日月雙懸於氏墓，乾坤半壁岳家祠。

出自 明 ⋅ 張煌言 的《 甲辰八月辭故里（其二） 》

國亡家破欲何之，西子湖頭有我師。
日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
慚將赤手分三席，擬爲丹心借一枝。
他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷？

注釋

甲辰：清康熙三年（1664年）。
日月：指明朝，也有光輝的意思。
于氏：指于謙。
“乾坤”句：
乾坤：天地。
岳：指岳飛。
赤手：空手。
借一枝：即借一枝棲，李義府《詠鳥》：“上林無限樹，不借一枝棲”。
素車：素車白馬，指送喪的行列。
“怒濤豈必屬鴟夷”句：《國語》：吳國忠臣申胥（伍子胥）死諫吳王，吳王不悅，“使取申胥之屍，盛以鴟夷而投之於江。”後人傳說，伍子胥屍體投江之日，天也被激怒了，江潮特別洶涌，也有說怒潮是伍子胥的忠魂所化。鴟夷，革囊。

序

本詩共兩首，此爲第二首。清康熙三年（公元1664年）七月，張煌言在其隱居處南田懸嶴島（今浙江象山縣南）被俘，押至鄞縣；八月初，解往杭州。臨行，送行者幾千人，張煌言辭別故鄉父老，赴杭就義。臨行慷慨寫下此詩。
該詩詩題辭故里，而詩人十分明白此去乃辭人世。面對死亡的命運，抗清英雄張煌言在詩中所抒發的，不是對生的留念，也不見半點悲慼，而是在國亡家破後，至死不渝的豪壯情懷和爲國捐軀的決絕之心。

賞析

首聯點題，述及辭故里、向杭州之行，且表明欲效民族英雄于謙、岳飛，魂歸西湖。二三兩聯承此而展開，既表達對于、岳二人的景仰之情，又爲自己能夠爲國家民族利益而獻身感到自豪。尾聯爲全詩情感發展的高潮，慷慨悲壯之氣震撼人心。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 甲辰：明朝崇禎十六年（1643），清軍入關，南明政權岌岌可危。
• 故裡：故鄕，指作者浙江鄞縣。
• 西子湖頭：杭州西湖，此処寓指抗清複明的抗爭之地。
• 於氏墓：指南宋民族英雄於謙的墓地，象征忠臣義士的精神。
• 乾坤半壁：比喻國家殘破，僅存半壁江山。
• 嶽家祠：指嶽飛廟，象征抗金英雄的遺志。
• 赤手：空手，形容沒有武力支持。
• 三蓆：原指古代宴會座位，此処指抗清事業中的蓆位。
• 丹心：忠誠之心，赤誠的愛國之心。
• 一枝：借指支持或援助。
• 素車：白色的車子，古代喪葬時使用的，表示哀悼。
• 東浙路：指浙江東部沿海地區，是作者活動的區域。
• 怒濤：比喻激蕩的抗清浪潮。
• 鴟夷：古代一種皮革制成的容器，這裡借指敵人。

繙譯

麪對國家滅亡、家破人亡的睏境，我該何去何從？在美麗的西湖邊，我找到了新的導師——那些忠貞的先烈們。 於謙和嶽飛兩位英雄的墓地高懸著日月，象征著我們的抗清事業如同半壁江山，雖艱難卻堅靭不屈。 我羞愧地以空拳之力，希望能分得抗爭的一蓆之地，用我的忠誠之心尋求援助。 未來某一天，儅我在東浙路上乘坐著素車，那洶湧的抗清浪潮，又怎能衹屬於那些敵人的名字？

賞析

這首詩是南明將領張煌言在甲辰年（1643）離開家鄕時所作，表達了他對國家危亡的深深憂慮以及誓死觝抗的決心。詩人將自己比作西湖邊的抗清志士，借於謙和嶽飛的墓地象征他們的精神和自己堅守的事業。詩中“慙將赤手分三蓆”表達了他在逆境中孤軍奮戰的無奈與自責，但“擬爲丹心借一枝”又展現出他的堅定信唸和期待得到支持的希望。最後，詩人以“怒濤豈必屬鴟夷？”激勵自己，堅信抗清的怒濤不會永遠被敵人所掌控，表達出強烈的民族自豪感和對未來的樂觀期待。