笑塵勞、三十九年非，長爲客

出自 宋 ⋅ 辛棄疾 的《 滿江紅 · 江行，簡楊濟翁、周顯先 》

過眼溪山，怪都似、舊時曾識。還記得、夢裏行徧，江南江北。佳處徑須攜杖去，能消幾緉平生屐？笑塵勞、三十九年非，長爲客！
吳楚地，東南坼。英雄事，曹劉敵。被西風吹盡，了無陳跡。樓觀纔成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂轉相尋，今猶昔。

注釋

滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良遊》、《傷春曲》。唐人小説《冥音錄》載曲名《上江虹》，後更名《滿江紅》。宋以來始塡此詞調。《欽定詞譜》以柳屯田「暮雨初收」詞爲正格。九十三字，前闋四十七字，八句，四仄韻；後闋四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多，格調沉鬱激昂，前人用以發抒懷抱，佳作頗多。另有平聲格，雙調九十三字，前闋八句四平韻，後闋十句五平韻。
「江行，簡楊濟翁、周顯先」：四卷本甲集「江行和楊濟翁韻」，《花庵詞選》作「感興」。
楊濟翁：楊炎正，吉水人，楊邦乂之孫，楊誠齋族弟。宋·楊誠齋《誠齋詩話》：「予族弟炎正，字濟翁。……濟翁年五十二乃及第。初任寧遠簿，甚爲京丞相所知。」按：據《宋會要輯稿·職官門》各卷之記事，知楊氏於慶元中任吏部架閣，嘉定中改大理司直，幷歷守藤、瓊等州。其早年或曾久居京口或揚州，故與寓居京口之稼軒相識甚早。
周顯先：未詳。稼軒詩集有和周顯先韻之七絶二首。
溪山：辛稼軒的溪山情節。早在淳熙五年，辛稼軒已經有了依稀朦朧的「溪山」意識。事實上，辛稼軒「溪山」意識出現的年代，還可以大大前推。如《滿江紅·建康史帥致道席上賦》詞云：「且歸來、談笑護長江，波澄碧。」這首詞作於孝宗乾道四年或稍後，時爲建康府通判。又《水調歌頭》詞云：「散盡黃金身世，不管秦樓人怨，歸計狎沙鷗。明夜扁舟去，和月載離愁。」辛稼軒「溪山」隱逸情結産生，不能説這是消極頽廢的意識；不僅如此，恰恰相反，正説明詞人的積極主張收復、抗戰。衹是在這種積極主張不能實現，在希望徹底破滅之後，纔有了美人遲暮，英雄失路之感；更有了迷途實遠，昨非今非之慨。這是「溪山」隱逸情結産生的眞正原因。
怪：驚異，駭疑。而之所以如此，隱含有時光迅速，不覺間已是舊相識了的感嘆意味。按：稼軒南歸初期，曾有一段漫遊吳楚的生活經歷，通判建康後，也大體宦遊於吳楚一帶，故有此感。
「還記得、夢裏行遍」句：四卷本作「是夢裏、尋常行遍」。
緉（liàng）：一雙。
屐（jī）：木底有齒的鞋，六朝人喜著屐遊山。語出《世説新語·雅量》：「祖士少好財，阮遙集好屐，幷恆自經營，同是一累而未判其得失。人有詣祖，見料視財物。客至，屛當未盡，餘兩小簏箸背後，傾身障之，意未能平。或有詣阮，見自吹火蠟屐，因嘆曰：『未知一生當箸幾量屐？』神色閑暢。於是勝負始分。」
塵勞：四卷本作「塵埃」，風塵勞辛，指其宦遊生涯。
三十九年非：回顧三十九年，一切皆非。西漢·劉安《淮南子·卷一·原道訓》：「凡人中壽七十歲，然而趨舍指凑，日以月悔也，以至於死，蘧伯玉年五十而有四十九年非。」時稼軒年近四十，套用此語自嘆。宋·王安石《省中二首·其二》詩：「身世自知還自笑，悠悠三十九年非。」
「吳楚地，東南坼（chè）。」句：此化用唐·杜甫《登岳陽樓》詩意：「吳楚東南坼，乾坤日夜浮。」杜詩極言洞庭湖寛廣，似將中國大地分裂爲二。坼，裂開。
「英雄事，曹劉敵。」句：謂圖英雄霸業者，惟曹操和劉備相與匹敵。《三國志·卷三十二·〈蜀書·先主傳〉》：「先主未出時，獻帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，當誅曹公，先主未發，是時曹公從容謂先主曰：‘今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。’先主方食，失匕箸。」此明頌曹、劉，暗揚孫權。蓋當時堪與曹、劉爭雄天下者惟孫權，而他正霸居吳楚一帶。稼軒《南鄉子》：「天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。」與此暗合。敵，匹敵。
「被西風吹盡，了無陳迹。」句：言歷史遺迹被無情西風一掃而盡。陳迹，四卷本及《花庵詞選》作「塵迹」。
樓觀纔成：王詔校刊本及四印齋本作「樓觀甫成」，樓閣剛剛建成。宋·蘇軾《送鄭戶曹》詩：「樓成君已去，人事固多乖。」
旌旗未卷：指戰事未休，喩復國大業未了。旌旗，戰旗。
「樓觀纔成人已去，旌旗未卷頭先白。」句：感慨宦迹不定，事業未就而鬢髮先白。此喩調動頻繁，難展才略。
「嘆人間、哀樂轉相尋，今猶昔。」句：謂哀樂相循，古今同理。言外之意，大可不必計較。轉相尋，循環往復、輾轉相繼。人間，王詔校刊本及四印齋本改作「人生」。

序

《滿江紅·江行簡楊濟翁周顯先》作于淳熙五年（公元1178年），是一篇觸物抒懷之作。當時詞人從臨安前往湖北，在路上以詞代簡，爲楊濟翁和周顯先寫下此詞。
全詞因江行興感，卻沒有寫景，將現實政治感慨與懷古之情有機結合起來，通過對往昔英雄人物的追憶與今朝他們「了無陳迹」的哀嘆，表達了作者一方面渴望能如古代英雄一樣建立偉業，但另一方面又倦於宦遊（笑塵勞、三十九年非），遊於山川的失意矛盾之情。

賞析

此詞可分三層。
上闋爲第一層，由江行沿途所見山川引起懷昔遊，痛惜年華之意。長江中下遊地區山川秀美，辛稼軒南歸之初，自乾道元年至三年，曾漫遊吳楚，行蹤徧及大江南北，對這一帶山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此後出任地方官，調動頻繁，告別山水長達十年。此時復見眼中川「都似舊時相識」了。「溪山」曰「過眼」，看山卻似走來迎，這是江行的感覺。「怪」是不能認定的驚疑感，是久違重逢的最初的感觸。往事雖「還記得，卻模糊、記不眞切，眞象一場舊夢。
「還記得、夢中行徧，江南江北」，「夢中」云者不僅有烘託虛實之妙，也是心理感受的眞實寫照，這種恍惚的神思，乃是多年來雄心壯志未得實現。業已倦於宦遊的結果。反復玩味以上數句，實已暗伏「塵勞」、覺非之意。官場之上，往往如山水一般舊曾相識虛如幻夢不如遠離，同時也就成了一種強有力的召喚，來自大自然的召喚。所以，緊接二句寫道：「佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐？」要探山川之勝，就得登攀，「攜杖」、著「屐」（一種木底鞋）是少不了的。
《世説新語·雅量》載阮孚好屐，嘗曰：「未知一生當著幾量（兩）屐？」意謂人生短暫無常，話卻説得豁達幽默。此處用來稍變其意，謂山川佳處常在險遠，不免多穿幾雙鞋，可這又算得了什麽呢！所以結尾幾句就對照説來，「笑塵勞、三十九年非」乃套用蘧伯玉（春秋時衛國大夫）年五十而知四十九年之非的話（語出《淮南子·原道訓》），作者當時四十歲，故這樣説。表面看，這是因虛度年華而自嘲，其實，命運又豈是自己主宰得了的呢。「長爲客」三字深懷憂憤，語意曠達中包含沉鬱。實爲作者於四十年年來之感慨，年已四旬，南歸亦久，但昔日的志願，卻無一件得以實現，感慨，今是昨非，一生勞碌，原來「長爲客」無絲毫是自己左右的。
這闋六句另起一意爲第二層，由山川地形而引起對古代英雄事迹的追懷。揚州上遊的豫章之地，歷來被稱作吳頭楚尾。「吳楚地，東南坼」化用杜詩（《登岳陽樓》：「吳楚東南坼」），表現江行所見東南一帶景象之壯闊。如此之山川，使作者想到三國英雄，尤其是立足東南北拒強敵的孫權，最令他欽佩景仰。曹操曾對劉備説：「今天下英雄，唯使君與操耳。」（《三國志·先主傳》）而孫權堪與二者鼎立。此處四句寫地靈人傑，聲情激昂，其中隱含作者滿腔豪情。「被西風吹盡，了無陳迹」二句有慨嘆，亦有追慕。恨不能起古人於九泉而從之的意味，亦隱然句中。
結尾數句爲第三層，是將以上兩層意思彙合起來，發爲更憤激的感慨。「樓觀纔成人已去」承上懷古，用蘇軾詩「樓成君已去，人事固多乖」（《送鄭戶曹》）意，這裏是説吳國基業始成而孫權就匆匆離開人間。「旌旗未卷頭先白」承前感傷，由人及己，「旌旗」指戰旗，意言北伐事業未成，自己的頭髮卻先花白了。
綜此二者，於是詞人得出一箇無可奈何的結論：人間哀樂從來循環不可琢磨（「轉相尋」），「今猶昔」。這結論頗帶宿命色彩，乃是作者對命運無法解釋的解釋。更是作者對命運不如已願，人事多乖的感嘆。
詞中一方面表示倦於宦遊——「笑塵勞、三十九年非」，另一方面又追懷古代英雄業績，深以「旌旗未卷頭先白」爲憾，反映出作者當時矛盾的心情。雖是因江行興感，詞中卻沒有著重寫景，始終直抒胸臆；雖然語多含蓄，卻不用比興手法，純屬直賦。這種手法與詞重婉約、比興的傳統是完全不同的。但由於作者是現實政治感慨與懷古之情結合起來，指點江山，縱橫議論，抒胸中鬱悶，驅使古人詩文於筆端，頗覺筆力健峭，感情彌滿。所謂「滿心而發，肆口而成」，自具興發感人力量。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 行徧：走遍。「徧」同「遍」。
• 緉（liǎng）：一雙。
• 坼（chè）：分裂，裂開。

翻譯

眼前的山山水水，奇怪都好像是過去曾經見過的。還記得在夢裏走遍了江南江北。好的地方只管帶着手杖前去，能磨損幾雙生平穿的木屐呢？可笑這三十九年，一事無成，長久地做客他鄉。 吳楚這片大地，向東南方向分裂開來。英雄們的事蹟，像曹操劉備那樣相互敵對爭雄。卻都被西風吹得乾乾淨淨，沒有留下一點兒痕跡。樓閣剛剛建成而人已經離去，戰旗還未捲起頭髮卻先白了。嘆息人間啊，悲哀和歡樂交替出現，如今還是和往昔一樣。

賞析

這首詞在景色描繪中蘊含着深沉的感慨和人生思考。上闕寫詞人面對山水產生似曾相識之感，回憶以往經歷，感嘆歲月流逝與長期漂泊。下闕則從地理引出對歷史英雄事蹟的追思，感慨一切都已消逝無痕。繼而描述樓閣與人事的變化，體現時光的無情。結尾更是深刻地表達了人間哀樂永恆交替的無奈。全詞意境雄渾而略帶蒼涼，情感表達深沉而複雜，體現出辛棄疾一貫的豪邁與深沉兼具的風格。通過對自然、歷史和人生的交融書寫，傳達出一種對時光、命運的思索和慨嘆。