譯文
聽到了南飛的雁叫已聽不到鳴蟬，百尺高樓霜華月色融合爲水接天。
青女與嫦娥生來就都耐得住清冷，月中霜裏看誰有姣好的身姿容顏。
注釋
征鴈：大鴈春到北方，秋到南方，不懼遠行，故稱征鴈。此處指南飛的鴈。
無蟬：鴈南飛時。已聽不見蟬鳴。
樓南：一作「樓髙」。
水接天：水天一色，不是實寫水。是形容月、霜和夜空如水一樣明亮。
青女：主管霜雪的女神。《淮南子·天文訓》，青女乃出，以降霜雪」。
素娥：即嫦娥。
鬬：比賽的意思。
嬋娟：美好，古代多用來形容女子，也指月亮。
序
此詩寫深秋月夜景色，然不作靜態描寫，而借神話傳說宛言月夜冷豔之美。首句以物候變化說明霜冷長天，深秋已至；次句言月華澄明，天穹高迥；三四句寫超凡神女，爭美競妍。全詩以想像爲主，意境清幽空靈，冷豔絕俗。詩人的筆觸完全在空際點染盤旋，詩境如海市蜃樓，彈指即逝；詩的形象是幻想和現實交織在一起而構成的完美的整體。詩人將靜景活寫，前兩句生髮出了後兩句想像中的意境，栩栩然傳達了一種生動而優美的景象。這頗可看出李義山詩之唯美傾向。
賞析
文學作品，特別是詩歌，它的特點在於即景寓情，因象寄興。詩人不僅是寫生的妙手，而應該是隨物賦形的畫工。最通常的題材，在傑出的詩人的筆底，往往能夠創造出一種高超優美的意境。李義山的這首《霜月》，就會有這樣的特點。
這首詩寫的是深秋季節，在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過説，月白霜清，給人們帶來了寒涼的秋意而已。這樣的景色，會使人心曠神怡。然而這詩所給予讀者美的享受，卻大大超過了人們在類似的實際環境中所感受到的那些。詩的形象明朗單純，它的內涵是飽滿而豐富的。
秋天，草木搖落而變衰，眼裏看到的一切，都是萎約枯黃，黯然無色；可是清宵的月影霜痕，卻顯得分外光明皎潔。「青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬬嬋娟。」儘管「瓊樓玉宇，高處不勝寒」，可是冰肌玉骨的絶代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是見出霧鬢風鬟之美。她們的綽約仙姿之所以不同於庸脂俗粉，正因爲她們具有耐寒的特性，所以才經得起寒冷的考驗。
寫霜月，不從霜月本身着筆，而寫月中霜裏的素娥和青衣；青女、素娥在詩裏是作爲霜和月的象徵的。這樣，詩人所描繪的就不僅僅是秋夜的自然景象，而是勾攝了清秋的魂魄，霜月的精神。這精神是詩人從霜月交輝的夜景裏發掘出來的自然之美，同時也反映了詩人在混濁的現實環境裏追求美好、嚮往光明的深切願望；是他性格中高標絶俗、耿介不隨的一面的自然流露。當然不能肯定這耐寒的素娥、青女，就是詩人隱以自喻；或者説，它另有所實指。詩中寓情寄興，是不會如此狹隘的。王夫之説得好：「興在有意無意之間。」（《薑齋詩話》）倘若刻舟求劍，理解得過於窒實，反而會縮小它的意義，降低它的美學價值。
范元實云：「義山詩，世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名。蓋俗學只見其皮膚，其高情遠意，皆不識也。」他引了《籌筆驛》、《馬嵬》等篇來説明。（見魏慶之《詩人玉屑》卷十五引《詩眼》）其實，不僅詠史詩以及敘志述懷之作是如此，在更多的即景寄興的小詩裏，同樣可以見出李義山的「高情遠意」。葉燮是看到了這點的，所以他特別指出李義山的七言絶句，「寄託深而措辭婉」（《原詩》外編下）。於此詩，也可見其一斑。
這首詩在藝術手法上有一點值得注意：詩人的筆觸完全在空際點染盤旋，詩境如海市蜃樓，彈指即逝；詩的形象是幻想和現實交織在一起而構成的完美的整體。秋深了，樹枝上已聽不到聒耳的蟬鳴，遼闊的長空裏，時時傳來鴈陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜，高樓獨倚，水光接天，望去一片澄澈空明。「初聞徵鴈已無蟬」二句，是實寫環境背景。這環境是美妙想象的搖籃，它會喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個搖籃裏，詩人的靈府飛進月地雲階的神話世界中去了。後兩句想象中的意境，是從前兩句生發出來的。
