醉中休問，斷腸桃葉消息。

出自 宋 ⋅ 辛棄疾 的《 念奴嬌 · 西湖和人韻 》

晚風吹雨，戰新荷、聲亂明珠蒼璧。誰把香奩收寶鏡，雲錦周遭紅碧。飛鳥翻空，遊魚吹浪，慣趁笙歌席。坐中豪氣，看君一飲千石。
遙想處士風流，鶴隨人去，已作飛仙伯。茆舍疎籬今在否，松竹已非疇昔。欲説當年，望湖樓下，水與雲寬窄。醉中休問，斷腸桃葉消息。

譯文

雨打荷葉濺起一片水珠、可比明珠照蒼璧；湖中映月、恰似香奩收寶鏡；荷花相次開去、彷彿雲錦初織構出一幅濃淡相宜的畫卷。鳥在空中上下飛舞，魚在水裏遊動吐泡，魚鳥己習慣於逐笙歌追遊人，嬉戲覓食了。與友人豪飲，突然聚焦在「一飲千石」的友人身上。
遙想林逋那段風流的生活，現在鶴隨人去。林逋死後，上昇仙界成爲飛仙之長。茅舍疏散的籬笆現在還是那裏嗎，松竹已經沒有昔日的景色了。不禁感慨當年，望湖樓看到水天一色的景色。醉中休問，左等不來、右等也不來，期待的情人。

注釋

香奩（lián）：古代盛梳妝用品的匣子。李商隱《驕兒詩》：「凝走弄香奩，拔脫金屈戍。」
寶鏡：借喩太陽。
雲錦：宋文同《題守居園池橫湖》：「一望見荷花，天機織雲錦。」蘇軾《和文與可洋川園池三十首橫湖》：「貪看翠蓋擁紅妝，不覺湖邊一夜霜。卷卻天機雲錦段，從教匹練寫秋光。」
周遭紅碧：一作「紅涵湖碧」。
看君：一作「看公」。
處士：林逋，字君復，杭州錢塘人。結廬西湖之孤山，二十年足不及城市，號西湖處士。
「鶴隨人去」句：《詩話總龜》：「林逋隱於武林之西湖，不娶，無子。所居多植梅畜鶴。泛舟湖中，客至則放鶴致之。因謂梅妻鶴子。」宋·沈括《夢溪筆談·卷十》：「林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入雲霄盤旋，久之復入籠中。逋常泛小艇遊西湖諸寺，有客至逋所居，則一童子出，應門延客坐，爲開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸，蓋常以鶴飛爲驗也。」
已作：一作「老作」。
飛仙：《十洲記》：「蓬萊山周迴五千里，有圓海繞山，無風而洪波百丈，不可往來，唯飛仙能到其處耳。」
伯：一作「客」。
「茆舍疎籬今在否，松竹已非疇昔。」句：《武林舊事·卷五·湖山勝概》：「孤山舊有……巢居閣、林處士廬，今皆不存。」疎籬，一作「竹籬」。
望湖樓：《咸淳臨安志·卷三十二》：「望湖樓在錢塘門外一里，一名看經樓。乾德五年錢忠懿王建。」
桃葉：宋·郭茂倩《樂府詩集》：「王獻之愛妾名桃葉，嘗渡此，獻之作歌送之曰：『桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。』」

序

《念奴嬌·西湖和人韻》約作於宋孝宗乾道六年（公元1170年）或七年（公元1171年），辛稼軒時任司農寺主簿。此詞描寫西湖夏日紅蓮綠荷周遭覆蔽的畫面以及雨打新荷的聲息動態，十分生動傳神。表達了詞人不得伸展、抑鬱不平和悲凉幽憤之情。

賞析

《念奴嬌·西湖和人韻》是吟詠杭州西湖的詞。此詞把自然美與人物美融合在一起來寫。別有一番風味。
詞的上闋吟詠西湖美景。開頭三句寫雨打新荷的聲音。荷而曰新，風而曰晚，點明遊湖時是初夏的一箇傍晚；頂風冒雨，不嫌其煩，反覺雨打新荷「聲亂明珠蒼璧」，悅耳動聽，其遊興之高可想而知。「誰把」二句寫雨過天晴，紅日西沉，滿天雲霞倒映湖中。碧水彩霞，相映成趣。「周遭紅碧」四字，色彩對比鮮明，西湖湖光山色之美便隱寓其中了。「飛鳥」三句寫魚鳥追逐遊船的場景。「翻」「吹」二字用得特別好。「翻」，言鳥在空中上下飛舞；「吹」謂魚在水裏遊動吐泡。「慣趁空欲席」魚鳥己習慣於逐笙歌追遊人，嬉戲覓食了。這看似閑筆，其實非常重要，它不僅表現出西湖的自然美，而且表現出入與自然的和諧美。「坐中」二句上承「笙歌席」寫與友人豪飲。這旣點出遊興之豪，又由今人之豪聯想古人之逸，自然地過渡到下闋對林逋的回憶。
詞的下闋緬懷西湖名士。林逋少孤力學，刻志不仕，結廬西湖孤山，逋不娶，無子，所居多植梅蓄鶴。有鶴妻梅子之稱，其詠梅詩尤負盛名。「遙想」三句，描述的就是林逋的這段生活。「遙想」二字和蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》過闋用「遙想」一樣，可以説是思接千載，有力地振起了全詞。彭孫遹《金粟詞話》説：「林處士鶴妻梅子，可稱千古高風矣。」這也許就是此詞所説「處士風流」的含義。「鶴隨人去，已作飛仙伯」，是説林逋死後，不僅上昇仙界，而且成爲飛仙之長，這和稱李白爲謫仙人，説石曼卿死後成仙主芙蓉城一樣，説明其人不凡。林逋是這樣一個風流人物，總會讓人懷念林逋。「茆舍」二句寫林逋故居己不可見，松竹也非疇昔可比。給人一種人去樓空之感。「欲説」三句宕開一筆，寫雲與水。和上闋「雲錦周遭紅碧」相照應，謂人已不見，物也不存，衹有閑話當年望湖樓下，雲水忽上忽下，變幻不定的情景了。「醉中」二句收合幷映帶「看君」二句，意謂盡情飲酒。您意遊湖，不必去想桃根桃葉的故事，幷以桃葉反襯林逋，繳足了「遙想處士風流」之意。