慕詩客，愛僧家。
茶。
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，椀轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
拼音
注釋
碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。
羅織紅紗：茶篩是紅紗製成的。
銚：煎茶器具。
麴塵花：指茶湯上面的餑沫。
序
一字至七字詩，俗稱寶塔詩，在中國古代詩中較爲少見。元稹的這首寶塔詩，先後表達了三層意思：一是從茶的本性說道了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗；三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。此茶不僅可以消暑解渴生津，而且還有激情的助消化作用和治病功效。
此詩一開頭，就點出了主題是茶。接着寫了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒裝句，說茶深受“詩客”和“僧家”的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因爲古代飲的是餅茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗製成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾後盛載碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝，而且早上也要飲。到結尾時，指出茶的妙處，不論古人或者今人，飲茶都會談到精神飽滿，特別是酒後飲茶有助醒酒。
這首詩饒有趣味，描寫上，有動人的芬芳：香葉，有楚楚的形態：嫩芽、麴塵花，還有生動的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”。飲茶之時，應是夜後陪明月，晨前對朝霞，真是享受着神仙般快樂的生活，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看雲”（《癡絕翁》）。茶還可以洗盡古人今人之不倦，這是茶的神奇妙用。
首先要說這首詩的獨特之處。元稹以寶塔的形式來排列詩歌，不僅形式特別，而且讀起來朗朗上口，同時也描繪了茶的形態、功用和人們對它的喜愛之情。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 碾雕白玉：把茶餅放在白玉雕成的碾子裏碾碎。碾，niǎn，把東西軋碎或壓平的器具。
- 銚：diào，一種煮茶器具。
- 椀：wǎn，同「碗」。
- 麴塵花：指茶湯上面的餑沫。
翻譯
茶啊， 有着芬芳的香氣，鮮嫩的芽葉。 讓詩人傾慕，受僧人喜愛。 用白玉雕成的碾子來碾碎，再用紅紗製成的篩子來篩濾。 用銚煎煮呈現出黃色的茶湯，倒入碗中浮動着如麴塵般的花。 夜晚之後邀請它陪伴明月，早晨之前讓它面對朝霞。 洗淨了古今之人而不會讓人倦怠，就知道醉酒之後哪裏還值得誇讚。
賞析
這首詩別出心裁，從一個「茶」字開始，逐句增添字數，從一字遞增至七字，既是對茶的描繪，也是一種獨特的文字遊戲。詩中描繪了茶的形態、香氣，以及它在人們生活中的地位，既受文人墨客喜愛，也爲僧人所鍾情。描述了製茶的過程和煮茶的情景，以及人們在不同時間與茶相伴的場景。最後還強調了茶能讓人清醒不倦，其意義超越了醉酒後的迷離。整首詩形式新穎，內容生動，將茶的形象和人文氣息展現得淋漓盡致。
