是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。
聖主如天萬物春，小臣愚闇自亡身。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。
與君世世爲兄弟，又結來生未了因。
拼音
譯文
身逢盛世，身爲微臣的自己卻愚蠢地自蹈死地。中年殞命，算是提前償還了前生的孽債，但是一家老少十多口人，從此就要拖累弟弟來撫養了。一死何足道哉，到處的青山都可以埋葬骨骸，衹是當年與弟弟相約夜雨對牀的盟誓再也無法實現，此後夜雨瀟瀟的時刻，子由衹能獨自傷心了。但願與子由世世代代都做兄弟，把未了的因緣付諸來生！
注釋
亡：一作「忘」。
又：一作「更」。
序
宋神宗元豐二年（1079年）四月，東坡從徐州守調知湖州。因反對王介甫新法，詩文多譏新法及因新法而顯赫之「新進」，故新黨以「詩文訕謗朝政及中外臣僚，無所畏憚」劾之。八月，捕於湖州，押至汴京。在御史臺獄中四月，訊官力羅罪名，多方株連，必欲置死地。賴吳沖卿、範景仁諸元老重臣上書營救，及神宗祖母太皇太后曹氏出面干預，神宗纔下令從輕發落，於十二月責授檢校水部員外郎、黃州團結副使，本州安置，不得簽署公文。因其有詩文往來而受株連的大小官員有張樂全、王晉卿、司馬溫公和胞弟潁濱等二十餘人。史稱「烏臺詩案」。宋朝開國以來，因文字議政而繫獄者，東坡第一人。
這首詩是東坡在獄中寄胞弟潁濱托付後事所作。潁濱小東坡四歲，自幼相伴，從政後，更是政見一致。東坡曾云：「我年二十無朋儔，當時四海一子由。」（《送晁美叔發運右司年兄赴闕》）兄弟情誼，到老不衰。當時任應天府（今河南商丘）判官的潁濱聞東坡下獄時，沈知其害，立卽上書神宗，自訴聞東坡下獄消息後，「舉家驚號，憂在不惻」，「臣早失怙恃，唯兄軾一人，相須為命」，「乞納在身官以贖兄軾，得免下獄死為幸……」後「烏臺詩案」結，潁濱貶筠州（今江西髙安）酒監。
東坡被逮入獄後，首先想到的也是潁濱，詩中向潁濱進行解釋和關照。
在被押往獄中的途中，東坡和長子蘇維康一起動身；東坡與維康約定，送飯衹送蔬菜和肉，如果聽到不好的消息就把二者換成魚。維康嚴格遵守約定一個多月，恰逢糧盡，於是去找人想辦法，囑託一個親戚代送飯時忘記與父親東坡的約定相告，親戚偶然弄到鮓魚（醃魚）就送了過去，東坡見狀大驚，以為罪將不赦，想要向宋神宗求情卻無路可通，於是寫了兩首詩給潁濱。東坡也大體料到獄吏不敢私傳信件，神宗看到此詩也為之動容，東坡的筆下，親情的力量感天動地。弟弟潁濱在兄入獄期間，連連上表皇帝，欲解除在身之官以贖兄罪，就連已退休在家休養的大臣張樂全也為之痛心不已，寫下一封親筆信，派兒子張恕連夜進京營救，這纔從寬處理了。
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註釋
- 聖主：對皇帝的尊稱，這裏指宋神宗。
- 小臣：蘇軾自稱，是臣子面對君主時的謙稱。
- 愚闇：愚笨不明事理 ，這裏是自謙之詞。
- 亡身：使自身陷入困境乃至危及生命 。
- 百年：指人的壽數，通常以百歲爲極限。
- 是處：處處，到處。
- 他時：日後、將來。
- 未了因：沒有了卻的因緣。
翻譯
聖明的君主就像那廣闊無垠的天空，庇護着世間萬物，讓大地處處都是春天般的生機盎然。而我這微小的臣子卻愚笨糊塗，自己做出了危及自身的事情。人生還沒走到百年呢，卻好似要提前去償還宿債。一家老小都跟着我無所歸依，這下更是拖累了他們。這世上到處的青山都可以埋葬我的屍骨，將來在某個夜雨敲窗的時刻，怕是你獨自一人會爲我黯然傷神。我只希望能和你世世代代都做兄弟，繼續了結今生未完成的緣分。
賞析
這首詩是蘇軾在囹圄之中寫給弟弟蘇轍（子由）的詩作，感情真摯深沉，令人動容。開篇蘇軾以「聖主如天萬物春」，用宏大壯闊之景來對比「小臣愚闇自亡身」的自己，展現出一種深深的自責與無奈。詩中 「百年未滿先償債，十口無歸更累人」 寫出他自知大禍臨頭，不僅自己命不久矣，還連累了家中老小，盡顯對家人的愧疚之意。 「是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神」，前半句豁達超脫，彷彿將生死看透；後半句卻又想到留下弟弟一人在未來面對漫漫夜雨傷心難過，體現出與弟弟之間難以割捨的親情。最後「與君世世爲兄弟，又結來生未了因」直接抒發了對兄弟手足情誼的珍視，希望來生還能繼續做兄弟，把這一生未說完的情、未走完的路都在來生進行下去，真摯的情感如涓涓細流，卻有着震撼人心的力量。整首詩既有對自身命運的喟嘆，又有對親情的無盡眷戀，充分展現了蘇軾複雜而細膩的內心世界。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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