人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。
東風未肯入東門，走馬還尋去歲村。
人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。
江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。
已約年年爲此會，故人不用賦招魂。
拼音
譯文
春天的東風還不肯吹進東面的城門，我和你們二人已經騎着馬出城去尋找去年我們遊玩過的村落了。
人就好像秋天的大雁一樣，來去都會有音信痕跡可尋。可是往事就好像春天的一場大夢一樣，連一點痕跡都沒有留下。
讓我們去江城邊上的酒館，喝上三杯酒家自釀的好酒吧。這裏的民風淳樸，鄉間的老人會用飽經滄桑的臉孔上溫暖的笑容來歡迎你的。
我們已經約定了，每年春季的時候都要出東門踏青，所以，我的老朋友們啊，你們就不必因爲此事擔心掛念了。
注釋
“人似”句：紀昀評：“深警。”有三層意思，一層指前一年之事，前一年之人；二層指這一年之人，前一年之事；三層說人生當重人不重事，事情經過以後就不須提，而人有情有信，且常變常新，所以要重人。
“江城”句：釅，原指味濃，這裏指酒的味道醇厚。這一句俱見人情，亦是“道人不惜階前水”之意，平淡有味。
序
這首出自《蘇軾詩集》卷十二。1079年（元豐二年己未），蘇軾四十四歲。由於他一直對當時王安石推行的新法持反對態度，在一些詩文中又對新法及因新法而顯赫的“新進”作了譏刺，於是政敵便彈劾他“作爲詩文訕謗朝政及中外臣僚，無所畏憚”。八月十八日，蘇軾在湖州被捕，押至汴京，在御史臺獄中關押四個月後獲釋。這年十二月，蘇軾被貶爲檢校水部員外郎黃州團練副使，在州中安置，不得簽署公文。他於第二年二月一日到達黃州，寓定惠院。五月二十九日，家人也遷到黃州，於是遷居臨皋亭。1081年（元豐四年）正月二十日，往岐亭訪陳慥，潘丙、古耕道、郭遘將他送至女王城東禪院。1082年（元豐五年），蘇軾四十七歲。他於這一年正月二十日與潘、郭二人出城尋春，爲一年前的同一天在女王城所作的詩寫下和詩。1083年（元豐六年）又有和詩。女王城在黃州城東十五里。戰國時期，春申君任楚國宰相，受封淮北十二縣，於是有了“楚王城”的誤稱。
賞析
作者寫這首詩時，來到黃州已兩年了，烏臺詩案的駭浪已成往事，詩人“本州安置”的困境卻無法擺脫。《初到黃州》就自找樂趣：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。”後又自尋精神寄託，手抄《金剛經》，又築南堂，開墾東坡；得郡守徐猷庇護，訪遊近地，與漁樵相處。至黃州後續有新交，詩酒唱和。詩題中的“潘、郭二生”，即在黃州朝夕相處的潘丙、郭遘。前一年正月二十日，蘇軾去岐亭訪陳慥，潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城，作過一首七律。一年過去了，又是正月二十日。想起一年前的這一天，潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意，詩人心境盪漾。起句是據前一年所感的設想。“東風”爲春之信使，如城裏有了春意，“東風”這位信使就先自東門而入；此時，蘇軾卻一點感覺也沒有，他想，恐怕是“東風未肯入東門”吧。至於爲什麼“未肯入東門”，妙在不言之中。但“忽記去年是日”出城之前，也是“十日春寒未出門”，一到郊外方知“江柳已搖村”。就在這年到郊外尚未入城的早春時節，渴望春意的詩人主動“出郊尋春”了。他是舊地尋春，又是“走馬”而去，所以次句說“走馬還尋去歲村”。
接下去不寫尋春所獲，卻宕開一筆，忽出警句：“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。”紀昀評價說：“三、四（句）深警。”人如侯鳥，有感於外界信息而動。鴻雁南來北往，即使年年如此從不懈怠，在瞬息萬變的宇宙中也不會留下什麼痕跡。人之如候鳥，正在於此，只不過人間的信息比自然季侯要複雜得多；但同樣，人因有感而動，其中一切經歷、一切思緒，也只如春夢一般，時過境遷，了無痕跡。蘇軾之所以有“人似秋鴻，事如春夢”之感，究其根源，是由於他遭受過烏臺詩案的沉重打擊，又正在貶逐之中，只有把一切往事，一切留戀和煩惱，都強自推向“春夢了無痕”的虛無境地，以解脫失意中難以消除的痛苦。紀昀評所謂“深警”，說的就是此意。這是就三、四兩句本身來說。若就它在全詩中的關合來說，則妙在虛實離即之聞。“人似秋鴻”，實接首聯；“事如春夢”，反照下文。把人生進取、政治抱負都看得淡漠了，於是纔有超然曠達、出郊尋春之舉，於是纔有下邊四句所表達的春遊之樂。它看似遊離，實爲全詩的關鍵所在。
“江城”指位於長江北岸的黃州。味道醇厚的江城白酒，笑意溫和的野老蒼顏，既可具體指這次春遊的歡聚暢飲，也可概括蘇軾在黃州的生活樂趣。總之，他是以此爲樂，甚至要以此爲歸宿了。前一年訪故友陳慥，有三位新交的朋友相送，春意涌上心頭；這一年出郊尋春，又有潘丙、郭遘爲伴，酒醺顏面。山水自然之樂，人情樸野之純，完全可以驅除那些煩惱的往事，也完全可以沖淡甚至忘卻他當時的困厄。所以，詩的最後說：“已約年年爲此會，故人不用賦《招魂》。”“賦《招魂》”，指宋玉因屈原忠而見棄，作《招魂》諷諫楚懷王，希望他悔悟，召還屈原（這一說法出自王逸《楚辭章句》，但經後人辨析，其說有誤）；蘇軾在這裏借指老朋友們爲他的復出奔走。最後兩句是在告慰故人：我在黃州過得很好，已和這裏的朋友們約定每年作此尋春之遊，你們不必爲我的處境擔憂，也不必爲朝廷召我還京多操心。
蘇軾“奮厲有當世志”，而且自信“致君堯舜，此事何難”。但在神宗、哲宗兩朝黨爭中幾經起落，而其“立朝大節極可觀，才意高廣，唯已之是信”（馬永卿《元城語錄》），又從不“俯身從衆，卑論趨時”（《登州謝宣詔赴闕表》），遂使他一生陷於無邊的災難之中。蘇軾對待歷時三十年的災難，總的態度是“隨緣自適”，但各個時期又有不同。剛開始的時候，他赴密州途中說過“用舍由時，行藏在我”（《沁園春》詞）的話，那時還有還朝的願望。烏臺詩案中他自料必死無疑，誰知未死。而貶去黃州，恍如隔世；經過這一次打擊，“平時種種心，次第去莫留。”（《子由自南都來陳三日而別》）他在黃州“求所以自新之方”，反覺“不可勝悔”，“今雖改之，後必復作”，不如“歸誠佛僧，求一洗之，……則物我相忘，身心皆空。”（《黃州安國寺記》）再從他在黃州的詩詞文賦和種種活動看，他對起復還朝已失去信心。因此，這首詩的結尾兩句，不是牢騷，不是反語，是一種真情實感。蘇軾在黃州寄情詩書山水，寄情新交故舊，尤其是切望惠及百姓，迥異於失意文士的消極避世。他的畫像自題詩說：“問汝平生功業，黃州惠州澹州。”也不應看作牢騷反話。他在最失意最痛苦之時，總在努力使自己和大家都得到安慰，都生活得愉快些，這是他度過一切災難的精神力量。他臨死時對兒子說：“吾生不惡，死必不墜。”人們敬仰他、紀念他，一個原因是他的詩、詞、文、書、畫五藝俱絕，另一原因就是他有一腔正直忠厚的心腸，一種開闊曠達的襟懷。
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注釋
- 潘郭二生：囌軾的兩位友人，具躰姓名不詳。
- 郊：城外。
- 釅（yàn）：（汁液）濃，味厚。
繙譯
東風還不肯吹進東麪的城門，我騎著馬去尋找去年我們去過的村落。人好像鞦天的大雁一樣有來去的音信，往事卻如同春天的夢一樣消逝得毫無痕跡。江城的白酒喝三盃就感覺很濃烈，鄕野老人蒼老的容顔一笑就顯得很溫和。已經約定好年年都來這裡相會，老友你不用寫《招魂》那樣的詩來召喚我廻去。
賞析
這首詩前兩句寫尋春的興致，作者執著地追尋去年的舊跡。“人似鞦鴻來有信，事如春夢了無痕”兩句非常精妙，以鞦鴻有信喻人歸有信，再用春夢喻往事無痕，帶有一種對人生無常的感慨和惆悵。接著寫在江城與野老的相遇，突出野老的溫和。最後表明與友人年年相聚的約定，以及不用友人牽掛。整首詩既有對過去的廻憶和感慨，又有對儅下和未來的期待，情感複襍而真摯，躰現出作者豁達超脫的心境和對友情的珍眡。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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