嶰管變青律，帝裏陽和新布。
嶰管變青律，帝裏陽和新布。晴景回輕煦。慶嘉節、當三五。列華燈、千門萬戶。遍九陌、羅綺香風微度。十里然絳樹。鰲山聳、喧天簫鼓。
漸天如水，素月當午。香徑裏、絕纓擲果無數。更闌燭影花陰下，少年人、往往奇遇。太平時、朝野多歡民康阜。隨分良聚。堪對此景，爭忍獨醒歸去。
拼音
譯文
冬去春來，天氣變暖，京都到處充滿陽和之氣。晴朗的日光召回了溫暖的天氣。慶祝元宵節的時候，千家萬戶都掛上了彩燈。汴京城內都是還度佳節的人羣，綺羅叢中煽起陣陣香風。十里花燈如珊瑚般美麗。裝飾有彩燈的假山聳立着，各種樂器聲音震天響。
漸漸地天水一色，月亮正當中天。街道里，少男少女狂歡忘形。到了夜深的時候，少男少女往往在燭光（竹陰）花影下談情說愛。天下太平的時候，朝廷和民間都歡快，百姓生活安樂富足。隨處都可以舉行美好的聚會。可是對着這種美景，怎麼忍心獨自離去呢？
注釋
迎新春：詞牌名，柳永《樂章集》注「大石調」，雙調一百四字，前段八句七仄韻，後段十一句六仄韻。
嶰（xiè）管：以嶰谷所生之竹而做的律本，大概相當於現在的定聲器。亦用作一般簫笛等管樂器的美稱。《漢書·律曆志》：「黃帝使泠倫自大夏之西，崑崙之陰，取竹之嶰谷，生其竅厚均者，斷兩節間而吹之，以爲黃鐘之宮。制十二筩，以聽鳳之鳴，其雄鳴爲六，雌鳴亦六，此黃鐘之宮，而皆可以生之。是爲律本。」
青律：青帝所司之律，在我國古代神話中青帝爲司春之神，青律也就是冬去春來的意思。
帝裏：指汴京。
陽和：暖和的陽光。
輕煦：微暖。
嘉節：指元宵節。
三五：正月十五。
九陌：漢代長安街有八街、九陌。後來泛指都城大路。
羅綺：本爲絲織品，這裏指男女人羣。
然：通「燃」，點燃。
絳樹：神話傳說中仙宮樹名。《淮南子·墬形訓》：「﹝崑崙山﹞上有木禾，其修五尋，珠樹、玉樹、璇樹、不死樹在其西，沙棠、琅玕在其東，絳樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。」這裏指經人工裝飾的樹。
鰲山：宋代元宵節，人們將彩燈堆疊成的山，像傳說中的巨鰲形狀，亦作「鰲山」。
素月：潔白的月亮。
絕纓擲果：絕纓，扯斷結冠的帶。據《韓詩外傳》卷七載：「楚莊王宴羣臣，日暮酒酣，燈燭滅。有人引美人之衣。美人援絕其冠纓，以告王，命上火，欲得絕纓之人。王不從，令羣臣盡絕纓而上火，盡歡而罷。後三年，晉與楚戰，有楚將奮死赴敵，卒勝晉軍。王問之，始知即前之絕纓者。」擲果，《晉書·潘岳傳》：「嶽美姿儀，辭藻絕麗，尤善爲哀誄之文。少時常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸。時張載甚醜，每行，小兒以瓦石擲之，委頓而反。嶽從子尼。」
更闌（lán）：夜深。
燭影：一作「竹影」。
康阜（fù）：安樂富足。
隨分：隨便。
堪：可是。
爭忍：怎麼忍心。
序
《迎新春·嶰管變青律》是北宋詞人柳永的一首詞。這首詞主要描寫了北宋京城歡慶元宵節的盛況，真實地再現了宋仁宗時期物阜民康的太平景象。詞的上片通過鋪敘的方式，濃墨重彩地渲染出了元宵佳節的熱鬧氣氛。詞的下片則主要以疏筆淡墨來表現人們的歡樂情緒。
賞析
這首詞，寫都城開封元宵節盛況。開頭以節令之變換，點出帝京新春和暖。接着寫天氣晴朗更使氣候宜人．「慶嘉節、當三五」，實寫具體的佳節之歡。十五元宵，實際上是燈節，「列華燈」三句，鋪寫家家張燈結綵，而賞燈人之衆之多，卻是暗寫，以「羅綺」「香風」代替男女人羣。「九陌」「十里」說明其廣。「十里」三句，再寫燈張掛在高高低低，錯落有致，「蕭鼓」在熱鬧場中吹打着。美麗的花燈配合着音樂演奏。上片大部分是寫元宵的氣候、燈景、樂器，而人只是在這環境中以衣錦飄香、若隱若現地浮動着，虛中有實，似少實多，以某些特徵而代表全人，而人又是「遍九陌」之多的。
下片以「天」接「天」，從「喧天簫鼓」過渡到「漸天如水」，一個「漸」字，拉開了時間的線索。時候不早了，「天如水」，天清而靜。「素月當午」，月照正中。人自賞燈來，又轉入各自尋覓所歡。「絕纓擲果無數」，用了兩個典故，這裏說此二豔遇故事，但已非一人之豔遇，而是「無數」之多。「更闌」二句，寫景極美，寫事動人。「燭影花陰」，明明暗暗，朦朦朧朧，「少年人、往往奇遇」，有多少風流韻事，然而樂而不淫，就此煞住。「太平」二句，推廣開來，寫當時承平氣象。詞的最後，對景「爭忍獨醒歸去」，是樂而忘返了。
這首詞，以鋪敘見長，氣象渲染，濃淡適宜。寫景則時疏時密，用典則結合時宜。人物都是在良辰美景中出現而又活躍着的，呈現出太平景象，結合起來含有歡樂常保的意義。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 嶰（xiè）管 ：古時用竹管制成的樂器，用以候氣。這裏代指新的節氣到來。
- 青律 ：古代以樂律與季節相配，青律代表春天。
- 帝裏 ：指京都，京城。
- 陽和 ：暖和的陽氣，春天的暖氣。
- 三五 ：這裏指正月十五元宵節 。
- 九陌 ：指都城的大道。
- 羅綺（qǐ） ：綾羅綢緞，這裏指代穿着華麗的女子。
- 然 ：通 「燃」，點亮。
- 絳（jiàng）樹 ：指裝飾華麗的燈樹。
- 鰲（áo）山 ：元宵節用彩燈堆疊成的山，像傳說中的巨鰲形狀。
- 絕纓（yīng）擲果 ：絕纓，春秋時楚莊王宴羣臣，燭滅，有人調戲莊王的寵姬，姬扯斷其人帽纓。後來常用「絕纓」形容男女在聚會時不拘形跡。擲果，晉代潘岳美貌，出遊時婦女向他車內投果。後用「擲果」形容女子對美男子的愛慕。
- 更闌 ：更深夜盡。
- 康阜（fù） ：安樂富足。
- 隨分 ：隨便、隨意 。
翻譯
隨着嶰管吹出的樂聲，春天的旋律已悄悄奏響，京城處處開始感受到暖和的陽氣。在這晴朗的日子裏，輕柔的陽光令人舒暢。喜慶的佳節已至，正值正月十五元宵節。無數華燈排開，將千家萬戶照亮。都城的條條大道上，身着綾羅綢緞的女子來來往往，衣香隨風微微飄散。十里長街燈火璀璨，燈樹亮麗無比。像巨鰲形狀的彩燈山高高聳立，喧天的簫鼓聲響徹雲霄。
漸漸天空清澈如水，潔白的明月正當空。在那飄着花香的小徑上，男女歡聚歡鬧，相互傾慕的場景無數。更深夜盡，燭影搖曳在花陰之下，不少年輕人往往能有意外的美好邂逅。在這太平盛世裏，朝野上下一片歡騰，百姓生活安樂富足。人們隨意而歡快地相聚。面對如此美好的景緻，怎忍心獨自清醒着回去呢？
賞析
這首詞描繪了北宋京城汴京元宵節的熱鬧繁華景象。上闋着力描繪節日的歡樂氣氛，從新節氣帶來的陽氣，到元宵節盛大的燈景佈置，如「列華燈、千門萬戶」「十里然絳樹。鰲山聳、喧天簫鼓」等句，生動展現出一幅燈火輝煌、鼓樂喧天的熱鬧畫面，讓人感受到節日的濃烈氛圍。下闋則着重描寫節日中的人物活動和情感，「香徑裏、絕纓擲果無數」「更闌燭影花陰下，少年人、往往奇遇」等，寫出了節日夜晚男女們不拘形跡、盡情歡樂、充滿浪漫邂逅的情景。最後詞人感慨於太平盛世朝野歡樂、百姓富足，發出「隨分良聚。堪對此景，爭忍獨醒歸去」的喟嘆，表達出陶醉於這歡樂祥和的節日氣氛，不忍離去之情。整首詞語言細膩，意象豐富，鮮活地再現了北宋時期元宵節的繁榮與人們的歡快生活，具有較高的藝術價值和歷史文化價值。
