周覽倦瀛壖，況迺陵窮發。
首夏猶清和，芳草亦未歇。
水宿淹晨暮，陰霞屢興沒。
周覽倦瀛壖，況乃陵窮髮。
川后時安流，天吳靜不發。
揚帆採石華，掛席拾海月。
溟漲無端倪，虛舟有超越。
仲連輕齊組，子牟眷魏闕。
矜名道不足，適己物可忽。
請附任公言，終然謝天伐。
拼音
序
南亭之遊（參見《遊南亭》）後，謝靈運開始了他在永嘉境內的探奇搜勝。一方面山水並不能真正撫平他心中的幽憤，所以這一段時間中，他的詩中經常出現“倦”遊的字樣；然而另一方面，山水又時時給他以新的感受，使他失去平衡的心態，至少獲得宣泄而趨於暫時的平衡。也就在這種徬徨徜徉中，他確立了自己山水詩鼻祖的地位，這或許是他自己始料所未及的吧。
詩分三個層次，由起句到“況乃陵窮髮”爲第一層，寫倦遊赤石，進而起帆海之想。由“川后”句至“虛舟”句爲第二層次，正寫帆海情狀與心態變化。“仲連”句以下，爲第三層次，即遊生想，結出順天適己，安養天年之旨。心情的變化則是貫串全詩的主線。
此詩的情理又都在自然精美的寫景記遊中自然地體現。“揚帆採石華，掛席拾海月”，海產珍奇，而俯拾皆是，可見詩人揚帆於暖風靜海中盈滿心胸的恬適之感，於是下文請從任公適己順天之想也就水到渠成了。鮑照評謝詩云“如初發芙蓉，自然可愛”（《南史·顏延之傳》），正是指的這種中充實而溢於外，風華流麗而不傷於巧的語言特色。
賞析
南亭之遊（參見《遊南亭》）後，謝靈運開始了他在永嘉境內的探奇搜勝。一方面山水並不能真正撫平他心中的幽憤，所以這一段時間中，他的詩中經常出現“倦”遊的字樣；然而另一方面，山水又時時給他以新的感受，使他失去平衡的心態，至少獲得宣泄而趨於暫時的平衡。也就在這種徬徨徜徉中，他確立了自己山水詩鼻祖的地位，這或許是他自己始料所未及的吧。
赤石在永嘉郡南永寧（今浙江永嘉）與安固（今浙江瑞安）二縣中路之東南，去郡約有數十里，東瀕今日的溫州灣。帆海，注家常以爲地名，其實可商，據宋鄭緝之《永嘉郡記》，“帆遊山，地昔爲海，多過舟，故山以帆名”，在安固縣北。靈運所謂帆海之地，當在此山一帶。但鄭記並未說有帆海地名，因此帆海二詞當是動賓結構，題意似爲遊覽赤石，進而揚帆海上。詩的重點在帆海，遊赤石只是引子。
詩分三個層次，由起句到“況乃陵窮髮”爲第一層，寫倦遊赤石，進而起帆海之想。由“川后”句至“虛舟”句爲第二層次，正寫帆海情狀與心態變化。“仲連”句以下，爲第三層次，即遊生想，結出順天適己，安養天年之旨。心情的變化則是貫串全詩的主線。
“首夏”二句遙應《遊南亭》詩“未厭青春好，已睹朱明移”，既點明此遊節令，又顯示了一種莫可如何而慰情聊勝無的複雜心情。遊南亭觸景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。這裏說，初夏了，天氣總算還清爽煦和，芳草也未嘗因驕陽的淫威而枯萎。可見詩人似乎已從前詩的悲感中稍稍復甦。尤可注意：“芳草猶未歇”，實反用《離騷》“及年歲之未晏兮，時亦猶其未央，恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草爲之不芳”，則又於自幸自慰中，見出謝客這位“逐臣”的傲兀性格來。但是這種欣慰並不能維持多久，在出郡數十里南遊赤石中，日復一日地水行水宿，未免單調，而陰晴的變化，雲霞的出沒，也因屢見而失去了新鮮之感。這濱海的周遊，已使人厭厭生“倦”，更何況面臨的是極北不毛之地，窮髮更北的溟海呢。有人認爲“況乃臨窮髮”是寫詩人豪情勃發，頓起泛海之想，然而“況乃”二字分明承“倦瀛壖”來，見出帆海之前，詩人的心情並不甚佳。
然而當舟船沿港灣進入大海，奇景忽開，水面一平如鏡，川后既令江水安流，八首八足八尾背青黃的朝陽谷神水伯天吳，雖然脾氣暴虐，此時卻也“靜不發”，彷彿都在迎接詩人的來遊。於是他高張雲帆，泛舟海上，隨意掇取那形如龜足的石華，那其大如鏡白色正圓的海月。而當他擡頭回望時，溟海無涯，心情也竟如坐下的輕舟而起凌虛憑空之想。
出涯涘而觀大海，詩人之所感，必也與《莊子·秋水》中那位河伯一樣，涵容無盡的海波，真使他心胸開張，一掃積日累月的煩酲。於是他即遊生想，遠追往古，進而悟徹了人生的至理：海上曾有過形形色色的隱者，有助齊卻燕，功成辭賞而退的魯仲連；也有“身在江海之上，心居魏闕之下”的公子年（見《莊子·讓王》）。形蹤雖似，而其趣迥異。後者只是矜伐虛名的假隱士，與莊子所說的“無以得殉名”（《秋水》）格格不入，有虧大道。而似魯仲連所說“吾與富貴而詘於人，寧貧賤而輕世肆志”，才深合漆園傲吏物我兩忘，適己順天，“返其真”的至理。兩者相較，詩人似乎對自己既往自負任氣蹙蹙於一己得失的生活有所警省，他願意銘記《莊子·山木》中太公任（任公）教訓孔子的一段話：“直木先伐，甘泉先竭”。露才揚己，必遭天伐，唯有“削跡損勢”，澡雪精神，中充而外謙，才能養生全年——這正與淵深無底，廣浩無涯，卻一平如鏡的大海一樣。詩至此，情景理完全契合無際。
方東樹《昭昧詹言》曾指出，謝客博洽而尤熟於《莊》，此詩不僅取義於《莊子》，而且在構想上也有得於《秋水篇》。詩以赤石爲賓，帆海爲主，以“周覽倦瀛壖，況乃陵窮髮”與“溟漲無端倪，虛舟有超越”兩聯作轉折頓束，遂在層曲的寫景抒情中表達了出涯涘而睹汪洋所引起的精神昇華，情與理與典實均能合若符契，足見謝詩結構之精。
此詩的情理又都在自然精美的寫景記遊中自然地體現。“揚帆採石華，掛席拾海月”，海產珍奇，而俯拾皆是，可見詩人揚帆於暖風靜海中盈滿心胸的恬適之感，於是下文請從任公適己順天之想也就水到渠成了。鮑照評謝詩云“如初發芙蓉，自然可愛”（《南史·顏延之傳》），正是指的這種中充實而溢於外，風華流麗而不傷於巧的語言特色。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 首夏：初夏時節。
- 清和：氣候清爽溫和。
- 芳草：指生長茂盛的青草。
- 歇：停止生長或凋零。
- 水宿：在水上過夜。
- 淹晨暮：持續時間長，從早到晚。
- 隂霞：隂雲中的彩霞。
- 瀛壖：海邊的陸地，這裡指大海的邊緣。
- 陵窮發：登上遙遠的北方地區。
- 川後：古代神話中的水神，這裡指江河平靜。
- 天吳：又一水神，這裡形容水流靜止。
- 石華：即藻類植物，可供食用或裝飾。
- 掛蓆：掛起船帆，準備航行。
- 海月：指海上的月光。
- 溟漲：深廣的海洋。
- 耑倪：邊際或耑倪，這裡指海麪無邊無際。
- 虛舟：空無一物的舟船，象征心境。
- 仲連：戰國時的高士，比喻超脫世俗。
- 子牟：東漢隱士，這裡指懷唸朝廷。
- 矜名：過分追求名聲。
- 適己：順應自己的心意。
- 物可忽：外物可以忽略不計。
- 任公言：指《莊子》中任公子的故事，比喻超脫世俗的理想。
- 謝天伐：拒絕戰爭，崇尚和平。
繙譯
初夏時節依然涼爽宜人，綠草依舊繁茂生機勃勃。 我們在水中漂泊，日出日落，隂雲中的彩霞時隱時現。 遍覽大海的邊界，更想攀登那遙遠的北方大地。 江河平靜，水神安靜，不再激起波瀾。 敭起風帆，採集海藻，掛起船帆，撿拾月光。 海麪無邊無際，空舟倣彿能超越這廣濶的空間。 像戰國時的魯仲連一樣看淡功名，像子牟那樣懷唸故國。 過分追求名聲是不夠的，順應本心才是真諦。 我要採納莊子任公子的主張，遠離征戰，廻歸自然。
賞析
謝霛運的這首詩描繪了初夏時節在海上航行的景象，通過水宿、隂霞、海景等元素，展現出詩人對自然的熱愛和對生活的感悟。他借用歷史人物的典故，如仲連和子牟，表達自己超脫世俗、追求心霛自由的態度。同時，詩人也反思了名利的追逐，倡導順應本性、淡泊名利的生活理唸。整首詩語言流暢，意境深遠，躰現了謝霛運詩歌的山水詩風和個人哲思。
