譯文
子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐着。孔子說：「因爲我比你們年紀大一點，你們不要因爲我（年紀大一點就不說了）。你們平時總在說：『沒有人知道我呀！』如果有人知道你們，那麼你們打算怎麼辦呢？」
子路不加思索地回答說：「一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，常受外國軍隊的侵犯，加上內部又有饑荒，如果讓我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理。」
孔子聽了，微微一笑。
孔子又問：「冉求，你怎麼樣？」
冉求回答說：「一個縱橫六七十里、或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至於修明禮樂，那就只得另請高明瞭。」
孔子又問：「公西赤，你怎麼樣？」
公西赤回答說：「我不敢說能夠做到，只是願意學習。在宗廟祭祀的事務中，或者在諸侯會盟，朝見天子時，我願意穿着禮服，戴着禮帽，做一個小小的贊禮人。」
孔子又問：「曾點，你怎麼樣？」
這時曾點彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接着鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：「我和他們三位的才能不一樣呀！」
孔子說：「那有什麼關係呢？不過是各自談談自己的志向罷了。」
曾點說：「暮春時節，春天的衣服已經穿上了。我和五六位成年人，六七個青少年，到沂河裏洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱着歌兒回來。」
孔子長嘆一聲說：「我是贊成曾點的想法呀！」
子路、冉有、公西華三個人都出去了，曾皙留在後面。曾皙問：「他們三位的話怎麼樣？」
孔子說：「也不過是各自談談自己的志向罷了。」
曾皙說：「您爲什麼笑仲由呢？」
孔子說：「治理國家要講究禮讓，可是他說話卻一點也不謙讓，所以我笑他。難道冉求所講的就不是國家大事嗎？哪裏見得縱橫六七十里或五六十里講的就不是國家大事呢？公西赤所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，講的不是諸侯的大事又是什麼呢？如果公西赤只能做個小小的贊禮人，那誰能去做大的贊禮人呢？」
注釋
侍：侍奉。
侍坐：此處指執弟子之禮，侍奉老師而坐。
以吾一日長乎爾：以，因爲；長，年長。
毋吾以也：吾，作「以」的賓語，在否定句中代詞賓語前置。以，動詞，用。
居：平時，平日在家的時候。
則：連詞，就。
如或：如果有人。如：連詞，如果。或：無定代詞，有人。
則：連詞，那麼，就。
何以：用什麼（去實現自己的抱負）。以，動詞，用。
率爾：輕率急忙地樣子；爾，助詞，用作修飾語的詞尾。
對：回答。
乘：車輛。春秋時，一輛兵車，配甲士3人，步卒72人，稱一乘。
攝：夾，迫近。
乎：於，在。
師：軍隊。
因：動詞，繼，接續，接着。
之：代詞，代之「千乘之國」。
比（bì）及：等到。
且：連詞，並且。
方：道，指是非準則。
哂：微笑。
方：見方，縱橫。
如：連詞，表選擇，或者。
足：使……富足。
如：連詞，表提起另一話題，作「至於」講。
其：那。
以：把。後邊省賓語「之」。
俟：等待。
能：動詞，能做到。
焉：之，指管理國家的事情。
如：連詞，或者。
會：諸侯之間的盟會。
同：諸侯共同朝見天子。
端：古代的一種禮服。
章甫：古代的一種禮帽。這裏都是名詞用作動詞，意思是「穿着禮服，戴着禮帽」。
願：願意。
相：在祭祀、會盟或朝見天子時主持贊禮和司儀的人。
焉：兼詞，於是，在這些場合裏。
鼓：彈。
瑟：古樂器。
希：同「稀」，稀疏，這裏指鼓瑟的聲音已接近尾聲。
舍：放下。
作：站起身。
撰：才能。
傷：妨害。
乎：語氣詞，呢。
莫春：指農曆三月。莫，音義同「暮」。
既：副詞，已經。
成：穩定，指春服已經穿得住。
冠：古時男子二十歲爲成年，束髮加冠。
喟然：嘆息的樣子。
與：動詞，贊成，同意。
後：用作動詞，走（落）在後面。
爲：治理。
以：介詞。靠，用。
讓：謙讓。
邦：國家，這是指國家大事。
與：同「歟」，疑問語氣詞。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
你提供的內容並非古詩詞，而是文言文。以下是對這段文言文的翻譯和分析：
註釋
- 侍坐：陪坐在尊長身邊。
- 率爾：輕率的樣子。
- 哂（shěn）：微笑，這裏略帶譏諷的意味。
- 攝：夾處。
- 饑饉（jǐn）：饑荒，谷不熟爲飢，蔬不熟爲饉。
- 方：合乎禮儀的行事準則。
- 足民：使人民富足。
- 俟（sì）：等待。
- 宗廟之事：指諸侯祭祀祖先的事。
- 會同：諸侯會盟和朝見天子。
- 端章甫：穿着禮服，戴着禮帽。端，古代禮服的名稱。章甫，古代禮帽的名稱。
- 小相：諸侯祭祀、會盟或朝見天子時主持贊禮和司儀的人。
- 莫（mù）春：即暮春。莫，通「暮」。
- 沂（yí）：水名，在今山東曲阜南。
- 舞雩（yú）：魯國祭天求雨的地方，在今山東曲阜南。
- 撰：才能，這裏指爲政的才能。
翻譯
子路、曾皙、冉有、公西華陪（孔子）坐着。孔子說：「不要因爲我年紀比你們大一點，就不敢講了。（你們）平時常說：『沒有人瞭解我呀！』假如有人瞭解你們，那麼（你們）打算怎麼做呢？」
子路急忙回答說：「一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接着又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理。」
孔子聽了，微微一笑。
孔子又問：「冉求，你怎麼樣？」
冉求答道：「一個縱橫各六七十里或五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至於修明禮樂，那就只有等待賢人君子了。」
孔子又問：「公西華，你怎麼樣？」
公西華回答說：「我不敢說能做到什麼，只是願意學習。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟，朝見天子，我願意穿着禮服，戴着禮帽，做一個小小的司儀。」
孔子又問：「曾點，你怎麼樣？」
（曾皙）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：「我和他們三人的才能不一樣呀！」
孔子說：「那有什麼關係呢？不過是各自談談自己的志向罷了！」曾皙說：「暮春時節（天氣和暖），春天的衣服已經穿着了。（我和）五六位成年人，六七個少年，到沂河裏洗澡，在舞雩臺上吹吹風，唱着歌走回家。」
孔子長嘆一聲說：「我是贊成曾皙的想法呀！」
子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最後走。曾皙問孔子：「他們三個人的話怎麼樣？」
孔子說：「也不過是各自談談自己的志向罷了！」曾皙又問：「您爲什麼笑仲由呢？」
孔子說：「治理國家要講理讓，可他的話卻一點不謙讓，所以笑他。難道冉求所講的就不是國家嗎？怎見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢？難道公西華所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀、諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什麼呢？如果公西華只能給諸侯做一個小司儀，那誰能來做大司儀呢？」
賞析
這段文字通過孔子與弟子們的對話，展現了不同弟子的志向和性格特點。子路的直率勇敢、冉有的務實、公西華的謙遜和曾皙的灑脫自在都躍然紙上。孔子對弟子們的回答有不同的反應和評價，也體現了他的教育理念和對不同人才的看法。其中曾皙所描繪的暮春遊樂圖，透出一種安閒自在、悠然自得的生活情趣和精神追求，也表達了他對和平、美好生活的嚮往。這段文字情節生動，人物形象鮮明，是《論語》中的經典篇章。