所属合集
賞析
晉宣帝，即三國時期魏國傑出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人司馬懿。司馬炎稱帝后，追尊其祖司馬懿爲晉宣帝。
《晉宣帝總論》是唐太宗李世民爲《晉書·宣帝紀》所作的史論，指出了司馬懿在性格、軍事、政治等方面的矛盾及特點。在總論開始，唐太宗即提出了“天地之大，黎元爲本；邦國之貴，元首爲先”的觀點。意思是說，天地廣大無所不包，只有百姓纔是國家的根本；國家尊貴無比，君主首佔其先。習近平剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，將兩句化用爲“天地之大，黎元爲先”。
“天地之大，黎元爲本”體現了唐太宗以民爲本的治國思想。對此，他有着深刻體悟：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟”。《貞觀政要》記載了許多反映唐太宗民本思想的觀點。諸如:“凡事皆須務本，國以人爲本，人以衣食爲本。”“爲君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”貞觀二年（628年），唐太宗對侍臣說：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言於百姓有利益否，所以不敢多言。”正是在這一思想指導下，唐太宗實行了一系列安民、富民政策，百姓安居樂業，一片昇平景象，從而開創了光耀千古的“貞觀之治”。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- “黎元”：指百姓。
- “元首”：這裡指君主。
繙譯
詔制說：天地如此廣大，百姓是根本；國家如此尊貴，君主排在最先。治理混亂沒有恒定不變的模式，興盛衰亡有其運勢。
賞析
這段內容雖然簡短，但躰現了對國家治理和君主地位的一些深刻見解。強調天地間百姓的重要地位，是國家的根本所在。同時也指出君主對於國家的重要性。關於治亂和興亡的觀點，反映出對歷史槼律和發展變化的一種認識。整躰語言簡潔有力，具有一定的政治智慧和哲學思考。
