登崑崙兮四望，心飛揚兮浩蕩。
與女遊兮九河，衝風起兮水橫波。
乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。
登崑崙兮四望，心飛揚兮浩蕩。
日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。
魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮珠宮。
靈何惟兮水中。
乘白黿兮逐文魚，與女遊兮河之渚。
流澌紛兮將來下。
子交手兮東行，送美人兮南浦。
波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予。
拼音
譯文
我和你河伯暢遊在九河上，大風吹過河面上掀動波浪。
隨你乘着荷葉作蓋的水車，以雙龍爲駕螭龍套在兩旁。
登上河源崑崙向四處眺望，心緒隨着浩蕩的黃河飛揚。
但恨天色已晚而忘了歸去，惟河水盡處令我寤寐懷想。
魚鱗蓋屋頂堂上畫着蛟龍，紫貝砌城闕硃紅塗滿室宮。
河伯你爲什麼住在這水中？乘着大白黿鯉魚追隨身旁，
隨你河伯一起遊弋在河上，浩浩河水緩緩地向東流淌。
你握手道別將要遠行東方，我送你送到這向陽的河旁。
波浪滔滔而來迎接我河伯，爲我護駕的魚兒排列成行。
注釋
女（rǔ）：汝，你。
九河：黃河的總名，前人說是黃河到兗州境即分九道，故稱九河。
衝風：隧風，大風。
橫波：聚起波浪，揚波。
驂螭（cān chī）：四匹馬拉車時兩旁的馬叫「驂」。螭，《說文解字》：「若龍而黃，北方謂之地螻。」「或日無角曰螭。」據文意當指後者，那麼「驂螭」即以螭爲驂了。
崑崙：山名，黃河的發源地。今作崑崙。
極浦：水邊盡頭。
寤懷：寤寐懷想，形容思念之極。
靈：神靈，這裏指河伯。
黿（yuán）：大鱉。
逐：追隨、跟從。
文魚：有斑紋的鯉魚。
渚（zhǔ）：水邊。《國語·越下》：「黿龜魚鱉之與處，而鼃（蛙）黽之與同渚。」下注：「水邊亦曰渚。」這裏泛指水，「渚」當爲押韻。
流澌（sī）：古代成語，意思就是流水。《楚辭·七諫·沉江》「赴湘沅之流澌兮」等可證。
交手：古人將分別，則相執手錶示不忍分離。
美人：指河伯。
南浦：向陽的岸邊。
鄰鄰：一本作「鱗鱗」，如魚鱗般密集排列的樣子。
媵（yìng）：原指隨嫁或陪嫁的人，這裏指護送陪伴。
序
此詩的主旨歷來衆說紛紜。一般認爲是祭祀河伯的祭歌，歌中沒有禮祀之詞，而是河伯與女神相戀的故事，大約是以戀歌情歌作爲娛神的祭詞。也有學者認爲此詩是以主祀黃河河神爲題，假借一次九河的神遊之旅，象徵表現出深深的故國之思最終戰勝“遠逝以自疏”的去國之念的矛盾心態，表現出詩人的愛國的情懷。
賞析
今人多以爲《九歌》各篇中表現人神戀愛的內容頗多。據考此篇可能是記敘河伯與洛水女神前期相戀之事。一是因爲洛水在黃河之南，不是遠離楚國的其它水系；二是因爲洛水女神正是宓妃。宓妃性情放蕩，曾與后羿相戀，故有後羿「射夫河伯」，「眇其左目」，河伯上告於天帝請誅后羿之事。郭沫若認爲此篇的內容是「男性的河神和女性的洛神講戀愛」（《屈原賦今譯》），河洛之神相愛雖有來歷，但《九歌》的主旨是祭神，是在歌頌天神地祗人鬼，河神是黃河的代表，那麼黃河作爲中華民族的搖籃，自然可以表現其偉大。況且，詩的文本中又沒有「隱思君兮啡側」（《湘君》）、「思公子兮未敢言」（《湘夫人》）、「思公子兮徒離憂」（《山鬼》）之類明白顯示相思的言辭可作直接的證據，因此，此詩不妨理解爲主祭者隨着河神對黃河所做的一番巡禮。
此詩一開頭，就以開闊的視野，通過主祭者的眼睛對黃河（河神）的偉大雄壯進行了描述。大風起兮，波浪翻騰，氣勢非凡。河神遨遊黃河，駕着水車，車頂覆蓋着荷葉。駕車的是神異的飛龍，兩龍爲駕，螭龍爲驂，是何等的威赫。
河伯駕馭龍車，溯流而上，一直飛到黃河的發源地崑崙山。來到崑崙，登高一望，面對浩浩蕩蕩的黃河，不禁心胸開張，意氣昂揚。所遺憾的是天色將晚還忘了歸去。崑崙雖是作者的故鄉（帝高陽的發祥地），但他所懷念的家卻是在遙遠的河上。屈原有認宗親的思想，這種思想貫穿着他的全部作品，貫穿着他對楚國楚君和楚國人民的精誠之愛。他愁思未解時，往往想到故鄉（崑崙）。河伯看到故鄉後就很悲傷，悲傷之後還是得回到家裏（對屈原來說就是郢都）。這種情愫既在《離騷》、《遠遊》等篇中都有明顯的流露，那麼在此詩中應是又一次表現。
而河伯的家是錦鱗披蓋的華屋，是雕繪蛟龍的大堂，紫貝堆砌的城闕，硃紅塗飾的宮殿。河伯既是河中之神，居於水下本是極自然的。居所如此的華美，但是還要發問。對其發問的原因，過去一些解說有點勉強，聯繫上文，也許就不難理解了。
但內心的矛盾對於有着博大胸懷的河伯來說畢竟是次要的一面，所以接下來仍乘着白色的靈物大鱉，邊上跟隨着有斑紋的鯉魚（按：長沙子彈庫楚墓出土的帛畫中有神人駕龍車，鯉魚在旁邊遊動的畫面），在河上暢遊，看到的是浩蕩的黃河之水緩緩而來，這一幕場景顯得宏大而深沉。
最後，當河伯欲再往東行時，他和主祭者握手道別，主祭者送他（按：「美人」在屈賦中多指賢人或所懷念者）到面南的水邊分手處。河伯巡視於黃河下游，那波濤滾滾而來，熱烈地歡迎河伯的蒞臨，那成羣結隊排列成行的魚兒伴隨着河伯，爲他護駕。這裏的人物關係轉換很明確，主祭者告別後，波濤歡迎、魚兒隨從的對象只是河伯。末一個「予」字，不僅點出了主人公，而這樣的安排或許也暗示了楚國人民對作者的感情。
