詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而爲士大夫之詞。
詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而爲士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣。“自是人生長恨水長東”，“流水落花春去也，天上人間”，《金荃》、《浣花》能有此氣象耶？
拼音
譯文
詞寫到南唐後主李煜的時候，眼界纔開始雄闊宏大，感慨纔開始深遠雋永，於是改變戲子淺薄的唱詞爲士族大夫的詩詞。賙濟竟將李煜擱置在溫庭筠和韋莊的下面，簡直是顛倒黑白啊。你看看李煜“自是人生長恨水長東”、“流水落花春去也，天上人間”等詞句，溫庭筠的《金荃集》和韋莊的《浣花集》能有這般氣象嗎？
注釋
賙濟《介存齋論詞雜著》："毛嬙，西施，天下美婦人也。嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國色。飛卿，嚴妝也。端己，淡妝也。後主則粗服亂頭矣。"
後主【相見歡】："林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水長東！"
後主【浪淘沙】："簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裏不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。"
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註釋
- 李後主：即李煜，南唐末代君主，世稱李後主。他的詞作感情真摯，風格鮮明。
- 伶工之詞：指僅供樂工演唱、內容比較狹窄、格調不高的詞作，多侷限於宮廷享樂等題材。
- 士大夫之詞：指具有較高文化素養和思想內涵，能反映更廣闊社會生活與個人複雜情感的詞作。
- 周介存：賙濟，字介存 ，清代詞人、詞論家。
- 溫、韋：溫庭筠和韋莊。溫庭筠詞多寫閨情，辭藻華麗；韋莊詞則較爲清新自然，情感真摯。
- 《金荃》：溫庭筠詞集有《金荃集》。
- 《浣花》：韋莊有《浣花集》，這裏借指韋莊詞作。
- 氣象：這裏指作品所展現出的境界、氣勢和格調。
翻譯
詞發展到李後主的時候，眼界纔開始變得開闊，感慨也越發深沉，於是詞從供樂工演唱的作品轉變爲士大夫抒發情懷的創作。賙濟把李煜置於溫庭筠、韋莊之下，真可以說是顛倒黑白了。像「自是人生長恨水長東」「流水落花春去也，天上人間」這樣的詞句，溫庭筠的《金荃集》、韋莊的《浣花集》能有這樣的境界嗎？
賞析
這則詞話中王國維高度評價了李煜在詞史上的重要地位。李煜之前的詞多爲伶工之詞，題材相對狹窄。而李煜後期詞作眼界大開，能感慨深沉地抒發自己亡國之痛、人生無常等複雜情感，將詞提升到了更高的精神層次，使其真正成爲士大夫表達內心的藝術形式。王國維對賙濟將李煜放在溫、韋之下的觀點極爲不滿，認爲這是錯誤的。通過列舉李煜「自是人生長恨水長東」「流水落花春去也，天上人間」等名句，突出其詞作的高遠氣象，其意境開闊、情感深沉，遠超溫、韋，展現了李煜詞作獨特的感染力與藝術魅力，強調了李煜在詞發展史上承前啓後的關鍵作用 。
