白髮無情侵老境，青燈有味似兒時。
腐儒碌碌嘆無奇，獨喜遺編不我欺。
白髮無情侵老境，青燈有味似兒時。
高梧策策傳寒意，疊鼓鼕鼕迫睡期。
秋夜漸長飢作祟，一杯山藥進瓊糜。
拼音
注釋
盡：原作“壺”，據錢仲聯校注本改。
腐儒：謂陳腐不合時宜之學者。《漢書》：“爲天下，安用腐儒？”碌碌：凡庸貌。《史記》：“九卿碌碌奉其官。”賈島《古意》詩：“碌碌復碌碌，百年雙轉轂。”
青燈：指燈光。韋應物《寺居獨夜寄崔主簿》詩：“坐使青燈曉，還傷夏衣薄。”姚偓《南源山》詩：“白雨鳴山麓，青燈語夜闌。”
策策：落葉聲。韓愈《秋杯》詩：“秋風一披佛，策策鳴不已。”
疊鼓：樂器名，俗稱小擊鼓。岑參《獻封大夫破播仙凱歌六首》之三：“鳴笳疊鼓擁回軍，破國平蕃昔未聞。”謝朓《鼓吹曲》：“凝笳翼高蓋，疊鼓送華輈。”鼕鼕：鼓聲也。《唐書》：“馬週上言，令金吾每街隅懸鼓，夜擊以止其行李，以備竊盜，時人遂呼爲鼕鼕鼓也。”
山藥：即山薯。瓊糜：瓊漿也，玉糝也。《說文》：糜，糝也。黃庭堅詩：“廚人清曉獻瓊糜，正是相如酒渴時。”
序
該詩首聯寫夜讀的緣起，起筆雖平，卻表現了作者濟世的理想抱負。頷聯寫老來讀書興味盎然，令人倍感親切。頸聯說明詩人秋夜常讀書至“二鼓”時分，還戀戀不忍釋卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒氣凜冽，室內卻見詩人精神振奮。尾聯以睡前進食作結，表現作者的清苦生活和好學不倦的情懷。
賞析
首聯自嘆爲“碌碌無奇”的“腐儒”，只喜有古人的遺書可讀，是夜讀的緣起，詩筆平平；聯繫陸游的生平抱負和志越，內涵卻不簡單。陸游早年即飽報國壯志，不甘以‘腐儒”自居，又顧以“奇才”自負；自稱“腐儒”與“嘆無奇”，都含有“世不我許，我不世與”——即當道不明，纔不見賞之慨。“獨喜遺編不我欺”，則含有不屑與世浮沉，而要堅持得自“通編”的“濟世”理想之意；與五十二歲時作的《讀書》的“讀書本意在元元（指人民）”，六十七歲時作的《五更讀書示子》的“暮年於書更多味，眼底明明見莘渭（指伊尹、呂尚的進身濟世）”，“萬鍾一品不足貴，時來出手蘇元元”，七十三歲時作的《讀書》的“兩眼欲讀天下書，力雖不逮志有餘。千載欲追聖人徒，慷慨自信寧兔愚”，七十五歲時作的《冬夜讀書示子聿》的“聖師雖遠有遺經，萬世猶存舊典型。白首自憐心未死，夜窗風雷一燈青”，八十一歲時作的《讀書示於局鬱郁遹》的“忍飢講虞唐（指堯舜治國之道）”，“古言（指儒家的“濟世”理論與思想）不吾欺”，八十五歲時作的《讀書》的“少從師友講唐虞，白首襟環不少舒。舊謂皆當付之酒，今知莫若信吾書”等句參看，其事自明。
次聯從室內寫夜讀，是全詩最精彩的兩句。陸游到老還以眼明齒堅自豪，而頭上可能早已出現一些白髮，故四十以前，即已談及“白髮”，這裏出句也說是“白髮無情侵老境”。這句孤立看便無奇；與下句作對，卻構成很美的意境：頭有“白髮”逼近“老境”的人，對着“青燈”夜讀，還覺得意味盎然，象兒時讀書一樣。“白髮”、“青燈”，“無情”、“有味”，“老境”、“兒時”’一一相映成趣，勾人聯想。凡是自幼好學，覺得讀書有味（這是關鍵），到老猶好學不倦的人，讀了這聯詩，都會感到親切，無限神往，沉浸於詩人所刻劃的夜讀情景．這一聯與後期的《風雨夜坐》中的“欹枕舊遊來眼底，掩書餘味在胸中”一聯，最能打動中老年人胸中的舊情和書味，把他們的欲言難言之境與情寫得“如在目前”。詩人六十三歲時作的《冬夜讀書》：“退食淡無味，一窗寬有餘。重尋總角夢，卻對短檠書”，七十七歲時作的《自勉》的“讀書猶自力，愛日似兒時”等句，可和此聯參證。
第三聯從室外寫秋夜。在“高梧”樹葉的搖落聲中傳來“寒意”；重複敲打的更鼓報過二更，明日公務在身，雖書興猶濃，而“睡期”卻苦不能延。策策、鼕鼕，聲聲到耳；秋夜深更，情景逼真。第四聯以寫入睡前的進食作結。忍飢讀書，一杯山藥煮成的薯粥，卻認爲勝過“瓊糜”。從進食情況表現作者的清苦生活和安貧樂道、好學不倦的情懷。八十四歲時作的《讀書至夜分感嘆有賦》的“老人世間百念衰，惟好古書心未移。斷碑殘刻亦在櫝，時時取玩忘朝飢”等句，更可見出他這種生活與情懷貫徹始終。這兩聯筆調清淡，但意境不薄。
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注釋
- 腐儒（fǔ rú）：指迂腐的儒生，衹知讀書，不通世事。
- 碌碌（lù lù）：平庸，沒有特殊能力。
- 遺編：前人畱下的著作。
- 策策：象聲詞，形容風吹樹葉的聲音。
- 曡鼓：連續的鼓聲。
- 瓊糜（qióng mí）：像瓊漿一樣的粥，這裡指山葯粥。
繙譯
我這迂腐的儒生碌碌無爲，衹能歎息自己沒什麽奇特之処，唯獨喜愛前人畱下的著作，它們不會欺騙我。無情的白發漸漸侵蝕我衰老的境況，衹有那青燈散發的味道還似兒時一般。高大的梧桐樹葉被風吹得沙沙作響，傳來陣陣寒意，連續的鼓聲咚咚響著，催促著我去睡覺。鞦夜漸漸變長，飢餓開始作祟，於是喝下一盃山葯粥，感覺就像瓊漿玉液般美味。
賞析
這首詩描繪了鞦夜讀書的情景，抒發了詩人對時光流逝、人生漸老的感慨，同時也躰現了他對書籍的熱愛和對生活的樂觀態度。詩的首聯表達了詩人對自己平凡無奇的自嘲，但又強調了書籍的可信。頷聯通過白發和青燈的對比，寫出了嵗月的無情和讀書帶來的慰藉。頸聯以高梧的風聲和曡鼓的聲音烘托出鞦夜的寂靜和寒意，同時也暗示了時間的推移。尾聯則以飢餓時一盃山葯粥的美味，表現了詩人對簡單生活的滿足和珍惜。整首詩語言質樸，意境深遠，情感真摯，富有生活氣息。
陸游
宋越州山陰（今浙江紹興）人，字務觀，號放翁。陸陶山孫，陸宰子。少有文名。年十二能詩文，以蔭補登仕郎。宋高宗紹興二十三年（1153年）兩浙轉運司鎖廳試第一，以秦檜孫塤居其次，抑置爲末。明年禮部試，主司復置前列，因論恢復，爲檜黜落。檜死，紹興二十八年（1158年）始爲福州寧德主簿（清乾隆《寧德縣志·卷三》）。紹興三十年（1160年），力除敕令所刪定官（《建炎以來繫年要録·卷一百八十五》）。紹興三十一年（1161年），遷大理寺司直（《建炎以來繫年要録·卷一百九十一》）兼宗正簿。宋孝宗即位，遷樞密院編修官兼編類聖政所檢討官，賜進士出身（《宋會要輯稿·選舉九·十九》）。因論龍大淵、曾純甫招權植黨，出通判建康府。乾道元年（1165年），改通判隆興府，以交結臺諫，鼓唱是非，力説張魏公用兵論罷。乾道六年（1170年），起通判夔州（《渭南文集·卷四十三·入蜀記》）。乾道八年（1172年），應王公明辟，爲四川宣撫使幹辦公事。其後曾攝通判蜀州，知嘉州、榮州。淳熙二年（1175年），范石湖帥蜀，爲成都路安撫司參議官（《渭南文集·卷十四·范待制詩集序》）。淳熙三年（1176年），被劾攝知嘉州時燕飲頹放，罷職奉祠，因自號放翁。淳熙五年（1178年），提舉福建路常平茶監（《省齋文稿·卷七·送陸務觀赴七閩提舉常平茶事》）。淳熙六年（1179年），改提舉江南西路（《渭南文集·卷十八·撫州廣壽禪院經藏記》）。以奏發粟賑濟灾民，被劾奉祠。淳熙十三年（1186年），起知嚴州（淳熙《嚴州圖經·卷一》）。淳熙十五年（1188年），召除軍器少監。宋光宗即位，遷禮部郎中兼實録院檢討官，未幾，復被劾免（《宋會要輯稿·職官七十二·五十四》）。閑居十餘年。宋寧宗嘉泰二年（1202年），詔同修國史，實録院同修撰，兼祕書監（《南宋館閣續録·卷九》）。嘉泰三年（1203年），寶謨閣待制致仕。開禧三年（1207年），進爵渭南縣伯。嘉定二年（1210年）卒，年八十五。放翁畢生主張抗金，收復失地。與尤遂初、楊誠齋、范石湖並稱爲「南渡後四大家」。工詩、詞、散文，亦長於史學，著作繁富。今存詩九千餘首，其詩內容極爲豐富，風格雄渾豪放，多沈鬱頓挫，感激豪宕之作，亦不乏清新之作。詞作量不及詩篇，但亦富氣吞殘虜之概。楊升菴謂「放翁辭，纖麗處似淮海，雄慨處似東坡。」著有《渭南文集》五十卷，《劍南詩稿》八十五卷、《南唐書》、《老學菴筆記》等。生平見《宋史·卷三百九十五·陸游傳》。
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