商邑翼翼，四方之極。
撻彼殷武，奮伐荊楚。罙入其阻，裒荊之旅。有截其所，湯孫之緒。
維女荊楚，居國南鄉。昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。曰商是常。
天命多闢，設都於禹之績。歲事來闢，勿予禍適，稼穡匪解。
天命降監，下民有嚴。不僭不濫，不敢怠遑。命於下國，封建厥福。
商邑翼翼，四方之極。赫赫厥聲，濯濯厥靈。壽考且寧，以保我後生。
陟彼景山，鬆伯丸丸。是斷是遷，方斲是虔。鬆桷有梴，旅楹有閒，寢成孔安。
拼音
譯文
殷王武丁神勇英武，是他興師討伐荆楚。王師深入敵方險阻，眾多楚兵全被俘虜。掃蕩荆楚統治領土，成湯子孫功業建樹。
你這偏僻之地荆楚，長久居住中國南方。從前成湯建立殷商，那些遠方民族氐羌，沒人膽敢不來獻享，沒人膽敢不來朝王。殷王實爲天下之長。
上帝命令諸侯注意，建都大禹治水之地。每年按時來朝來祭，不受責備不受鄙夷，好好去把農業管理。
上帝命令殷王監視，下方人民恭謹從事。賞不越級罰不濫施，人人不敢怠慢度日。君王命令下達諸侯，四方封國有福享受。
殷商都城富麗堂皇，它是天下四方榜樣。武丁有著赫赫聲名，他的威靈光輝鮮明。旣享長壽又得康寧，是他保佑我們後人。
登上那座景山山巓，松樹柏樹挺拔參天。把它砍斷把它遠搬，削枝刨皮加工完善。長長松木製成方椽，楹柱排列粗壯溜圓。寢廟落成神靈安恬。
注釋
撻（tà）：勇武貌。
殷武：即殷高宗武丁，殷朝的一位中興之主，曾任用賢人傅説（yuè）爲相，幷不斷對西北的貢方、土方、鬼方、羌、周族等用兵，在位五十九年。
荆楚：即荆州之楚國。《史記·楚世家》：「吳回生陸終。陸終生子六人，其長曰昆吾；二曰參胡；三曰彭祖；四曰會人；五曰曹姓；六曰季連，芈姓，楚其後也。昆吾氏，夏之時嘗爲侯伯，桀之時湯滅之。彭祖氏，殷之時嘗爲侯伯，殷之末世滅彭祖氏。…周文王之時，季連之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤（早）卒。其子曰熊麗。熊麗生熊狂，熊狂生熊繹。熊繹當周成王之時，舉文、武勤勞之後嗣，而封熊繹於楚蠻，封以子男之田，姓芈氏，居丹陽。」
罙（shēn）：同「深」。古深字本作「突」，隸變作「罙」。
裒（póu）：「捊」之別體，通「俘」，俘獲。
湯孫：指商湯的後代武丁。緒：功業。
女（rǔ）：同「汝」，你。
鄉（xiàng）：通「嚮」。
自彼氐羌：自，猶「雖」；氐、羌，散居在今西北狹西、甘肅、靑海一帶的邊遠民族。
常：長。「常」是「尙聲」字，與「長」字古音同部，故可釋爲「長」。
多辟（bì）：眾多諸侯國君。
績：通「迹」。
來辟：猶言「來王」、「來朝」。
禍適：讀同「過謫」，義爲譴責。
解（xiè）：同「懈」。
嚴（yǎn）：同「儼」，敬謹。
不僭（jiàn）不濫：毛傳：「賞不僭、刑不濫也。」
封：毛傳：「大也。」
商邑：指商朝的國都西亳。《史記·殷本紀》正義：「湯自南亳遷西亳，仲丁遷隞，河亶甲居相，祖乙居耿，盤庚渡河，南居西亳，是五遷也。」殷高宗武丁是盤庚後的中興之主，其時建都西亳，在今河南偃師。
翼翼：都城盛大貌。
極：準則。
濯（zhuó）濯：形容威靈光輝鮮明。
後生：猶言後代子孫。
景山：陳奐《詩毛氏傳疏》：「考今河南偃師縣有緱氏城，縣南二十里有景山，即此詩之景山也。」
丸丸：形容松柏條直挺拔。
方：是，乃。
斲（zhuó）：同「斫」，砍。
虔：馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》以爲「削」。此指用刀削木。
桷（jué）：方形的椽子。
梃（chān）：木長貌。
旅：當依毛傳釋爲「陳列」。
有閑：閑閑，大貌。
寢：此指爲殷高宗所建的寢廟。古時的寢廟分兩部分，後面停放牌位和先人遺物的地方叫「寢」，前面祭祀的地方叫「廟」。
孔：很。
序
《商頌·殷武》是《詩經·商頌》的最後一篇，也是《詩經》三百零五篇的最後一篇。據《毛詩序》的説法以及近現代學者的考證，此詩的主旨在於通過殷高宗武丁寢廟落成舉行的祭典，極力頌揚殷高宗繼承成湯的事業所建樹的中興業績。全詩共六章，一、四、五章各六句，二、六章各七句，三章五句。前五章寫殷高宗中興之事，最後一章寫高宗寢廟落成的情景。各章都有描寫的側重點是此詩在藝術表現上的突出特色。
賞析
《商頌·殷武》這首詩的主旨，是通過高宗寢廟落成舉行的祭典，極力頌揚殷高宗繼承成湯的事業所建樹的中興業績。
全詩共六章，一、四、五章每章六句，二、六章每章七句，三章五句。前五章寫殷高宗武丁中興之事，最後一章寫高宗寢廟落成的情景。
這首詩歌在藝術表現上的突出特色，是各章都有它描寫的側重點。第一章言武丁伐楚之功。「撻彼殷武，奮伐荆楚」二句，表現了武丁對楚用兵的勇猛神速。「罙（深）入其阻，裒荆之旅」，寫出武丁的軍隊是在突破險阻中取得節節勝利。「有截其所，湯孫之緒」，特別點明武丁之所以能征服荆楚之地，那是因爲他是成湯的後世子孫，理應有所作爲。第二章寫武丁對荆楚的訓誡。「維女（汝）荆楚，居國南鄉（嚮）」二句，從荆楚所處的地理位置，指出它理應俯首聽命。「昔有成湯，自彼氐羌。莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常。」這是以成湯征服氐、羌的先例來告誡荆楚歸服，可謂是「剛柔幷舉」。第三章衹有五句，可能有脫文，是寫四方諸侯來朝。説殷武丁秉承「天命」統治諸侯，因之諸侯入國朝見天子、在封地勤治農事，都是他們應盡的職守。第四章，進一步申述武丁是受「天命」的中興之主，人民百姓衹能安分守己，按商朝的政令行動。第五章，寫商朝的國都西亳地處中心地帶的盛況，這裏曾是中興之主殷武丁運籌帷幄、決勝千里的地方，故特別用「商邑翼翼，四方之極」兩句詩來渲染它，而武丁在位長達五十九年，説他「赫赫厥聲，濯濯厥靈」，幷不過分。末章描寫修建高宗寢廟的情景，用「陟彼景山，松柏丸丸」兩句詩作比興，不但形象生動，而且有象徵意義，象徵殷武丁的中興業績垂之不朽。
這首詩在用韻上也有其特色。第一章句句用韻，「武」「楚」「阻」「旅」「所」「緒」同叶魚部韻；第二章除「維女荆楚」一句不用韻，其餘句句用韻，「鄉」「湯」「羌」「享」「王」「常」同叶陽部韻；第三章句句用韻，「辟」「績」「辟」「適（謫）」「解（懈）」是錫支通韻；第四章句句用韻，前後換韻，「監」「嚴」「濫」「遑」是談陽合韻，「國」「福」叶職部韻；第五章句句用韻，前後換韻，「翼」「極」叶職部韻，「聲」「靈」「寧」「生」叶耕部韻；最後一章句句用韻，「山」「丸」「遷」「虔」「梃」「閑」「安」叶元部韻。由於末章用元韻一韻到底，頗能渲染出宗廟落成的喜慶氣氛。