寂寞柴門人不到，空林獨與白雲期。
無纔不敢累明時，思向東溪守故籬。
豈厭尚平婚嫁早，卻嫌陶令去官遲。
草間蛩響臨秋急，山裏蟬聲薄暮悲。
寂寞柴門人不到，空林獨與白雲期。
拼音
譯文
沒有才能不能辜負聖明時代，思念回東溪守着竹籬故居。
不厭棄尚平儘早了卻兒女婚嫁，卻嫌恨陶潛辭官歸隱年歲已遲。
逢臨秋季草堂邊蟋蟀叫得更急，時近黃昏深山裏蟬鳴徒增悲意。
柴門前寂寞冷清車馬不到，空林中我獨自與白雲相依。
注釋
早秋：初秋。唐·王勃《秋江送別》詩：“早是他鄉值早秋，江亭明月帶江流。”
明時：指政治清明的時代。
故籬：故鄉。
尚平：即尚長（尚子平）。三國魏·嵇康《高士傳》載，尚長字子平，東漢朝歌人。爲子嫁娶畢，即不復理家事。後用爲不以家事自累的典實。唐·許渾《村舍》詩：“尚平多累自歸難，一日身閒一日安。”一作“向平”。
陶令：即陶潛（陶淵明），曾任彭澤令，故稱。元·趙孟頫《見章得一詩因次其韻》：“無酒難供陶令飲，從人皆笑酈生狂。”
薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。《楚辭·天問》：“薄暮雷電，歸何憂？厥嚴不奉，帝何求？”
蛩（qióng）響：猶蛩聲。唐·王棨《離人怨長夜賦》：“遠林而未有鳥啼，偏嫌耿耿；幽壁而徒聞蛩響，頓覺漫漫。”蛩，蟋蟀。
柴門：用柴木做的門。言其簡陋。三國魏·曹植《樑甫行》：“柴門何蕭條，狐兔翔我宇。”
空林：渺無人跡的樹林。晉·張協《雜詩·其六》：“咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。”
期：約、約定。
序
這首詩通過描寫早秋季節山林的環境以及山野林間昆蟲的聲音，表達了作者無心世事、嚮往隱逸的心緒。全詩情景交融，筆法微婉，但旨趣明白，厭倦仕途的心情約略可見。
首句“無纔不敢累明時”，謙詞反語出之，王維年紀輕輕就名滿天下，不是真的無才。此句筆法微婉，旨趣卻很明白。
頷聯二句用了兩個典故，出句用的是東漢尚長之典，見三國魏嵇康《高士傳》。漢建武（漢光武帝年號，公元25年六月—公元56年四月）中，尚長子女婚嫁已畢，遂不問家事出遊名山大川，後不知所終。對句是用陶淵明不爲五斗米折腰辭官而去的故事。陶淵明曾經在彭澤當縣令，蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢。有次有個督郵來督查，他覺得這個督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的縣吏建議他穿得整整齊齊去拜見督郵，陶淵明忍無可忍，說“我不能爲了五斗米向小人折腰”，於是掛印歸去。此二句這兩個典故，表明詩人與尚子平、陶淵明一樣的意欲歸隱山林的思想，而且歸隱之心非常迫切。
頸聯是從山野間的昆蟲的聲音，也就是從聽覺的角度來描寫早秋寒涼蕭瑟的特點。蟋蟀和秋蟬的悽苦音響，預示着一個寥落季節的來臨，予人一種蕭索落寞的秋季感受。臨秋的蟋蟀響急，薄暮的寒蟬聲悲，是景語，也是情語，映襯出作者的遲暮感。
最後二句寫詩人隱居山中，門庭冷落，過着閒適、恬靜的生活。每天在林中散步，獨與白雲相伴，如閒雲野鶴一般，充滿幽居的情趣。這裏說自己寂處山中，空林獨往，只和白雲期會，厭倦仕途的心情，約略可見。
此詩主要申明作者自己無心世事，嚮往隱逸生活，抒發了一個隱士的情懷。全詩語言含蓄，意味悠長。
