朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷絃。

出自 宋 ⋅ 陸游 的《 關山月 》

和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷絃。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白髮。
笛裏誰知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫。
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。

譯文

與金人議和的詔書已經下了十五年，將軍不作戰白白地來到邊疆。
深廣、壯麗的貴族府裏按著節拍演歌舞，馬棚裏的肥馬默默死去、弓弦朽斷。
守望崗樓上報更的刁斗催月落，三十歲參軍到如今已經白了髮。
從笛聲裏誰人知道壯士的心思。月亮白白地照射著出征將士的骨頭。
中原一帶的戰爭古代也聽説有，但哪有異族統治者能在中原傳子傳孫？
淪陷的人民忍痛生存盼復國，今天晚上有多少地方的民眾在流淚！

注釋

關山月：樂府舊題，《樂府解題》云「《關山月》，傷離別也」。
和戎：原意是與少數民族和睦相處，實指宋朝向金人屈膝求安。宋孝宗隆興元年（公元1163年）下詔與金人第二次議和，至作者作此詩時，歷時爲十五年。
邊：邊防，邊境。
朱門：紅漆大門，藉指豪門貴族。
沉沉：形容門房庭院深邃。
按：擊節拍。
廄（jiù）：馬棚。
肥死：馬棚裏的馬不用，漸漸死去。
弓斷弦：弓很久不用，綳的弦都斷了。
戍樓：邊界上用以守望的崗樓。
刁斗：軍用銅鍋，可以做飯，也可用來打更。
笛裏：指以笛吹奏的曲調聲。
沙頭：邊塞沙漠之地。
征人：出征戍守邊塞的戰士。
逆胡傳子孫：指金人長期佔領中原。金自太宗完顔晟進佔中原，至此時已有四世，故云傳子孫。又可理解爲南宋當今君臣不思恢復。將它留給後代去處理。
遺民：指金國佔領下的中原百姓。
恢復：恢復中原故土。

序

這首詩是以樂府舊題寫時事，作於陸遊罷官閑居成都時。詩中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤國難的態度，表現了愛國將士報國無門的苦悶以及中原百姓切望恢復的願望，體現了詩人憂國憂民、渴望統一的愛國情懷。全詩十二句，每四句一轉韻，表達一層意思，分別寫將軍權貴、戍邊戰士和中原百姓。詩人構思非常巧妙，以月夜統攝全篇，將三箇場景融成一箇整體，構成一幅關山月夜的全景圖。詩人還選取了一些典型事物，如朱門、廄馬、斷弓、白髮、征人骨、遺民淚等，表現了詩人鮮明的愛憎感情。

賞析

《關山月》充分地體現了陸遊愛國主義詩歌的基本內容和精神實質，是思想性和藝術性結合比較完美的作品。飽含詩人憂國愛民的思想，感情沉痛悲憤，讀來使人淚下。這種感人肺腑的巨大力量，除了來自其偉大的愛國情懷，還在於其高超的藝術手法，其中最突出的一點就是構建了多重套疊的對比示現修辭文本。
從宏觀結構上看，全詩共十二句，每四句一轉韻。相應的在內容上也分爲三箇層次。這三箇層次分別選取同一月夜下三種人物的不同境遇和態度，作爲全詩的結構框架。一邊是豪門貴宅中的文武官員，鶯歌燕舞，不思復國；一邊是戍邊戰士，百無聊賴，報國無門；一邊是中原遺民，忍辱含詬，淚眼模糊，盼望統一。這三箇場景構成了三幅對比鮮明的圖畫，揭露和抨擊了當權者衹顧縱情聲色，偷得一己安寧而置兵民痛苦於雲外的腐敗投降政治。
第一段：和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
詩人先以「和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊」總領全詩，與下文的諸種場景形成直接的因果關係。詩的開始「和戎」句謂本應衹是暫時權宜之計的和戎，卻一忽而過十五年，有批評之意；將軍能戰而不戰，「空」字質疑的語氣很重。繼以「朱門沉沉按歌舞」和「廄馬肥死弓斷弦」這兩箇典型情景爲著眼點，進行對比。一邊是深宅大院裏歌舞昇平；一邊是馬棚裏戰馬肥死，武庫中弓弦霉斷。「朱門」句指朝廷的權臣、重臣已經忘懷了國土淪陷的現狀，「沉沉」用得很好，好像沉醉得很深，「按」字很好地寫出重臣不以國家爲重，唯知作樂的情形。「廄馬」句寫英雄無用武之地寫得很沉痛。這種對比揭示了統治者終日醉生夢死，荒淫腐化，導致邊防武備一片荒廢的現狀。這説明他們早已忘卻國恥。我們完全可以體味到：日日不忘抗金復國的偉大詩人陸遊，面對統治者的苟安思想和腐朽生活，強烈的憤慨之情如萬丈烈火，噴涌而出。
這因爲南宋統治集團衹顧自己的安樂，而不惜出賣國家、民族的利益。「朱門」一句一針見血地揭露了他們妥協、投降的實質，在大敵當前，國土淪喪，民族危亡之際，統治者卻是一味追求燈紅酒綠，爭歌逐舞的享樂生活。他們貪生怕死，向敵人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什麽自欺其人的「和戎詔」，致使那些養來抗敵的戰馬，用來殺敵的弓箭，死的死，斷的斷，而且馬是肥死，弓是朽斷。這是多麽慘痛的現實呀！「廄馬肥死弓斷弦」是對「將軍不戰空臨邊」的補充，這兩句都與和戎下詔有直接的因果關係。
第二段：戍樓刁斗催落月，三十從軍今白髮。笛裏誰知壯士心，沙頭空照征人骨。
在這和戎詔下的十五年中，邊關沒有了流汗掉肉的辛苦操練，沒有驚心動魄的流血戰事，一切歸於風平浪靜，相安無事。在這裏，詩人把比較的著眼點聚焦於尙存者和死難者的命運和價値。對於尙存者來説，由於有最高統治者的「和戎詔」，多少年來，他們無所事事，衹有以陣陣刁斗聲送走一輪又一輪的明月，衹有把自己的心事寄託於幽咽的笛聲中，每天都在這種百無聊賴的生活中打發時光。日復一日，年復一年，許多三十歲左右參軍的壯士現在都已經白髮蒼蒼了。
一箇「催」字，下得何等急促，一句「壯士心」，寫得何等赤誠，一箇反問句，顯得多麽無奈！在這急促催月的刁斗聲中，在這如怨如泣的笛聲中，隱含了壯士們盼望殺敵立功，盡快結束這種枯燥無味的生活，早日回歸久別的家園的迫切心情，但這種心情，又有誰能理解呢？「存者且偷生，死者長已矣。」（杜甫《石壕吏》）如果説存活者還可以有一絲幻想，那麽對於死難者來説呢？「沙頭空照征人骨」，一箇「空」字，説明了戰士們殺敵和歸鄉的諸種願望，將隨著老死邊關、化做暴露於野的白骨而最終落空，也説明了他們的獻出的靑春與生命毫無價値。
詩歌忌重字，這句詩卻與前面的「將軍不戰空臨邊」復用「空」字，看似敗筆的兩箇字卻正好將「將軍」「征人」的生活命運構成了鮮明對比。生者無聊幽怨，死者暴屍沙場，生與死的對照畫面揭示了戰士的悲劇命運，反映了戰士的滿腔悲憤，字裏行間，飽含著詩人對和戎路綫的無聲控訴和對邊關戰士的深切同情。「空照」、「誰知」等詞語是他這種心情的寫照。
最後四句是第三段：中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復，幾處令宵垂淚痕！
從寫邊防戰士轉到寫人民，寫在敵人統治下被奴役的北方人民即所謂遺民。主要描繪中原遺民含淚盼望復國的畫面。「中原干戈古亦聞」，詩人首先展現了一幅遙遠浩瀚的歷史背景圖：中原地區自古以來就是一箇硝煙彌漫的戰場，古代中華兒女爲了抵御外辱，曾經在這裏浴血奮戰。詩人此句用意深刻：這一句上與開頭的「和戎詔下十五年」「將軍不戰」的現狀遙相對照，形成古今對比的情景，藉古諷今；下與「豈有逆胡傳子孫」形成對比，詩人用了一箇語氣強烈的反問句式，表達了對和戎政策的無比憤慨之情。
緊接著，「逆胡傳子孫」和「遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕」構成一幅對比鮮明的情景：一邊是佔領中原的女眞人在這裏子孫成群，其樂融融，準備落地生根；另一邊是中原遺民忍辱含淚，盼望統一，這兩箇情景兩相對照，又融爲一體。這幅圖景使我們很容易聯想到陸遊的另外兩句詩：「遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。」（《秋夜將曉出籬門迎凉有感》）中原淪陷地區，胡人的盛囂塵上和遺民的痛苦凄慘，無不揭示了「和戎詔」的巨大禍害，展現了遺民的復國願望。遺民們深受異族蹂躪，生活在水深火熱之中，支持他們的精神力量，就是盼望宋軍能够揮戈北上，恢復祖國統一的局面。然而遺民們期待北伐，盼望恢復的願望無法實現，他們衹好空望著南方，傷心落淚。這就是結尾兩句「遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕」的含義。
此詩的思想內容：《關山月》雖然旣寫了統治集團，又寫了將士、遺民，但是從頭到尾貫穿著一條綫索——南宋王朝下詔和戎，這是詩的第一句指明了的。正是因爲下詔和戎，將軍纔不戰空臨邊，戰士纔不得趁年輕力壯上陣殺敵，遺民纔不得從外族統治的水深火熱之中解放出來。詩人的思想傾向是非常鮮明的，這就是詩中所表現的對南宋集團妥協投降政策的譴責，對抗敵愛國的將士和遺民的深切同情，和對侵略者的無比讎恨，正因爲表現了這些思想，所以我們纔説《關山月》集中體現了陸遊愛國詩歌的進步內容和精神實質。陸遊詩歌愛國主義精神還常常表現爲他壯志未酬的憤懣。在《關山月》詩中，雖然不像《書憤》等詩那樣直接表現這一點，但是在「將軍不戰空臨邊」，「廄馬肥死弓斷弦」，「笛裏誰知壯士心」，「沙頭空照征人骨」等句子中間也隱含著自己傾音無路，壯志未酬的悲憤，詩人與抗金的將士們是息息相通的。