曲欄幹，爲誰安？

出自 宋 ⋅ 蘇軾 的《 江神子 · 孤山竹閣送述古 》

翠蛾羞黛怯人看，掩霜紈，淚偸彈。且盡一樽，收淚唱《陽關》。謾道帝城天樣遠，天易見，見君難。
畫堂新締近孤山，曲欄干，爲誰安。飛絮落花，春色屬明年。欲棹小舟尋舊事，無處問，水連天。

譯文

美人爲離別心情難受，卻又怕人看見被取笑，手執白紈扇掩遮面容，讓淚珠兒暗暗流下。請再飲一杯酒，收起離別的淚，我歌一曲《陽關》。謾說帝城遙遙天一樣遠，天再遠也易見，再見到你難上難！
畫堂新建色彩斑斕，依山傍水在孤山上，還有精巧玲瓏的曲欄幹。可以憑欄遠眺西湖景色。可是你一離去，畫堂欄干將爲誰安置？眼前花絮飄落，與春色相逢只有待來年。明年春日駕着小舟尋覓舊跡，怕也難尋到往日歡蹤，天連水，水連天，往事渺茫無處尋訪。

注釋

江神子：詞牌名。據唐·崔令欽《教坊記》、敦煌曲子詞與現存晩唐前文人詞，均無載録《江城子》，故是調當興於晩唐。王昆吾《唐代酒令藝術》謂是調源自唐著詞曲調，卽唐時酒令，知是調始流行於晩唐酒筵上，經文人加工，遂成小令詞調。唐五代時爲單調，始見《花間集》韋端己詞，單調三十五字，七句五平韻，間有三十六字、三十七字諸格。可見唐五代《江城子》調興之初，格式尙未定型。全唐五代以《江城子》詞約十六首，由七位詞人所作，以端己最長，當爲最早依調塡詞者。五代時，歐陽炯單調詞添一襯字變尾二句爲七言句，開宋詞「襯字法」。牛松卿單調詞添二字於第二句，開宋詞「添字法」。尹鶚單調詞攤破首句爲兩三言句，開宋詞「減字法」、「攤破法」。北宋初，是調作者甚少，晏同叔、柳耆卿、歐陽文忠諸大家均無《江城子》傳世，唯張子野有兩首《江城子》。至東坡始變雙調，由是詞格漸定。薛瑞生《東坡詞編年箋證》中考東坡首用是調約於熙寧年間，《江城子·湖上與張先同賦，時聞彈箏》與《江城子·孤山竹閣送述古》卽東坡初創之作，仍承唐五代詞柔婉細膩之風。元豐間，《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》和《江城子·密州出獵》開一代詞風，引時人乃至後代追和。是調衰於金元，近三分之一爲道士所作，内容多渉道教。《欽定詞譜》：「晁無咎改名《江神子》，韓澗泉詞有『臘後春前村意遠』句，更名《邨意遠》。」嚴建文《詞牌釋例》：「《江城子》，又名《江神子》、《村意遠》、《水晶簾》，……淸李符曾《詞家辨證》云：『南唐人張泌有《江城子》二闋，五代歐陽炯用此調塡詞有『如西子鏡，照江城』句，含本意……」《唐圭璋推薦唐宋詞》注：「《江城子》調應由詠江城事而得名。『子』爲曲名後綴。本篇用原始題意詠揚子江畔古城金陵。」可知調因歐詞「如西子鏡，照江城」句得名。歐詞雖非現存《江城子》首作，然詠江城金陵事而歸本意。有單調四體，分三十五字、三十六字、三十七字三種；雙調一體，七十字，上下闋各七句，五平韻。格律多爲平韻格，雙調體偶有塡仄韻者。
「孤山竹閣送述古」：《二妙集》本、毛本作「述古去餘杭，爲去思者作」。
述古：陳襄，宋福州侯官（今福建福州）人，字述古，因家在古靈村，人稱古靈先生。宋仁宗、宋神宗時名臣。倡理學，與陳季甫、周希孟、鄭穆友稱「海濱四先生」。宋仁宗慶暦二年（西元一〇四二年）進士。初仕浦城主簿，歷知仙居、河陽、濛陽諸縣。嘉祐二年（西元一〇五七年），入爲祕閣校理、判祠部事。嘉祐六年（西元一〇六一年），出知常州。宋英宗治平初，復爲開封府推官、三司鹽鐵判官。宋神宗卽位，出知明州。熙寧二年（西元一〇六九年），同修起居注，知諫院、改知制誥。尋直學士院。熙寧四年（西元一〇七一年），因與王介甫政見不合，論靑苗法不便，出知陳州。熙寧五年（西元一〇七二年），知杭州。熙寧七年（西元一〇七四年），復知陳州。熙寧八年（西元一〇七五年），召還，知通進、銀臺司兼侍讀，判尚書都省。元豐三年（西元一〇八〇年）卒，年六十四。嘗薦司馬溫公、蘇東坡等三十三人。有《古靈先生文集》。事見宋·陳曄《古靈先生年譜》（《永樂大典·巻三一四二》），《宋史·巻三百二十一·陳襄傳》。
孤山竹閣：淸·朱彊邨注引《傳燈録·巻四·〈前智威禪師下三世旁出法嗣·鳥窠道林〉》：「烏窠禪師見秦望山有長松，枝葉繁茂，盤屈如蓋，遂棲止其上。白居易出守玆郡，因入山禮謁。乃起竹閣於湖上，迎師居之。」龍楡生箋引唐·白樂天《宿竹閣》詩：「晩坐松簷下，宵眠竹閣間。」又引南宋·潛君髙《咸淳臨安志·巻二十三·白公竹閣》：「白公竹閣，舊在廣化寺栢堂之後，有小閣，多植竹。白公毎偃息其間，仍有詩，遂以名。今與寺俱徙。」
霜纨：傅子立注：「班婕妤《扇詩》：『新織齊纨素，皎潔如霜雪。』」劉尚榮按：「題作《怨歌行》，『織』原作『裂』，『皎』或作『鮮』，傅注誤標篇名。」
一樽：《東坡外集》作「一杯」。
唱：元延祐本作「聽」。
《陽關》：傅子立注：「王維詩：『勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。』後人以爲《陽關曲》唱之。」劉尚榮按：「唐人作爲送行之歌，反復吟詠之，譜入樂府後稱《陽關三疊》，簡稱《陽關曲》」
「謾道帝城天樣遠」句：傅子立注：「晉明帝幼而聰慧，年數歳，坐元帝膝上。屬長安使來，元帝因問明帝曰：『汝謂日與長安孰遠？』對曰：『長安近。不聞人從日邊來，居然可知。』元帝異之。明日宴羣僚，又問之，對曰：『日近。』元帝失色曰：『何乃異間者之言乎？』對曰：『舉目見日，不見長安。』由是益奇之。」劉尚榮箋：「事詳《世説新語·夙惠》、《晉書·巻六·明帝本紀》。間者，珍重閣本作『昨者』，《世説新語》作『昨日』，《晉書》作『間者』，皆可通，而傅注似録自《晉書》。」龍楡生箋引南朝宋·劉義慶《世説新語·夙惠》：「晉明帝數歳，坐元帝厀上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣？具以東渡意告之。因問明帝：『汝意謂長安何如日遠？』答曰：『日遠。不聞人從日邊來，居然可知。』元帝異之。明日集羣臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：『日近。』元帝失色，曰：『爾何故異昨日之言邪？』答曰：『舉目見日，不見長安。』」謾道，沈鈔本、淸鈔本、曬藍本作「謾道」，珍重閣本、呉訥鈔本、毛本作「漫道」，按此二詞通用。
「天易見，見君難」句：化用「舉目則見日，不見長安」語，言不易再見述古。
畫堂：指孤山寺内與竹閣相連投的柏堂。《二妙集》本、茅維《蘇集》本、《東坡外集》作「畫樓」。
新締：元延祐本作「新創」，呉訥鈔本、《二妙集》本、《東坡外集》、毛本作「新構」。
水連天：傅子立注引唐·杜少陵《渼陂（Měi Bēi）西南臺》詩：「天水相與永。」又引胡秋田《黃金臺》詩：「黃金臺上草連天。」

序

《江神子·孤山竹閣送述古》是北宋文學家蘇東坡創作的一首詞。這首詞上闋描述歌妓在餞別時的情景，下闋模寫歌妓的相思之情。詞中傳神地描摹歌妓的口氣，代她嚮即將由杭州調知南都的僚友陳述古表示惜別之意。這首詞屬於傳統婉約詞的寫法，表現細緻，語調柔婉。
宋神宗熙寧七年（西元一〇七四年），東坡在杭州送別友人陳述古而作。陳述古爲杭州知州時，東坡爲通判，二人政治傾向基本相同，又是詩酒朋友，守杭期間甚爲相得。這年七月，陳述古由杭州調知南都，於是僚友們爲陳述古舉行了幾次餞別宴會。東坡在這段時間先後共作了七首送別陳述古的詞。其中有《菩薩蠻》，或題爲「西湖席上代諸妓送陳述古」。
竹閣在杭州西湖孤山寺內，爲白樂天在杭州時所建，故又稱白公竹閣。據《乾道臨安志·巻二》云：「白公竹閣，在孤山，與柏堂相連，有唐刺史白樂天祠堂。」繼杭州僚佐在有美堂舉行盛大餞送宴會之後，東坡又與陳述古泛舟西湖，宴於孤山竹閣。在這些宴會上都是有官妓歌舞侑觴的。這首《江城子》同《菩薩蠻》一樣是作者摹擬某官妓語氣，代她嚮陳述古表示惜別之意。

賞析

這首詞的上闋描述此妓在餞別時的情景。首先表現她送別長官時的悲傷情態。她因這次離別而傷心流淚，卻又似感害羞，怕被人知道而取笑，於是用紈扇掩面而偸偸彈淚。她強制住眼淚，壓抑著情感，唱起《陽關曲》，殷勤勸陳述古且盡離尊。上闋的結三句是官妓爲陳述古勸酒時的贈別之語：「漫道帝城天樣遠，天易見，見君難。」這次陳述古赴應天府任，其地爲北宋之「南京」，亦可稱「帝城」。她曲折地表達自己留戀之情，認爲帝城雖然有如天遠，但此後見天容易，再見賢太守卻不易了。這將是永遠的離別。她清楚地知道：士大夫宦跡無定，他們與官妓在花間尊前的一點情意，離任後便會很快忘掉的。詞情發展至此達到髙潮，下闋全是模寫官妓的相思之情。
下闋模寫歌妓的相思之情。蘇詩《孤山二詠幷引》云：「孤山有陳時柏二株，其一爲人所薪，山下老人自爲兒時已見其枯矣，然堅悍如金石，愈於未枯者。僧志詮作堂於其側，名之曰柏堂。堂與白公居易竹閣相連屬。」東坡詠柏堂詩有「忽驚華構依巖出」句，詩作於熙寧六年六月以後，可見柏堂确爲「新締」，建成始一年，而且可能由陳述古支持建造的（陳述古於五年五月到任）。在此宴別陳述古，自然有「樓觀甫成人已去」之感。官妓想象，如果這位風流太守不離任，或許還可同她於畫堂之曲欄徘徊觀眺。由此免不了勾起一些往事的回憶。去年春天，東坡與陳述古等僚友曾數次遊湖，吟詩作詞。東坡《有以官法酒見餉者因用前韻求述古爲移廚飲湖上》詩有「遊舫已妝吳榜穩，舞衫初試越羅新」；後作《常潤道中有懷錢塘寄述古》詩亦有「三月鶯花付與公」之句，清人紀曉嵐以爲「此應爲官妓而發」。可見當時遊湖都有官妓歌舞相伴。「飛絮落花，春色屬明年」，是説眼下已是花飛春盡，大好春色要到明年纔有了。結尾處含蘊空靈而情意無窮。官妓想象她明年春日再駕著小船在西湖尋覓舊迹歡蹤時，「無處問，水連天」，情事已經渺茫，唯有倍加想念與傷心而已。
這首詞屬於傳統婉約詞的寫法，表現較爲細緻，語調柔婉。作者善於描摹歌妓的情態，揣測到她內心隱祕的情緒，很有分寸地表現出來，艷而不俗，哀而不傷，切合現實情景。遊湖等事，大都有東坡在場。他了解官妓們的思想與生活，尊重她們的人格，因而能將其情態表現得眞實而生動。可以設想：當這位官妓在尊前請求東坡代爲作詞以贈陳述古，詞人對客揮毫，頃刻而就，她當即手執拍板情眞意切地演唱起來，聲淚俱下，在座諸公無不被感動，尤其是太守陳述古。
從這首詞，可以看到宋代士大夫私人生活的一箇方面。宋代統治階級維持著歌妓制度，在官府服役的官妓，歌舞侍宴，送往迎來虛度靑春，沒有自由，精神生活十分痛苦。如儀眞的一位官妓所説：「身隸樂籍，儀眞過客如雲，無時不開宴，望頃刻之適不可得。」（《夷堅丁志》巻十二）盡管她們身著綺羅，出入官府，實際上屬於「賤民」，處於社會中卑賤的地位。由於職業關係，她們不得不歌舞侑觴，也不可能不與長官們尊前調情。可見詞中的官妓敬勸別酒、緬懷舊事、瞻念未來之時是有許多凄凉的情感，隱藏著對不幸命運的嘆息悲傷。她們與長官的情誼，眞眞假假，很難説清。二者社會地位的懸殊又使他們之間不可能存在眞正的情誼。東坡爲應酬官場習俗，實有相戲之意，將這種關係表現得撲朔迷離，眞假難辨，非常巧妙。詞的眞實含意是比較複雜的。它是東坡早期送別詞中的佳作，反映了作者早期創作所受傳統婉約詞風的影響。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 翠蛾：即蛾眉，古代女子以黛畫眉，故稱。
• 霜紈（shuāng wán）：潔白的細絹。

翻譯

美麗的女子因害羞而怕被人看，用潔白的細絹遮掩面容，偷偷地落淚。暫且喝完這一杯酒，止住淚水唱一曲《陽關》。不要說京城像天一樣遙遠，要想再見君王實在太難。 畫堂新修在靠近孤山處，曲折的欄杆，是爲誰修建的呢？飛絮飄落，花朵凋零，明年纔有這般春色。想要划着小船去尋找過去的事，卻不知向誰詢問，只看到水天相連。

賞析

這首詞是蘇軾在杭州爲送別友人陳述古而作。上闋寫離別時的情景，女子的羞澀、流淚以及飲酒唱歌送別的舉動，烘托出離別的悲傷氛圍，「天易見，見君難」更是表達出對友人的不捨及難再相見的無奈。下闋寫眼前的景以及想要追尋舊事卻無從尋覓的悵惘，孤山、畫堂、曲欄等景都帶着一種落寞之感，「飛絮落花，春色屬明年」暗示着時光的流逝和對過去美好時光的懷念。最後「無處問，水連天」將那種茫然若失的情緒推向高潮。全詞情景交融，情感真摯深沉，具有很強的感染力。