譯文
黃雲城邊的烏鴉將要歸巢了，歸飛回來的時候在樹枝上啞啞地啼叫。在織機中織布的秦川女，在隔着碧綠如煙的紗窗內視窗外的歸鳥雙雙，好像是在與人說着什麼，其實她是在自言自語。太寂寞了啊，想着遠方的親人，她的織梭就不由得停了下來，獨宿空房的滋味，真是太令人難以忍受了，珠淚點點滾下了她的香腮。
注釋
烏夜啼：樂府舊題，《樂府詩集》卷四十七列於《清商曲辭·西曲歌》，並引《古今樂錄》雲：“西曲歌有《鳥夜啼》。”古辭多寫男女離別相思之苦。
黃雲城邊：一作黃雲城南。烏欲棲：梁簡文帝《烏棲曲》：“倡家高樹烏欲棲。”烏欲棲，敦煌殘卷本作“烏夜棲”。
啞啞：烏啼聲。吳均《行路難五首》：“唯聞啞啞城上烏。”
機中織錦：一作“閨中織婦”。秦川女：指晉朝蘇蕙。《晉書·列女傳》載，竇滔妻蘇氏，始平人，名蕙，字若蘭，善屬文。竇滔原本是秦川刺史，後被苻堅徙流沙。蘇蕙把思念織成迴文璇璣圖，題詩二百餘，計八百餘言，縱橫反覆皆成章句。
碧紗如煙：指窗上的碧紗像煙一樣朦朧。
梭：織布用的織梭。其狀如船，兩頭有尖。悵然：憂然若失的樣子。遠人：指遠在外邊的丈夫。悵然：一作悵望。
“停梭”二句：一作“停梭向人問故夫，知在關西淚如雨”。獨宿孤房：一作“欲說遼西”。孤：一作“空”。
序
《烏夜啼·黃雲城邊烏欲棲》是唐代李白創作的詩詞。
賞析
“黃雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼”，起首兩句繪出一幅秋林晚鴉圖，夕曛暗淡，返照城闉，成羣的烏鴉從天際飛回，盤旋着，啞啞地啼叫。“烏欲棲”，正是將棲未棲，叫聲最喧囂、最煩亂之時，無所憂愁的人聽了，也會感物應心，不免惆悵，更何況是心緒愁煩的離人思婦呢？在這黃昏時候，烏鴉尚知要回巢，而遠在天涯的征夫，到什麼時候才能歸來呵？起首兩句，描繪了環境，渲染了氣氛，在有聲有色的自然景物中蘊含着的愁緒牽引了讀者。
“機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語”，這織錦的秦川女，固可指爲苻秦時竇滔妻蘇蕙，更可看作唐時關中一帶徵夫遠戍的思婦。詩人對秦川女的容貌服飾，不作任何具體的描寫，只讓人站在她的閨房之外，在暮色迷茫中，透過煙霧般的碧紗窗，依稀看到她伶俜的身影，聽到她低微的語音。這樣的藝術處理，確是匠心獨運。因爲在此詩中要讓讀者具體感受的，並不是這女子的外貌，而是她的內心，她的思想感情。
“停梭悵然憶遠人，獨宿空房淚如雨！”這個深鎖閨中的女子，她的一顆心牢牢地系在遠方的丈夫身上，“我心匪石，不可轉也”，“我心匪席，不可卷也”，悲愁鬱結，無從排解。追憶昔日的恩愛，感念此時的孤獨，種種的思緒涌上心來，不禁淚如雨下。這如雨的淚也沉重地滴到詩人的心上，促使讀者去想一想造成她不幸的原因。到這裏，詩人也就達到他預期的藝術效果了。
五、六兩句，有幾種異文。如敦煌唐寫本作“停梭問人憶故夫，獨宿空牀淚如雨”。《才調集》卷六注：“一作‘停梭向人問故夫，知在流沙淚如雨’”等，可能都出於李白的原稿，幾種異文與通行本相比，有兩點不同：一是“隔窗語”不是自言自語，而是與窗外人對話；二是征夫的去向，明確在邊地的流沙。仔細吟味，通行本優於各種異文，沒有“窗外人”更顯秦川女的孤獨寂寞；遠人去向不具寫，更增相憶的悲苦。可見在此詩的修改上，李白是經過推敲的。短短六句詩，起手寫情，佈景出人，景裏含情；中間兩句，人物有確定的環境、身份和身世，而且繪影繪聲，如見其人；最後點明主題，卻又包含着許多意內而言外之音。詩人不僅不替她和盤托出，作長篇的哭訴，而且還爲了增強詩的概括力量，放棄了看似具體實是平庸的有侷限性的寫法，從上述幾種異文的對比中，可以看出這點。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 黃雲：夕陽下的黃塵，形容邊塞景象。
- 啞啞：烏鴉的叫聲。
- 機中織錦：指在織布機上織布。
- 秦川女：指在秦地（今陝西一帶）的女子。
- 碧紗如煙：形容碧色的紗窗朦朧如煙霧。
- 停梭：停止織布。
- 悵然：形容心情失落、不快。
- 遠人：指遠方的親人或愛人。
- 孤房：孤單的房間。
翻譯
在城邊，夕陽下的黃塵中，烏鴉即將歸巢，它們在枝頭啞啞地啼叫。 機中的秦川女子正在織布，透過如煙霧般的碧紗窗，她隔着窗子低語。 她停下手中的梭子，心情失落，思念着遠方的親人，獨自一人留在孤單的房間裏，淚水如雨般落下。
賞析
這首作品描繪了一幅邊塞傍晚的景象，通過烏鴉的啼叫和織女的孤獨，表達了深深的思鄉之情。詩中「黃雲城邊烏欲棲」一句，以黃雲象徵邊塞的荒涼，烏鴉的啼叫則增添了淒涼的氛圍。後兩句通過對織女動作和心情的描寫，進一步以細膩的筆觸勾勒出了女子對遠方親人的深切思念，以及她孤獨無助的內心世界。整首詩語言簡練，意境深遠，情感真摯，展現了李白詩歌中特有的浪漫主義色彩和深沉的情感表達。
