採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜。

出自 唐 ⋅ 羅隱 的《 蜂 》

不論平地與山尖，無限風光盡被佔。
採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜。

譯文

無論是平地還是山峯，無限花開的風光，都被蜜蜂佔領。
它們採盡百花釀成蜜後，到頭來又是在爲誰忙碌、爲誰釀造醇香的蜂蜜呢。

注釋

山尖：山峯。
盡：都。
佔：佔其所有。
甜：醇香的蜂蜜。

序

這是一首詠物詩，也是一首寓理詩，詩中讚美了蜜蜂辛勤勞動的高尚品格，也暗喻了作者對不勞而獲的人的痛恨和不滿。這首詩藝術表現方面的特點爲：欲奪故予，反跌有力；敘述反詰，唱嘆有情；寓意遙深，可以兩解。

賞析

羅隱的詠物詩「切於物」而「不粘於物」，往往別出心裁，獨具寓意，諷刺深峻犀利又耐人尋味。清·沈祥龍《論詞隨筆》云：「詠物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君國之憂，隱然蘊於其內，斯寄託遙深，非沾沾焉詠一物矣。」羅隱正是在對物象深入細緻的觀察基礎之上，對所詠之物融進他強烈的家國之憂與身世之慨，刺時諷世使得其能在晚唐詩壇脫穎而出。
這首《蜂》通過吟詠蜜蜂採花釀蜜供人享用這一自然現象，表現了他對社會和歷史問題的思考。
前兩句寫蜜蜂的生存狀態，在山花爛漫間不停穿梭、勞作，廣闊的領地給了它們相當大的施展本領的空間。「不論」「無限」，蜜蜂在辛勤勞動中「佔盡風光」，簡單寫來看似平平無奇，純行直白，幾乎是欣賞、誇讚的口吻，實則是匠心獨運，先揚後抑，爲下文的議論做出了鋪墊。
後兩句緊乘「蜜蜂」這一意象，把它象徵的「勞動者」意象加以引申、擴大，發出「採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜」的一聲嘆息。同時也提出一個耐人尋味的問題：已採的百花釀成蜜，辛辛苦苦的勞作終於有了可喜的成果，話鋒一轉，這般辛勞到底又是爲了誰呢？在當時黑暗腐朽的社會裏，爲的正是那些不勞而獲、佔據高位、手握重權的剝削者，此中的諷意不言而明。詩人以反詰的語氣控訴了那些沉迷利祿之人，感喟良久之餘不禁又對廣大的勞苦人民產生了矜惜憐憫之情，從另一個側面對這種勞者不獲、獲者不勞的不平現實加以嘲諷和鞭笞，在爲勞動人民鳴冤叫屈的同時也是對自己久沉下僚、大志難伸的境遇予以反省，表達對唐末朋黨傾軋、宦官專權、戰亂頻仍、民不聊生的社會現象更深的痛恨之情。
這首詠蜂詩運用象徵的手法、設問的形式反映了勞動者不能享受其勞動成果的社會現象，與張碧《農夫》中的「運鋤耕劚侵星起」「到頭禾黍屬他人」以及梅堯臣《陶者》中「陶盡門前土，屋上無片瓦」可作同一理解，都是嘆苦辛人生之歷練，社會世道之多艱，於人於己都是一番深省之言。
羅隱此篇歌詠「蜂」之作，在藝術表達形式上獨具特色。以「蜜蜂」爲張本，所詠之物形神兼備，更爲難得是所詠之物興寄明顯、寄慨遙深，「不粘不脫，不即不離，乃爲上乘」（《帶經堂詩話》），追求「神似」的工藝正如嚴羽《滄浪詩話·詩辨》云：「詩之極至有一，曰入神。至矣，盡矣。蔑以加矣。」體物工妙，詞近旨遠，夾敘夾議的手法配合默契，語言敘述中不尚辭藻，平淡而具思致，清雅輔以言深。