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註釋
- 姚使君：指姓姚的州郡長官，使君是對州郡長官的尊稱。
- 惠上人：惠上是和尚的名字，上人是對和尚的敬稱 。
- ****初煖（nuǎn）**：剛剛暖和。「煖」同「暖」。
- 童子偈（jì）：小和尚所念的佛經中的唱詞。偈，梵語「偈陀」的簡稱，即佛經中的唱詞。
- 法王經：指佛法高深的佛經。法王，對佛的尊稱。
- 會理：領悟佛理。
- 無我：佛教教義，認爲世界一切事物都沒有獨立的實體或主宰者。
- 觀空：觀察萬物皆空無實體。佛教認爲一切事物和現象都是因緣和合而生，沒有實在的自體，是空的。
- 迷心：迷亂的心。
- 未遑（huáng）寧：沒有閒暇安寧下來。遑，閒暇。
翻譯
帶着殘雪的梅花剛開始透出暖意，含着煙霧的柳枝依舊青蔥。我前來探尋小和尚所念的偈語，有幸聆聽高僧講解的精妙佛經。領悟佛理後明白世間本無實在的「我」，觀察萬物皆空便厭棄形體的虛幻。原本迷亂的心應該由此覺悟，可我這遠行客的思緒卻還無暇安定下來。
賞析
這首詩描繪了詩人陪姚使君一同到惠上人房中的所見所感。開篇通過「帶雪梅初煖，含煙柳尚青」 描繪出冬去春來、萬物復甦的清新景色，給人以生機勃勃之感，也爲全詩奠定了清幽寧靜的基調。 「來窺童子偈，得聽法王經」 講述詩人的主要活動，「來窺」「得聽」 表現出詩人對佛法的好奇與虔誠。 「會理知無我，觀空厭有形」 深入闡述詩人聽聞佛法後的感悟，表達對佛教無我、空幻理念的深刻理解，展現了詩人內心境界的昇華。最後「迷心應覺悟，客思未遑寧」，詩人雖有所覺悟，可作爲客居他鄉的遊子，心中的思鄉之情卻難以立刻平定，以一種矛盾心理結束全詩，使詩歌的情感更加複雜深沉。整首詩景、事、情、理交融，既體現了清幽淡雅的意境，又蘊含着深刻的人生哲理和淡淡的客愁。
