執大象,天下往。

出自 老子 的《 道德經(第三十五章)
執大象,天下往。往而不害,安平泰。樂與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。
拼音

所属合集

#道德經

譯文

誰掌握了那偉大的“道”,普天下的人們便都來向他投靠,嚮往、投靠他而不互相妨害,於是大家就和平而安泰、寧靜。音樂和美好的食物,使過路的人都爲之停步,用言語來表述大道,是平淡而無味兒的,看它,看也看不見,聽它,聽也聽不見,而它的作用,卻是無窮無盡的,無限制的。

注釋

大象:大道之象。 安平太:安,乃,則,於是。太,同“泰”,平和、安寧的意思。 樂與餌:音樂和美食。 既:盡的意思。

賞析

“樂與餌”指流行的仁義禮法之治,“過客”指一般的執政者,但還不是指最高統治者。老子在本章裏警誡那些執政的官員們不要沉湎於聲色美食之中,應該歸附於自然質樸的大道,才能保持社會的安定與發展。統治集團縱情聲色,不理政事,這是在春秋末年帶有普遍性的現象。諸侯國之間的戰爭,使人民羣衆遭受嚴重的痛苦。而在日常生活中,統治者荒於朝政,根本不關心人民羣衆的死活。老子對於當時這種狀況極爲清楚,他這章裏所說的話,表明他爲老百姓的安危生存而憂慮的歷史責任感。
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

執大象:執守大道。大象,指無形無象的「道」。 :這裏指美好的食物。

翻譯

誰掌握了那偉大的「道」,天下的人便都來向他投靠。人們投靠他而不互相妨害,於是大家都和平而安泰。動聽的音樂和美味的食物,能使過往的行人停步。而「道」用言語表述出來,卻平淡無味,看它也看不見,聽它也聽不着,但它的作用卻無窮無盡。

賞析

這一章老子強調了「道」的偉大和獨特性。「執大象,天下往」形象地描述了「道」對衆人的吸引力。「往而不害,安平泰」表明遵循「道」會帶來和諧與安寧。「樂與餌,過客止」通過對比,突出「道」與世俗吸引人的事物的不同。最後指出「道」平淡且無形,卻有着無盡的作用,體現了「道」的微妙和深遠意義。這章旨在引導人們超越對感官之樂的追求,去體悟和追尋那深奧的「道」。

老子

春秋哲學家和思想家,道家學派創始人。姓李,名耳,字聃,一字伯陽,或曰諡伯陽。籍貫等信息尚有爭議(籍貫苦縣厲鄉曲仁里,一說即今河南省鹿邑縣,一說為安徽省亳州市)。唐高宗乾封元年(666年)因與李唐皇室同姓而被追封爲圣祖太上玄元皇帝。其故里苦縣亦因之先後更名爲眞源縣、衞眞縣、鹿邑縣。存世有《道德經》(又稱《老子》真偽亦尚存爭議),其作品的精華是樸素的辨證法,主張無爲而治,其學説對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊爲道祖。 ► 81篇诗文