譯文
臺城中的六朝君主競相豪華，結綺樓臨春閣的建造最豪奢。
如今千門萬戶都長滿了野草，只因陳後主那曲玉樹後庭花。
注釋
臺城：六朝時的禁城。宋·洪邁《容齋續筆·臺城少城》：“晉宋間謂朝廷禁省爲臺，故稱禁城爲臺城。”按，晉之“臺城”，在今南京市雞鳴山南乾河沿北，其地本三國吳後苑城，東晉成帝時改建作新宮，遂爲宮城。
六代：即六朝，指建都在金陵（今江蘇南京）的吳、東晉、宋、齊、梁、陳這六個相繼的朝代。
豪華：猶言鋪張奢侈。《南史·鮑泉傳》：“（鮑泉）後爲通直侍郎。常乘高幰車，從數十左右，傘蓋服玩甚精……都下少年遂爲口實，見尚豪華人，相戲曰：‘鮑通直復是何許人，而得如此。’”
結綺（qǐ）臨春：結綺閣和臨春閣，陳後主（陳叔寶）建造的兩座窮極奢華的樓閣。南朝陳後主至德二年（公元584年），起臨春、結綺、望仙三閣，閣高數丈，並數十間，窗牖、壁帶之類皆以沉檀香木爲之，飾以金玉，間以珠翠，其服玩之屬，瑰奇珍麗，窮極奢華，近古所未有。後主自居臨春閣，張貴妃居結綺閣，龔孔二貴嬪居望仙閣，並複道交相往來。見《陳書·皇后傳·後主張貴妃》。宋·王安石《金陵絕句·其二》：“結綺臨春歌舞池，荒蹊狹巷兩三家。”
萬戶千門：形容屋宇深廣。清·蒲松齡《聊齋志異·蓮花公主》：“轉過牆屋，導至一處，疊閣重樓，萬椽相接，曲折而行。覺萬戶千門，迥非人世。”此詩中指宏偉豪華的結綺閣、臨春閣、望仙閣等樓閣。
只緣：只因爲。唐·任華《雜言寄杜拾遺》詩：“只緣汲黯好直言，遂使安仁卻爲掾。”
後庭花：樂府清商曲吳聲歌曲名。唐爲教坊曲名。本名《玉樹後庭花》，南朝陳後主制。其辭輕蕩，而其音甚哀，故後多用以稱亡國之音。唐·杜牧《泊秦淮》詩：“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”
序
這首懷古詩通過對陳後主的奢侈荒淫生活以及六朝繁華景象轉瞬即逝的描寫，總結了一代興亡的教訓，抒發了回顧歷史的感傷情懷，既有懷古傷今之情，亦有以古勸今之意，體現了詩人憂國憂民之情。全詩把議論和具體形象結合起來，以巧妙的方式表達了詩人在國勢衰微之際對於高層統治者的諷諫之意。
賞析
這是一首詠歎調懷古詩，以古都金陵的核心──臺城這一六朝帝王起居臨政的地方爲題，寄託了弔古傷今的無限感慨。
首句總寫臺城，綜言六代，是一幅鳥瞰圖。“六代競豪華”，乍看只是敘事，但前面冠以“臺城”，便立刻使人聯想到當年金陵王氣，今日斷瓦頹垣，這就有了形象。“豪華”之前，着一“競”字，直貫六朝三百多年曆史及先後登基的近四十位帝王。“競”當然不是直觀形象，但用它來點化“豪華”，使之化成了無數幅爭奇鬥巧、富麗堂皇的六代皇宮圖，它比單幅圖畫提供的形象更爲豐滿。
次句在畫面上突出了結綺、臨春兩座凌空高樓（還應包括另一座“望仙閣”在內）。“事最奢”是承上“豪華”而發的議論，“最”字接“競”字，其奢爲六朝之“最”，可說登峰造極，那麼陳後主的下場就不言而喻了。這一句看起來寫兩座高樓，而議論融化在形象中了。這兩座高樓，雖然只是靜止的形象，但詩句卻能引起讀者對樓臺中人和事的聯翩浮想。似見簾幕重重之內，香霧縹緲之中，舞影翩翩，輕歌陣陣，陳後主與妖姬豔女們正在縱情作樂。詩的容量就因“結綺臨春”引起的聯想而更加擴展了。
第三句記樓臺今昔。眼前野草叢生，滿目瘡痍，這與當年“萬戶千門”的繁華景象形成多麼強烈的對比。一個“成”字，給人以轉瞬即逝之感。數百年前的盛景，似乎一下子就變成了野草，其中極富深意。
結句論述陳後主失國因由，詩人改用聽覺形象來表達，在“千門萬戶成野草”的淒涼情景中，營造了一種隱約可聞《玉樹後庭花》的樂曲在空際迴盪的氛圍。這樂曲引人聯想到當年翠袖紅氈，緩歌曼舞的場面，不禁使人對這一幕幕歷史悲劇發出深沉的感嘆。
懷古詩往往要抒發議論的，但這首詩不作抽象的議論，而是把議論和具體形象結合在一起，喚起人們豐富的聯想。讓嚴肅的歷史教訓化作接目搖心的具體形象，使詩句具有無限情韻，發人深思，引人遐想。這樣就避免了以枯燥的議論譏評古人古事，而增強了詩歌的藝術美感。
