譯文
這樣寂寞我還在等待什麼？天天出門求仕卻一無所獲。
本打算歸隱山林尋找佳境，又因與故友離別深感惋惜。
身居高位者誰能保薦我呢？可惜世上知音人稀若晨星。
我這寒士只應該甘守寂寞，還是回到故園閉門隱居吧！
注釋
王侍御維：即唐代詩人王維。唐代稱殿中侍御史、監察御史爲侍御。
寂寂：落寞。漢秦嘉《贈婦詩》：“寂寂獨居，寥寥空室。”竟何待：要等什麼。
朝（zhāo）朝：天天；每天。《列子·仲尼》：“子列子亦微焉，朝朝相與辯。”空自：獨自。南朝梁何遜《哭吳興柳惲》詩：“樽酒誰爲滿，靈衣空自披。”
芳草：本義爲香草，古詩中常比喻爲美好的品德。此處指美好的處所，暗喻隱逸生活。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直爲此蕭艾也。”
故人：舊交；老友。《莊子·山木》：“夫子出於山，舍於故人之家。”違：分離。
當路：身居要職的當權者。宋陳亮《庶弟昭甫墓誌銘》：“疇昔之年，當路欲置我於死地，病餘而繼以囚繫。”假：寬假，優容的意思。
知音：知己。《列子·湯問》載：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽琴。伯牙琴音志在高山，子期說“峨峨兮若泰山”；琴音意在流水，子期說“洋洋兮若江河”。伯牙所念，鍾子期必得之。後世遂以“知音”比喻知己，同志。
索：一作“寂”。
故園：舊家園；故鄉。唐駱賓王《晚憩田家》詩：“唯有寒潭菊，獨似故園花。”扉（fēi）：門扇。
序
此詩是唐代詩人孟浩然將離長安時贈別王維之詩作。詩中先述說自己在京沒有什麼希望，天天在寂寞失望中度日，想離京卻又可惜與好友分別，表達了心中的悵惘和矛盾。接着慨嘆自己無人援引，只好甘守寂寞，回鄉隱居。全詩語調低沉，有對朝廷壓抑人才的怨憤，有不忍遠別知心朋友的留戀，還有懷才不遇的嗟嘆。語言淺顯，表達直率，對偶不求工整，但卻自然流暢，顯示出一種不事雕琢的自然之美。
賞析
這首詩抒發了詩人由於沒人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。全詩表達直率，語言淺顯，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動人，耐人尋味。
第一聯寫自己落第後的景象：門前冷落，車馬稀疏。“寂寂”兩字，既是寫實，又是寫虛，既表現了門庭的景象，又表現了作者的心情。一個落第士子，又有誰來理睬，又有誰來陪伴？只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下，長安雖好，也沒有什麼可留戀的。他考慮到返回故鄉了，“竟何待”正是他考試不中必然的想法。
第二聯寫惜別之情。“芳草”一詞，源自《離騷》，王逸認爲用以比喻忠貞，而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想。“欲尋芳草去”，表明他又考慮歸隱了。“惜與故人違”，表明了他同王維友情的深厚。一個“欲”字，一個“惜”字，充分地顯示出作者思想上的矛盾與鬥爭，從這個思想活動裏，卻深刻地反映出作者的惜別之情。
“當路誰相假，知音世所稀”兩句，說明歸去的原因。語氣沉痛，充滿了怨懟之情，辛酸之淚。一個“誰”字，反詰得頗爲有力，表明他切身體會到世態炎涼、人情如水的滋味。能瞭解自己心事，賞識自己才能的人，只有王維，這的確是太少了。一個“稀”字，準確地表達出知音難遇的社會現實。這在封建社會裏是具有典型意義的。
這一聯是全詩的重點，就是由於這兩句，使得全詩才具有一種強烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗，是頗能感動讀者的，特別是對於那些有類似遭遇的人，更容易引起共鳴。如果再從結構上考慮，這一聯正是全詩的樞紐。由落第而思歸，由思歸而惜別，從而在感情上產生了矛盾，這都是順理成章的。只是由於體驗到“當路誰相假，知音世所稀”這一冷酷的現實，自知功名無望，才下定決心再回襄陽隱居。這一聯正是第四聯的依據。
“只應守索寞，還掩故園扉”，表明了歸隱的堅決。“只應”二字，是耐人尋味的，它表明了在作者看來歸隱是唯一應該走的道路。也就是說，赴都應舉是人生道路上的一場誤會，所以決然地“還掩故園扉”了。
綜觀全詩，既沒有優美的畫面，又沒有華麗辭藻，語句平淡，平淡得近乎口語。對偶也不求工整，卻極其自然，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第後的心境，表現得淋漓盡致，頗爲感人。言淺意深，頗有餘味，耐人咀嚼。
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注釋
- 寂寂：孤單落寞的樣子。
- 朝朝：天天。
- 芳草：比喻美好的事物，此指歸隱。
- 違：分離。
- 儅路：儅權者。
- 假：幫助。
繙譯
這樣寂寞我還在等待什麽呢，天天都獨自空手而歸。想要去尋覔美好的地方歸隱，可惜要與老朋友分離。儅權者有誰能相助呢，真正的知音世間實在稀少。衹應該守著這份寂寞，還是關上故園的門吧。
賞析
這首詩是孟浩然離開長安、贈別王維之作，表達了他求仕不成的失意和對歸隱生活的曏往。詩中前兩句寫其求仕的落寞與失意，接著寫他對歸隱的渴望與對與友人分別的不捨。“儅路誰相假，知音世所稀”深刻地反映出儅時世態炎涼與知音難覔的無奈。最後兩句則表明了詩人決定歸隱，遠離塵世的決心。全詩語言質樸簡潔，情感真摯深沉，很好地躰現了詩人複襍矛盾的內心世界。
