登羊角兮扶輿，浮雲漠兮自娛。
世溷兮冥昏，違君兮歸真。
乘龍兮偃蹇，高迴翔兮上臻。
襲英衣兮緹䌌，披華裳兮芳芬。
登羊角兮扶輿，浮雲漠兮自娛。
握神精兮雍容，與神人兮相胥。
流星墜兮成雨，進瞵盼兮上丘墟。
覽舊邦兮滃鬱，余安能兮久居！
志懷逝兮心懰慄，紆余轡兮躊躇。
聞素女兮微歌，聽王后兮吹竽。
魂悽愴兮感哀，腸回回兮盤紆。
撫余珮兮繽紛，高太息兮自憐。
使祝融兮先行，令昭明兮開門。
馳六蛟兮上徵，竦余駕兮入冥。
歷九州兮索合，誰可與兮終生？
忽反顧兮西囿，睹軫丘兮崎傾。
橫垂涕兮泫流，悲余后兮失靈。
拼音
譯文
世時黑昏混亂忠奸不分，我要離開君王歸返本眞。
乘駕飛龍高高飛昇，回旋翺翔直達蒼穹。
身穿斑斕如花美上衣，腰繫美麗裙裳芳香濃鬱。
乘旋風扶搖盤旋上九天，飄浮銀河暫且自樂自娛。
振奮精神態度從容不迫，與僊人情思相通結伴侶。
流星紛紛墜落如同降雨，左顧右盼登上崑崙之墟。
下視故國雲氣迷漫，我怎能在這裏久居。
決心遠走高飛啊心中傷悲，放鬆我的馬繮啊徘徊猶豫。
聽素女清音妙歌聲婉轉，聞伏妃吹竽妙曲音悠揚。
神魂凄慘悲傷感慨哀痛，思緒綿綿盤曲鬱結愁腸。
撫摩玉珮繽紛作響，長長嘆息自憐自傷。
遣火神祝融先行開路，令炎神昭明開門候望。
駕起六龍向上飛昇，乘車高馳直上太空。
遊遍九州尋求知音知己，誰能與我一同奮斗終生？
忽然回頭眺望西方園圃，衹見山勢高峻崎嶇崢嶸。
思戀故國不禁涕淚橫流，悲傷君王始終糊塗昏庸。
注釋
冥昏：昏暗無光。
違君：離開國君。
歸眞：回歸純眞本性。《章句》：“將去懷王，就仁賢也。”
偃蹇（yǎn jiǎn）：高高的樣子。
臻（zhēn）：至、達到。《章句》：“行戲遨遊，遂至天也。”
襲：穿上。
英衣：花衣。
緹䌌（tí xí）：這裏用作形容詞，色彩鮮艷。《章句》：“重我絳袍，彩色鮮也。”緹，原為黃赤色的絲織品；䌌，麻織的衣。
羊角：旋風。《楚辭補注》：“《莊子》：‘摶扶搖羊角而上者九萬里。’《疏》云：‘旋風曲戾，猶如羊角。’《音義》云：‘風曲上行曰羊角。’”扶輿：猶言扶搖，隨風盤旋貌。
雲漠：即雲漢。《章句》：“或曰：浮雲漢。漢，天河也。”漠，當作“漢”，形近而誤。
神精：神明。《章句》：“握持神明，動容儀也。”
雍容：文雅大方，從容不迫。
相胥：互相幫助。
進：一作“集”。
瞵（lín）盼：左顧右盼。瞵，視、看。
丘墟：高丘，或指崑崙之墟僊境。
滃鬱：雲氣迷蒙的樣子。
懰慄（liū lì）：悲傷。
紆（yū）：舒緩。
躊躇（chóu chú）：猶豫，徘徊。
素女：神女名。《章句》：“神僊謳吟，聲依違也。”
王後：指伏妃。《章句》：“伏妃作樂，百蟲至也。”
凄愴（chuànɡ）：凄慘悲傷。
回回：紆回曲折。
珮：玉珮，古人腰間飾物。
高太息：長長地嘆息。
祝融：南方火神。《章句》：“俾南方神開軌轍也。”
昭明：炎神。《章句》：“炎神前驅，關梁發也。”
六蛟：六龍。
竦：跳、騰飛，與“聳”通。
入冥：昇入太空。《章句》：“遂馳我車，上寥廓也。” 索合：索求志同道合的人。《章句》：“周遍天下，求雙匹也。”
西囿（yòu）：西方的園圃。
軫（zhěn）丘：高峻的山。
崎傾：崎嶇險峻。
泫（xuàn）流：眼淚泫然流下。泫，水滴下的樣子。
後：這裏指君王。
失靈：失去聰明。
序
《九懷·昭世》以乘龍飛昇遊僊爲內容，抒寫詩人忠君與罪君、戀國與去國的內心矛盾衝突。首先寫詩人因爲世態混亂冥昏而離開君王飛昇蒼穹，雖然與神人相胥精神振奮，遙望舊邦卻不願久居。接著寫詩人漫遊天國聞素女微歌，聽王後吹竽，歷九州卻難尋知音。最後哀嘆楚國危急，悲傷君王昏庸誤國。
賞析
《九懷.昭世》是西漢諫議大夫王褒《九懷》的第四首作品。
第一段就是首句。”世混兮冥昏，違君兮歸真。“世時黑昏混亂忠奸不分，我要離開君王歸返本真。如同很多楚辭作品一樣，《昭世》的首句即直接點題：因爲世道黑暗，君王昏庸，所以作者“我”要歸隱山林。
第二段從“乘龍兮偃蹇”一直到“竦餘駕兮入冥”。這一段，描寫了作者想象中美好的天上，反襯出下界（人間）的黑暗。“覽舊邦兮滃鬱，餘安能兮久居？” 下視故國雲氣迷漫，我怎能在這裏久居？再次點題，因爲黑暗的朝政，所以“我”要遠走高飛。這一段還抒發了作者心中的悲憤、不甘和無奈。
第三段從“歷九州兮索合”到末句。這一段描寫了詩人“知音”難尋的鬱悶，抒發了作者空有報國之心卻只能被迫離開朝政歸隱的痛楚。這一段並直接將社會的黑暗歸咎於昏聵的君王。這一點，作爲諫議大夫的王褒，確實是難能可貴的，也更加彰顯了作者心中的悲憤。
《九懷.昭世》，本詩以乘龍飛昇遊仙爲內容，抒寫了作者忠君與罪君、戀國與去國的內心矛盾衝突，抒發了作者報國無門、知音難尋的痛苦，抨擊了世時黑暗的根源在於君王的昏聵。
