出其東門，有女如雲。
出其東門，有女如雲。
雖則如雲，匪我思存。
縞衣綦巾，聊樂我員。
出其闉闍，有女如荼。
雖則如荼，匪我思且。
縞衣茹藘，聊可與娛。
拼音
譯文
漫步城東門，美女多若天上雲。
雖然多若雲，非我所思人。
唯此素衣綠頭巾，令我愛在心。
漫步城門外，美女多若茅花白。
雖若茅花白，亦非我所懷。
唯此素衣紅佩巾，可娛可相愛。
注釋
東門：城東門。
如雲：形容衆多。
匪：非。思存：想念。思：語助詞。存：一說在；一說念；一說慰藉。
縞（gǎo）：白色；素白絹。綦（qí）巾：暗綠色頭巾。
聊：願。員（yún）：同“雲”，語助詞。
闉闍（yīndū）：外城門。
荼：茅花，白色。茅花開時一片皆白，此亦形容女子衆多。
且（jū居）：語助詞。一說慰藉。
茹藘（rúlǘ）：茜草，其根可製作絳紅色染料，此指絳紅色蔽膝。“縞衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均顯示此女身份之貧賤。
序
此詩是是先秦現實主義詩集《詩經》中《國風·鄭風》中的一篇，是當時鄭地的漢族民歌。全詩二章，每章六句，描寫了當時男女之間純潔的愛情。
賞析
鄭之春月，也確如姚際恆所說，乃是“士女出遊”、談情說愛的美妙時令。《鄭風·溱洧》一說，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉蘭”相會、笑語“相謔”，互相贈送着象徵愛情的“芍藥”之花。此詩所展示的，則是男女聚會於鄭都東門外的一幕，那景象之動人，也決不遜色於“溱洧”水畔。“出其東門，有女如雲”、“出其闉闍，有女如荼”——二章復疊，妙在均從男主人公眼中寫來，表現着一種突見衆多美女時的驚訝和讚歎。“如雲”狀貌衆女之體態輕盈，在飛彩流丹中，愈顯得衣飾鮮麗、繽紛照眼；“如荼”表現衆女之青春美好，恰似菅茅之花盛開，愈見得笑靨燦然、生氣蓬勃。面對着如許衆多的美麗女子，縱然是枯木、頑石，恐怕也要目注神移、怦然動心的。在邁出城門的剎那間，此詩的主人公也被這“如雲”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩飾的讚歎之語，正表露着這份突然涌動的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“愛情”則更要微妙難猜：“雖則如雲，匪我思存”、“雖則如荼，匪我思且”——在衆多美女前怦然心動的主人公，真要作出內心所愛的選擇時，吐語竟如此出人意料。兩個“雖則……匪我……”的轉折句，正以無可動搖的語氣，表現着主人公的情有獨鍾。好奇的讀者自然要打聽：他那幸運的戀人而今安在？“縞衣綦巾，聊樂我員”、“縞衣茹藘，聊可與娛”二句，即帶着無限的喜悅和自豪，將這位戀人推到了你的眼前。如果你還知道，“縞衣綦巾”、“縞衣茹藘”，均爲“女服之貧賤者”朱熹），恐怕在驚奇之際，更會對主人公肅然起敬：原來他所情有獨鍾的，竟是這樣一位素衣綠巾的貧賤之女！只要兩心相知，何論貴賤貧富——這便是彌足珍惜的真摯愛情。主人公以斷然的語氣，否定了對“如雲”、“如荼”美女的選擇，而以喜悅和自豪的結句，獨許那“縞衣茹藘”的心上人，也足見他對伊人的相愛之深。由此回看詩章之開篇，那對東門外“如雲”、“如荼”美女的讚歎，其實都只是一種渲染和反襯。當詩情逆轉時，那盛妝華服的衆女，便全在“縞衣綦巾”心上人的對照下黯然失色了。這是主人公至深至真的愛情所投射於詩中的最動人的光彩，在它的照耀下，貧賤之戀獲得了超越任何勢利的價值和美感。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
{“東門”：城東門。“如雲”：形容衆多。“匪”：非。“思存”：想唸。“縞（gǎo）衣”：白色衣服。“綦（qí）巾”：暗綠色頭巾。“闉闍（yīn dū）”：城門外的護門小城。“如荼（tú）”：形容衆多的樣子。“思且”：思唸的“且”，無實意。“茹藘（lǘ）”：茜草，可做紅色染料。}
繙譯
{走出那東邊的城門，美女多如雲彩。雖然美女多如雲彩，卻不是我思唸的人。衹有那穿著白色衣服系著暗綠色頭巾的女子，才是使我快樂之人。走出那城外的護門小城，美女多如白茅花。雖然美女多如白茅花，卻不是我思唸的。衹有那穿著白色衣服系著紅色珮巾的女子，才可以和我歡樂。}
賞析
{這首詩質樸自然，簡潔明快。通過對東門之外衆多美麗女子的描寫，襯托出詩人情有獨鍾的那個女子。詩中先以“如雲”“如荼”極言女子數量之多，而後強調自己的心思衹在那位身著縞衣綦巾、縞衣茹藘的女子身上，表明了詩人對愛情的忠貞和專一，躰現了一種真摯純粹的情感。整躰畫麪感強，以景襯情，鮮明地表現了詩人的情感態度。}