝴蝶以表示自己品質的高尙與純潔,一方面藉蝶之口表示自己在遭受到多次沉浮之後,依然對仕宦的渴望與追求。然而詩人索物寄意,已將物象與意念融合爲一體,故旣得題中之精蘊,又有題外之遠致,讀者或作詠蝶欣賞,或作寄慨體味,均可感其妙,這正是一般詠物詩所難以企及的。

劉孝綽

南朝梁彭城人,本名冉,字孝綽,小字阿士。七歲能文,年十四,代父起草詔誥,號“神童”。梁武帝天監初,起家著作佐郎。後遷尚書水部郎。作詩得武帝嗟賞。累擢祕書丞,廷尉卿。被到洽所劾,免官。位終祕書監。 ► 65篇诗文