譯文
棗花紛紛落在行人的衣襟上，村南村北響起車繅絲的聲音，古老的柳樹底下倚著一個農民在叫賣黃瓜。
路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番，太陽正高人倦口渴好想喝些茶水解渴。於是敲開野外村民家，問可否給碗茶？
注釋
浣溪沙：詞牌名。原爲唐代教坊曲，《金奩集》入“黃鐘宮”，《張子野詞》入“中呂宮”。唐聲詩唐代配樂之近體詩亦有“浣溪沙”調名，歌詞爲七言六句形式；又有“浣紗女”調名，歌詞爲五言四句形式。從字義上來看，“浣”，洗滌、漂洗也；“沙”，古通“紗”，故所“浣”者，“紗”也。敦煌出土之唐寫本《雲謠集·雜曲子》及五代後蜀趙崇祚《花間集》所錄毛平圭、閻處士、毛熙震、李德潤詞，調名均題爲“浣紗溪”。據南朝宋孔靈符《會稽記》載：“勾踐索美女以獻吳王，得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦，先教習於土城山。山邊有石，雲是西施浣紗石”。今浙江諸暨市南近郊的薴蘿山下浣紗溪畔有浣紗石，上有傳爲東晉王右軍所書“浣紗”二字，即所傳春秋時越國美女西子浣紗處。一說浣紗溪即浙江紹興南二十里若耶溪。總之，調名“浣紗溪”的本意即詠西子浣紗之溪。又，近人梁啓勳《詞學·調名》云：“《浣紗溪》，杜少陵詩‘移船先生廟，洗藥浣紗溪’。”按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《絕句三首》詩有“移船先主廟，洗藥浣沙溪”之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而無浣紗溪，況且樑啓勳所引詩句，其中的“生”“紗”二字尚有異文，故樑說僅備參考。最早採用此調的是唐人韓致堯，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體，另有四種變體。正體雙調，四十二字，上闋三句，三平韻；下闋三句，兩平韻；過闋二句多用對偶。另有仄韻體，始於南唐後主。此調音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約、豪放兩派詞人所常用。別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下闋各增三字，韻全同。張子澄詞有“露濃香泛小庭花”句，名《小庭花》；韓澗泉詞有“芍藥酴縻滿院春”句，名《滿院春》；有“東風拂欄露猶寒”句，名《東風寒》；有“一曲西風醉木犀”句，名《醉木犀》；有“霜後黃花菊自開”句，名《霜菊黃》；有“廣寒曾折最高枝”句，名《廣寒枝》；有“春風初試薄羅衫”句，名《試香羅》；有“清和風裏綠蔭初”句，名《清和風》；有“一番春事怨啼鵑”句，名《怨啼鵑》。
調注：《全宋詞》修訂本編者案：“此首別又誤入吳夢窗《夢窗詞集》。”《全宋詞》夢窗名下該詞存目。
簌簌（sùsù）：明吳訥鈔本作“簌簌”，也有作“蔌蔌”。按，二者皆通，狀花貌。
繰（sāo）車：傅子立注：“即繰絲車也。”劉尚榮按引唐·王仲初《田家行》：“五月雖熱麥風清，檐頭索索繰車鳴。”正体作“繅”，龍榆生箋：“‘繰’與‘繅’通，音‘騷’。《說文》：‘繹繭爲絲也。’”
半依：傅注本作“牛依”，元延祐本、明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本、龍本作“牛衣”。劉尚榮按：“宋曾艇齋《艇齋詩話》：‘東坡在徐州作長短句云：“半依古柳賣黃瓜。”今印本作“牛衣古柳賣黃瓜”，非是。予嘗見東坡墨跡作“半依”，乃知“牛”字誤也。’又，宋龔養正《芥隱筆記·東坡真跡》云：‘予見孫昌符家坡朱陳詞真跡云：“半依古柳賣黃瓜”，今印本多作“牛依”，或遷就爲“牛衣”矣。’錄以備考。”龍榆生箋引《漢書·卷七十六·王章傳》顏師古注：“牛衣，編亂麻爲之。”又引《艇齋詩話》：“東坡在徐州作長短句云：‘半依古柳賣黃瓜。’今印本作‘牛衣古柳賣黃瓜’，非是。予嘗見東坡墨跡作‘半依’，乃知‘牛’字誤也。”
漫思茶：龍本作“漫思茶”。一作“謾思茶”。
序
這組《浣溪沙》詞是蘇東坡四十三歲在徐州任太守時所作。
元豐元年（1078年）春天，徐州發生了嚴重旱災，作爲地方官的東坡曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨後，他又與百姓同赴石潭謝雨。東坡在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》，共五首，這是第四首。作品描述他鄉間的見聞和感受。藝術上頗具匠心，詞中從農村習見的典型事物入手，意趣盎然地表現了淳厚的鄉村風味。清新樸實，明白如話，生動眞切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。
這組詞文風樸實，格調清新，不取艷辭，不采僻典，以詩的句法入詞，是這組詞的主要藝術特色。它完全突破了「詞爲艷科」的藩籬，爲農村詞的發展開創了良好的文風。辛稼軒農村詞便直受到東坡詞影響。
這組詞將農村題材帶入北宋詞壇，給詞壇帶來了樸素清新的鄕土氣息，對詞的題材，有開拓意義。用形象生動的筆觸描寫農村風光．反映農民的情緒，爲農民的喜悅而欣慰，對農民的痛苦寄以同情，這些在中國詞史上東坡是第一箇卓有成績的。同時，在藝術描寫上也很有特色，很好地做到了情景交融。善於抓住特定情況下的景。抒發此時此地的情。善於運用平常的景表現樸素而又豐富深厚的情。在語言上也清麗自然，洗盡華靡見眞淳。
賞析
此詩從農村習見的典型事物入手，帶着讀者走近一個風光優美、民風淳樸、農事忙碌的鄉野村巷，意趣盎然地表現了淳厚的鄉村風味。
「簌簌衣巾落棗花」，棗花紛紛飄舞，飛落在詞人的衣巾之上，詞人甚至聽到了它們飄落之時的簌簌聲，細小輕微的棗花輕輕墜落的聲音，詞人都能聽到，足見詞人此時心境的澄澈、歡欣與陶醉。「村南村北響繰車」，除了那細微的花落聲響，詞人還聽到那響徹村南村北的繅車之聲，繅車之聲喧騰便是蠶鄕豐收的象徵，作爲此地長官的詞人聽到這豐收的聲音，自然也是內心雀躍。「半依古柳賣黃瓜」，遠方傳來一陣陣的吆喝聲，詞人尋聲望去，原來是陰涼的古柳之下正有農人在賣着黃瓜，這黃瓜也是甘霖之後豐收的果實。詞人聽着那簌簌的棗花聲、響騰的繅車聲、賣瓜的吆喝聲，雖未寫聽到這一切之後詞人的感受，但讀者可以想象此時的詞人內心一定涌起了無盡的喜悅，正所謂「不着一字，盡顯風流」。
下闋之中詞人的筆墨集中描寫日髙之下趕路的行人。「酒困路長惟欲睡，日髙人渴漫思茶」，從上闋之中的棗花墜落、繰車繅絲、黃瓜成熟等事項中，可知此時正值初夏，而大麥等農作物也已然登場。在這炎炎的夏日，也許這位行人正趕往麥地勞作，此時驕陽正炙烤着大地，而有路途遙遠，使人倍感睏倦和乾渴，直想沉沉睡去和暢飲涼茶，路途的艱辛、行人的勞苦躍然紙上。「敲門試問野人家」，乾渴難耐，行人便走近路旁的人家，敲門試問，看能否乞漿借茶，詞作到此戛然而止，農家是否有人、行人能否喝上茶水都不再敘述，詞雖止卻給人留下了無窮的想象與韻味。
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注釋
- 簌簌：形容花落的樣子。
- 繅車：繅絲所用的器具。
- 牛衣：這裡指用麻或草織成的衣物，給牛披的蓑衣之類。
繙譯
衣巾在風中簌簌作響，棗花紛紛飄落。村子的南北頭都響起繅絲的聲音。古老的柳樹下有穿著牛衣的人在賣黃瓜。 酒意上湧，因路途遙遠而睏倦，衹想要睡覺，太陽高懸，人口渴時隨便就想起了喝茶。於是敲門試著曏村民詢問。
賞析
這首詞寫的是囌軾在徐州謝雨途中的所見所聞所感。上闋通過“簌簌衣巾落棗花”描繪了棗花飄落的景象，富有動態美，展現出鄕村的甯靜與質樸。“村南村北響繅車”表現了鄕村生活的忙碌。“牛衣古柳賣黃瓜”則勾勒出了一幅鄕村風俗畫。下闋則寫了路途的睏倦與口渴，生動地刻畫了詞人此時的狀態，最後“敲門試問野人家”，自然而真實，流露出一種親切隨意之感。全詞清新樸實，具有濃鬱的生活氣息。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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