新月與愁煙，滿江天。

出自 宋 ⋅ 蘇軾 的《 昭君怨 · 金山送柳子玉 》

誰作桓伊《三弄》，驚破緑窗幽夢。新月與愁煙，滿江天。
欲去又還不去，明日落花飛絮。飛絮送行舟，水東流。

譯文

在夜深人靜的時候，不知是誰吹起了悠揚的笛曲，將人從好夢中驚醒。推開窗戸，衹見江天茫茫，天上掛着一彎孤單的明月。
明日分別時，送別的人當站立江邊，久久不願回去。多情的柳絮，像是明白他的心意，追逐行舟，代人送行。而滔滔江水，依舊東流入海。

注釋

昭君怨：本琴曲名。《琴曲譜録》：「中古琴弄名有《昭君怨》，明妃晉人避司馬昭諱，改昭君稱明妃製。」又《琴操》：「齊國王穰（Ráng），以其女昭君，獻之元帝，帝不之幸。後欲以一女賜單于，昭君請行。及至，單于大悅。昭君恨帝始不見遇，乃作怨思之歌。」故李義山詩有「七彈《明君怨》，一去怨不回」之句。至隋唐由樂府而入長短句，浸成詞曲名。淸毛稚黃《詞學全書》云：「漢王昭君作怨詩，入琴操，樂府吟嘆曲，有《王明君》，蓋石崇擬作，以教緑珠；隋唐相沿有此曲。」詞調多取名於琴曲；觀此，可知本調調名之由來已。又本調亦名《一痕沙》，朱希眞詞詠洛妃，名《洛妃怨》。侯寘（Zhì）詞名《宴西園》。全調四十字，四換韻，兩仄兩平遞轉，前後闋同。首、次、三句，正與《如夢令》句法同；惟《如夢令》第三句不用韻，此則換平韻。第四句三字，卽叶平韻，句法爲仄平平，不可移易。
「金山送柳子玉」：呉訥鈔本、《二妙集》本、毛本題作「送別」。
金山：《詩集》施注：「南唐僧應之《頭陀巖記》：『金山昔名浮玉，因裴頭陀江際獲金，貞元二十一年，節帥李錡奏易名金山。』」
柳子玉：淸·朱彊邨注引查注《詩集》：「柳子玉名瑾，呉人，與王介甫同年。王文誥曰：『瑾，丹徒人。其子仲遠，中都公壻，公之妹壻也。公赴常潤賑饑，瑾往監靈仙觀，因附載以行。』」
桓伊《三弄》：《世説新語·任誕》：「王子猷出都，尙在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者云：『是桓子野。』王便令人與相聞云：『聞君善吹笛，試爲我一奏。』桓時已貴顯，素聞王名，卽便回下車，踞胡床，爲作三調。弄畢，便上車去。客主不交一言。」《晉書·巻八十一·〈桓宣傳·（族子）桓伊傳〉》：「（桓）伊字叔夏，……性謙素，……善音樂，盡一時之妙，爲江左第一。……有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京師，泊舟青溪側。素不與徽之相識。伊於岸上過，船中客稱伊小字曰：『此桓野王也。』徽之便令人謂伊曰：『聞君善吹笛，試爲我一奏。』伊是時已貴顯，素聞徽之名，便下車，踞胡床，爲作三調，弄畢，便上車去，客主不交一言。」
欲去又：元延祐本作「人欲去」，原校：「一作『欲去又』」，今從傅《注》本，毛本同。
「新月与愁煙，滿江天」句：客將遠行，故如此説。唐·張懿孫 《楓橋夜泊》詩：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。」

序

這首詞作於熙寧七年（西元一〇七四年）二月，爲送別柳子玉（名瑾）而作。子玉是潤州丹徒（今江蘇鎮江）人，其子仲遠爲蘇軾親堂妹婿，兩人是誼兼戚友的。熙寧六年（公元一〇七三年）十一月，蘇軾時任杭州通判，赴常州、潤州一帶賑饑，恰好柳子玉赴舒州（今安徽安慶）之靈仙觀，二人便結伴而行。次年二月，蘇軾在金山（潤州西北長江中）送別柳子玉，遂作此詞以贈。
上阕寫送別情景，以景色作爲笛聲的背景，情景交融地渲染出送別時的感傷氛圍；下阕運用疊句造境傳情，想象來日分別的情景，大大擴展了離情別緒的空間。全詞虛實結合，渲染出一種強烈的情感氛圍，使讀者受到極強的藝術感染。

賞析

詞的上闋前二句「誰作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢」，寫離別前的晚上，在夜深人靜的時候，不知是誰吹起了優美的笛曲，將人從夢中驚醒。從「驚破」一詞來看，對夢被驚醒似有怨恨之意。夜聽名曲，本是賞心樂事，卻引起了怨恨；而一旦夢醒，離愁就隨之襲來，可見是箇好夢。後二句「新月與愁煙，滿江天」描述了這樣的情景：推開窗戸，不知是要追尋那悠揚的笛聲，還是要尋回夢中的歡愉，衹見江天茫茫，空蕩蕩的天上，挂著一彎孤單的新月，凄冷地望著人間。江天之際，迷迷蒙蒙、混混沌沌，那是被愁悶化作的煙霧塞滿了。
下闋遙想「明日」分別的情景。「欲去又還不去」，道了千萬聲珍重，但遲遲沒有成行。二月春深，將是「落花飛絮」的詞的時節，景象凄迷，那時別情更使人黯然。「飛絮送行舟，水東流。」設想離別的人終於走了，船兒離開江岸漸漸西去。送別的人站立江邊，引頸遠望，不願離開，衹有那多情的柳絮，像是明白人的心願，追逐著行舟，代替人送行。而滔滔江水，全不理解人的心情，依舊東流入海。以「流水無情」反襯人之有情，有借「飛絮送行舟」表達人的深厚情意，結束全詞，分外含蓄雋永。詞所謂明日送行舟，未必即謂作此詞的第二日開船，須作稍微寛泛的理解。詩集送柳子玉詩稱「先生官罷乘風去」之後，復數有遊宴之事，子玉始成行，可參。
通觀全詞，沒有寫一句惜別的話，沒有強烈激切的抒情。將情感融入景物，此詞上闋寫送別情景，以景色作爲笛聲的背景，情景交融地渲染出送別時的感傷氛圍。下闋運用疊句造境傳情，想象次日分別的情景，大大擴展了離情別緒的空間。如此虛實結合，渲染出一種強烈的情感氛圍，使讀者受到極強的藝術感染這是本詞的藝術魅力所在。在眾多的景物之中，又挑出一二件，直接賦予它們生命，起到畫龍點睛的作用，使所有的自然物都生氣勃勃，整箇藝術畫面都活躍起來，這是本詞的藝術特色。上闋用「愁」寫煙，使新月也帶上了強烈的感情色彩；下闋用「送」狀柳絮，使之與東去的流水對比而生情。而「愁煙」和「飛絮」在形態上又有共同之處，它們都是飄忽不定、迷迷蒙蒙的自然物；它們輕虛空靈，似乎毫無重量，不可捕捉，但又能無限擴散，彌漫整箇宇宙，用它們象征人世的漂泊不定，傳達出迷蒙悵惘、拂之不去的眷戀之情，那是再妙不過的了。但作者似乎是隨手占來，毫不費力，衹道眼前所見，顯得極其自然。這正是詞人的高超之處。

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註釋

• 桓伊三弄：桓伊，東晉將領、名士、音樂家。三弄，指《梅花三弄》，表現梅花潔白芳香、凌霜傲雪的高尚品性。桓伊曾撫笛吹奏此曲。（「桓」讀音：huán）
• 綠窗：綠色的紗窗。這裏代指女子的居室。

翻譯

是誰在吹奏那《梅花三弄》？驚醒了佳人綠色紗窗內的幽夢。此時新月迷濛，愁煙瀰漫，滿江天都是這樣的景象。 想要離去卻又不忍離去，明天恐怕已是落花飛絮的時節。那飛揚的柳絮像是在爲行舟送行，江水悠悠向東流去。

賞析

這首詞上闋通過描寫桓伊的笛聲驚破幽夢，以及新月、愁煙瀰漫滿江天的景象，營造出一種迷離憂傷的氛圍。下闋則着重表達了欲行又止的糾結心情，以及借落花飛絮、流水送行舟的情景，烘托出離別的愁緒。整首詞情景交融，將離別的情感與自然景色相結合，含蓄而深沉地表達了詞人對友人的不捨之情。