凡人之大患，生於有所不足。
水居一室耳，高其左偏爲樓。樓可方丈，窗疏四辟。其南則湖山，北則田舍，東則九陸，西則九龍峙焉。樓成，高子登而望之曰：“可矣！吾於山有穆然之思焉，於水有悠然之旨焉，可以被風之爽，可以負日之暄，可以賓月之來而餞其往，優哉遊哉，可以卒歲矣！”於是名之曰“可樓”，謂吾意之所可也。
曩吾少時，慨然欲遊五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，託而栖焉。北抵燕趙，南至閩粤，中逾齊魯殷周之墟，觀覽及，無足可吾意者，今乃可斯樓耶？噫，是予之惑矣。
凡人之大患，生於有所不足。意所不足，生於有所不可；無所不可焉，斯無所不足矣，斯無所不樂矣。今人極力以營其口腹，而所得止於一飽。極力以營居處，而所安止几席之地。極力以營苑囿，而止於歲時十一之遊觀耳，將焉用之！
且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡爲山水者一致也，則吾之於茲樓也，可矣。雖然，有所可則有所不可，是猶與物爲耦也。吾將由茲忘乎可，忘乎不可，則斯樓其贅矣。
拼音
譯文
（這不過是）水邊上一箇小小的居室罷了，偏左室內往上搭一間小樓。樓大一丈見方，四面開窗。南邊有湖有山，北面有農田茅舍，平原延展在東，九龍山聳立在西。小樓築成，高子登臨縱目四望，説道：“可以了！山使我感到和順舒暢，水使我覺得悠遠閑靜，可以享受清風的爽快，可以得到冬日的温暖，可以迎接皓月的來臨，又歡送它的歸去，多好呀！多快樂呀！可以終老此地了！”於是起名叫“可樓”，意思就是我心滿意足以爲可以了。
從前我年輕時，志向很大，想要遊遍天下名山，尋找一箇像桃花源那樣美好的處所，寄居下來。我北方去了燕趙，南方到過閩粤，中原跨越了齊魯殷周的故地，觀覽所及的，沒有可以滿我之意的，何以現在對這間小樓卻以爲可以了呢？咦，這倒是我的疑惑了。
大凡人的大患，産生於不滿足。人的意向中的有所不滿足，産生於人的意向中的有所不可以；無所不可以，這就無所不滿足，這就無所不快樂了。現在的人極力謀求山珍海味，頂多享受一飽罷了；極力建築高樓大厦，頂多享受起居活動的幾席之地罷了；極力營造亭臺花園，頂多一年中去遊賞一兩次罷了，這些都有何用呢！況且天下的好山好水很多，我不能每天去遊玩，衹要可以寄託我的志趣就行了。天下的山與水都是一樣的，我有了這座小樓，也可以了。當然，有所可以也就會産生有所不可以，猶如事物都是有正有反對待的一樣。我將由此忘掉可以，也忘掉不可以，這樣説來這座可樓也是多餘的了。
注釋
可：適合人意。
高，使……高。
辟：同“壁”墻壁
九陸：指平原。
峙：屹立、聳立。
高子：作者自稱。
可：動詞，適合人意。
穆：同“睦”，和順
被：通“披”，引申為享受。
暄：温暖。
曩：從前。
慨然：激昂的樣子，也指情緒激昂。
栖：寄居。
逾：越過。
墟：遺址
營：謀求。
營居處：建造居住的地方。
營：建造、建築。
歲時十一：文中指從每年適合遊賞的時節中拏十分之一的時間。歲時，每年一定的季節或時間；十一，十分之一。
耦（ǒu）：兩人耕地，引申為匹敵、相對，指事物有正有反。
其：表揣測，大槪。
贅：多餘。
序
《可樓記》是明代文學家高攀龍的一篇散文。文中夾敍夾議，表達了作者對當時不合理的社會現象的看法。
賞析
這篇《可樓記》是迥出於凡俗的好文章，有描寫，有志趣，幷蘊含著一些哲理，而這些都濃縮在不過四百字左右的篇幅裏，説明作者不僅氣節高尙，還是文章妙手。
文中所描寫的這座可樓，衹有一丈見方，但主人登臨其間，四望山水，盡入眼底，使他發出了“可矣”的感嘆，因此名爲可樓。作者還進一步申述了“可”與“足“的關係。有所不可便會感到有所不足；而無所不可，也就無所不足，更無所不樂了。可與不可和足與不足，是互相對待的兩箇槪念，處理好二者的關係，懂得它們之間的道理，窮通得失也就不會在意了。高攀龍這裏藉他的小樓之名，表明他自己的處世之道，也是對世人的一箇忠告。
