注釋
剛者：指齒。
柔底：指舌。四卷本丁集做「柔者」，王詔校刊本及四印齋本作「柔的」。
口角：四卷本及廣信書院本並作「口了」，玆從王詔校刊本及四印齋本。
「剛者不堅牢，柔者難摧挫。不信張開口了看，舌在牙先墮。」句：西漢·劉向《説苑·卷十·敬慎》：「常摐有疾，老子往問焉，曰：『先生疾甚矣，無遺教可以語諸弟子者乎？』常摐曰：『子雖不問，吾將語子。』常摐曰：『過故鄕而下車，子知之乎？』老子曰：『過故鄕而下車，非謂其不忘故耶？』常摐曰：『嘻，是已。』常摐曰：『過喬木而趨，子知之乎？』老子曰：『過喬木而趨，非謂敬老耶？』常摐曰：『嘻，是已。』張其口而示老子曰：『吾舌存乎？』老子曰：『然。』『吾齒存乎？』老子曰：『亡。』常摐曰：『子知之乎？』老子曰：『夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？』常摐曰：『嘻，是已。天下之事已盡矣，無以復語子哉！』」宋·蘇軾《送劉攽倅海陵》詩：「君不見阮嗣宗臧否不挂口，莫誇舌在齒牙牢，是中惟可飲醇酒。」
狗竇從君過：南朝宋·劉義慶《世説新語·排調》：「張吳興年八歲，齒虧，先達知其不常，故戲之曰：『君口中何爲開狗竇？』張應聲答曰：『正使君輩從此中出入。』」狗竇，狗洞；從，任憑。
序
這是稼軒閒居帶湖之作。年老齒落，難免傷感。然稼軒卻能曠達爲懷，出以戲謔調侃，實稼軒詞中之詼諧體。讀其《水調歌頭·頭白齒牙缺》，可知稼軒之曠達胸懷源自莊老，而讀「四十九年前事，一百八盤狹路」句，則亦有助於領略此詞齒墮舌在、剛摧柔存的人生寓意。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 卜算子：詞牌名，源於唐代詩人駱賓王的《卜算子·我有一杯酒》。
- 齒落：牙齒脫落，比喻年老或身體衰弱。
- 剛者不堅牢：堅硬的東西並不穩固。
- 柔者難摧挫：柔軟的東西不易受到損傷。
- 不信張開口角看：不要輕易嘗試張開嘴巴看看。
- 舌在牙先墮：舌頭比牙齒先脫落，形容衰老之態。
- 已闕兩邊廂：指牙齒已經缺失了一邊。
- 又豁中間個：中間的牙齒也變得豁口。
- 兒曹：孩子們，指晚輩。
- 狗竇：這裏比喻口腔，像狗洞一樣小的入口。
- 從君過：任由你們通過（指孩子們可以輕易地進出），表示老人的自嘲。
翻譯
硬的並不一定堅固，柔軟的反而難以摧毀。別不相信，你只要張開嘴看看，舌頭早就不如牙齒先脫落了。
牙齒兩邊已經缺損，中間更是豁開了大口。告訴你們年輕人，別笑話我這老頭，就連吃東西，你們就當我是隻狗，隨便進出吧。
賞析
這首詞以幽默詼諧的方式描繪了辛棄疾晚年牙齒脫落的景象，寓言人生的無常和衰老。"剛者不堅牢，柔者難摧挫"兩句，看似尋常的生活現象，卻蘊含哲理，暗示世事無常，強韌者也有脆弱的時候。辛棄疾以自我調侃的方式，展現了他豁達開朗的性格，面對衰老不以爲意，反而用"狗竇從君過"這樣的比喻，表現出一種超脫世俗、隨性自在的人生態度。整首詞寓教於樂，既有生活的真實感，又富有深意。
辛棄疾
南宋著名豪放派詞人、將領，濟南府歴城縣（今山東省濟南市歴城區遙墻鎮四鳳閘村）人，原字坦夫，改字幼安，別號稼軒。宋高宗紹興十年（1140年），生於金山東東路（原北宋京東東路）濟南府歴城縣，時中原已陷於金。紹興三十一年（1161年），海陵王南侵，稼軒趁機聚衆二千，投忠義軍隸耿京部。紹興三十二年（1162年）奉京命奏事建康，高宗勞師建康，授天平軍節度掌書記，並以節度使印告召京。時京部將張安國殺京降金，稼軒還至海州，約忠義軍五十騎，徑趨金營，縛張安國以歸，獻俘行在，改差簽判江陰軍，時年二十一歲。宋孝宗乾道四年（1168年）通判建康府。乾道時，累知滁州，寬徵賦、招流散，教民兵、議屯田。歴提點江西刑獄，京西轉運判官，知江陵府兼湖北安撫，知隆興府兼江西安撫使，淳熙中，知潭州兼湖南安撫使，創建「飛虎軍」，雄鎮一方。後再知隆興府，任上因擅撥糧舟救荒，爲言者論罷。宋光宗紹熙二年（1191年），起提點福建刑獄，遷知福州兼福建安撫使，未幾又爲諫官誣劾落職，居鉛山。宋寧宗嘉泰三年（1203年），起知紹興府兼浙東安撫使。嘉泰四年（1204年），遷知鎮江府，旋坐謬舉落職。開禧三年（1207年）召赴行在奏事，進樞密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後贈少師，諡「忠敏」。稼軒擅長短句，以豪放爲主，有「詞中之龍」之稱，與東坡並稱「蘇辛」，又與易安並稱「濟南二安」。平生力主抗金，「以恢復爲志，以功業自許」，嘗上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，然命運多舛，屢與當政之主和派政見不合，備受排擠，壯志難酬。故滿腔激情多寓於詞。詞風多樣，題材廣闊，悲鬱沉雄又不乏細膩柔媚之處，更善化前人典故入詞。現存詞六百餘首，有詞集《稼軒長短句》傳世。詩集《稼軒集》已佚。清嘉慶間辛敬甫輯有《稼軒集鈔存》，近人鄧恭三增輯爲《辛稼軒詩文鈔存》。生平見《宋史·卷四百〇一·辛棄疾傳》，近人陳思有《辛稼軒年譜》及鄧恭三《辛稼軒年譜》。
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