譯文
勝敗乃是兵家常事，難以事前預料。能夠忍辱負重，纔是真正男兒。西楚霸王啊，江東子弟人才濟濟，若能重整旗鼓捲土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。
注釋
烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦，相傳爲西楚霸王項羽自刎之處。《史記·項羽本紀》：“於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰：‘江東雖小，地方千里，衆數十萬人，亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。’項王笑曰：‘天之亡我，我何渡爲！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？’······乃自刎而死。”
兵家：一作“由來”。
事不期：一作“不可期”。不期，難以預料。
包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應有忍受屈恥的胸襟氣度。
江東：自漢至隋唐稱自安徽蕪湖以下的長江南岸地區爲江東。
才俊：才能出衆的人。才，一作“豪”。
捲土重來：指失敗以後，整頓以求再起。
序
這首七言絕句議論戰爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結局的戰爭的假設性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠寬廣，缺乏大將氣度。三四句設想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以捲土重來。這首詩對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善於把握機遇，不善於聽取別人的建議，不善於得人、用人。
賞析
詩作首句直截了當地指出勝敗乃兵家之常這一普通常識，並暗示關鍵在於如何對待的問題，爲以下作好鋪墊。“事不期”，是說勝敗的事，不能預料。次句強調指出只有“包羞忍恥”，纔是“男兒”。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎麼算得上真下的“男子漢”呢？“男子漢”三字，令人聯想到自詡爲力超過山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎於“時不利”而羞憤自殺，有愧於他的“英雄”稱號。
第三句“江東子弟多才俊”，是對亭長建議“江東雖小，地方千里，衆數十萬人，亦足王也”的藝術概括。人們歷來欣賞項羽“無面見江東父兄”一語，認爲表現了他的氣節。其實這恰好反映了他的剛愎自用，聽不進亭長忠言。他錯過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最後關頭，如果他能面對現實，“包羞忍恥”，採納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負之數，或未易量。這就又落腳到了末句。
“捲土重來未可知”，是全詩最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可爲的；可惜的是項羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就爲上面一、二兩句提供了有力的依據，而這樣急轉直下，一氣呵成，令人想見“江東子弟”“捲土重來”的情狀，是頗有氣勢的。同時，在惋惜、批判、諷刺之餘，又表明了“敗不餒”的道理，也是頗有積極意義的。
此詩與《赤壁》詩一樣，議論戰爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結局的戰爭的假設性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠寬廣，缺乏大將氣度。三四句設想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以捲土重來。這句有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善於把握機遇，不善於聽取別人的建議，不善於得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評項羽“天亡我，非戰之罪”的執迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結已然之教訓，強調其必敗之原因；杜牧則是假想未然之機會，強調兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志。
議論不落傳統說法的窠臼，是杜牧詠史詩的特色。諸如“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》），“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉”（《題商山四皓廟》），都是反說其事，筆調都與這首詩類似。這首詩借題發揮，宣揚百折不撓的精神，是可取的。
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註釋
烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦，相傳爲西楚霸王項羽自刎之處。 事不期：事情的發展難以預料。 包羞忍恥：能忍受羞恥。「包」有包含、忍受之意 。
翻譯
戰爭的勝敗是很難預先預料的，能夠忍受失敗、承受恥辱纔算是真正的男子漢。江東地區有不少才能出衆的子弟，如果項羽能回到江東重整旗鼓，捲土重來的話，結局如何還很難說呢 。
賞析
這首詩針對項羽兵敗身亡的史實，批評他不能總結失敗教訓，不善於把握機遇捲土重來。首句「勝敗兵家事不期」指出勝敗乃兵家常事，帶有一定的隨機性。第二句「包羞忍恥是男兒」提出觀點，認爲真正的男兒應具備堅韌不拔、能屈能伸的品質，而不是像項羽那般剛愎自用。後兩句「江東子弟多才俊，捲土重來未可知」以假設的語氣，點明江東才俊衆多，若項羽能重返江東，重新招兵買馬，說不定還有翻盤的機會。此詩借對項羽的評價，表達出詩人對歷史的深刻思考，蘊含着能屈能伸、百折不撓的人生哲理，以簡潔的語言蘊含深刻的意蘊，展現出杜牧詩歌的獨特魅力與深刻見解 。
