明日復明日，明日何其多。
明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。（若一作：苦）
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（版本一錢鶴灘）
明日復明日，明日何其多！
日日待明日，萬事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日無窮老將至。
晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（版本二文嘉）
拼音
注釋
復：又。
何其：多麼。這句說：明日是何等的多啊。
待：等待。
蹉跎（cuōtuó）：光陰虛度。以上兩句說：如果天天只空等明天，那麼只會空度時日，一事無成。
若：一作“苦”，有些版本爲“世人苦被明日累。”
累（lěi）：帶累，使受害。這句說：世上的人都受“待明日”的害處。
請君：請諸位。
賞析
這首詩的意思簡單直白，沒什麼隱喻的部分。但它所表達的卻是從古到今大家一直想要杜絕的一種弊病。很多人都將“明日”當成一個藉口，逃避眼下應該立刻解決的問題，而放任自己的懶惰，直到“萬事成蹉跎”時才後悔不已。其實就像作者所說“百年明日能幾何”，一生中其實能有多少個明日呢？最重要的不是明天，而是好好把握現在。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 明日複明日: 明天又明天，意指時間一天天推延。
- 何其多: 非常多，極言明日之多。
- 萬事成蹉跎: 所有的事情都因拖延而耽誤了。
- 被明日累: 被對未來的憂慮和期待所牽累。
- 無窮老將至: 永無止境的老年即將來臨。
- 朝昏滾滾水東流: 早晨和傍晚的江水不斷曏東流去，象征時間的流逝。
- 日西墜: 太陽西下，表示一天結束。
- 百年明日能幾何: 一生中有多少個明天呢？
- 聽我明日歌: 聽我唱這首關於明日的歌。
繙譯
明日又一個明日，這樣的日子何其漫長。 天天等待明天，結果一事無成，嵗月就這樣白白浪費。 世人常常被未來的幻想所睏擾，明日無盡，直到老年的臨近。 無論是清晨還是黃昏，時光就像江水東流，永不停息。 人生有多少個明天可以期盼？請你聆聽我這關於明日的歌曲。
賞析
《明日歌》是明朝詩人錢福所作，以通俗的語言揭示了拖延的害処，告誡人們珍惜眼前時光，不要過於依賴明天。詩中通過描繪日複一日的光隂流逝，形象地表達了對人生短暫的感慨和對及時行動的呼訏。"朝昏滾滾水東流"一句，既描繪了自然景象，也暗喻了人生的流逝。整首詩語言質樸，意境深沉，具有強烈的警示意味。
錢福
錢福，生於明英宗天順五年，卒於明孝宗弘治十七年，終年四十四歲。明代狀元，字與謙，因家住松江鶴灘附近，自號鶴灘。南直隸松江府華亭（今上海松江）人，吳越國太祖武肅王錢鏐（liú）之後。自幼天資聰敏，才思過人，七歲即能作文。少年時即爲名秀才，與同縣顧清、沈悅齊名，人稱“三傑”。曾遊小赤壁，對客放歌：“六丁拔出天地骨，一柱鎮壓東江東。”那時的人都認爲這是奇句。
成化二十二年（1486）舉人。弘治三年（1490）進士第一名及第（狀元），廷對策三千餘言，詞理精當，不用草稿。任職翰林院修撰，更致力於詩文，雄視當世；才高氣奇，數千言立就，詞鋒所向，無人可與抗衡。又工八股文，王夫之稱與王鏊齊名，曰“錢王兩大家”。性坦率，喜飲酒，每飲至醉，往往言語傷人，因而不爲同列所喜，致招謗議。弘治六年（1493）任會試同考。後即託病告歸，不再出仕。
詩文有名一時，四方求者極衆，常於宴席上一面應酬賓客，談笑風生；一面對客揮毫，衆得所請而去。對松江知府劉琬落落不加禮，劉琬懷恨於心。後劉琬被人誣告，錢福聞訊後，急至吳門（今蘇州），爲劉琬辯白，因得緩解。劉琬深爲感激，欲求親近，而錢福一如既往，並不加以理會。錢福去世，劉琬哭祭，出資造墓，請沈悅寫行狀，顧清寫傳記。
著有《鶴灘集》（6卷附《鶴灘遺文》1卷）、《尚書叢說》等。輯有《唐宋名賢歷代確論》（10卷）傳世。
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