古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。
燕人畔。王曰：“吾甚慚於孟子。”
陳賈曰：“王無患焉。王自以爲與周公，孰仁且智？”王曰：“惡！是何言也？”
曰：“周公使管叔監殷，管叔以殷畔。知而使之，是不仁也；不知而使之，是不智也。仁智，周公未之盡也，而況於王乎？賈請見而解之。”見孟子問曰：“周公何人也？”
曰：“古聖人也。”曰：“使管叔監殷，管叔以殷畔也，有諸？”曰：“然。”
曰：“周公知其將畔而使之與？”曰：“不知也。”
“然則聖人且有過與？”
曰：“周公，弟也；管叔，兄也。周公之過，不亦宜乎？且古之君子，過則改之；今之君子，過則順之。古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從爲之辭。”
拼音
所属合集
譯文
燕國人背叛齊國。齊王說：“我對孟子感到很慚愧。”
陳賈說：“大王不必憂慮。大王自以爲和周公相比，誰更仁愛而明智？”
王說：“哪裏！這是什麼話呢！”
陳賈說：“周公讓管叔監督殷國，管叔卻憑藉殷國發動叛亂，如果知道他要叛亂而讓他去，這是不仁，如果不知道他要叛亂而讓他去，這是不智。仁和智，周公尚且不能完全做到，何況大王呢？請讓我見孟子並向他解釋。”
陳賈見了孟子，問道：“周公是什麼人呢？”
孟子說：“古代聖人。”
陳賈說：“他讓管叔監督殷國，管叔卻憑藉殷國發動叛亂，有這事嗎？”
孟子說：“有。”
陳賈說：“周公是知道他要叛亂而讓他去的嗎？”
孟子說：“他不知道。”
陳賈說：“那麼聖人也會有過錯嗎？”
孟子說：“周公是弟弟，管叔是哥哥。周公犯這個錯誤，不是很自然嗎？況且古時候的君子，犯了錯誤就改正，現在的君子，犯了錯誤卻將錯就錯。古時候的君子，他的錯誤呢，就像日食和月食一般，老百姓都看得見；等他改正了，老百姓都擡頭仰望着他們。現在的君子，不但將錯就錯，還接着編一套說辭文過飾非。”
齊宣王派兵伐燕平亂，大概是宣王故意讓齊軍將帥縱兵擄掠，意在亡燕，使這場正義的戰爭變成了侵略戰爭。燕人反叛，諸侯謀伐齊救燕，並大敗齊國。宣王感到很慚愧，後悔未聽孟子之言。齊國大臣陳賈勸解宣王說，大聖人周公也犯過類似的錯誤，他派管叔監督殷遺民，管叔卻率殷民造反。
孟子指出，古代的君子“過則改之”，犯了過錯就改正，因而受到百姓的景仰；而如今的君子不僅“過則順之”，將錯就錯，還爲過錯編造種種藉口。
“更之則無損於明，故民仰之。順而爲之辭，則其過愈深矣。責賈不能勉其君以遷善改過，而教之以遂非文過也。”
注釋
畔：通“叛”，背叛。齊國吞併燕國後，燕人另立太子平爲燕王，不肯歸附於齊，這在齊宣王而言便是背叛。
陳賈：齊國大夫。
周公使管叔監殷：武王克商後，立紂的兒子武庚治理商地，派管叔、蔡叔等監督。管叔，名鮮，武王之弟，周公之兄。
管叔以殷畔：武王死後，成王年幼，周公攝政。管叔與武庚發動叛亂，周公前住討伐，殺武庚、管叔。
賞析
孟子說：“有。”
陳賈說：“周公是知道他要叛亂而讓他去的嗎？”
孟子說：“他不知道。”
陳賈說：“那麼聖人也會有過錯嗎？”
孟子說：“周公是弟弟，管叔是哥哥。周公犯這個錯誤，不是很自然嗎？況且古時候的君子，犯了錯誤就改正，現在的君子，犯了錯誤卻將錯就錯。古時候的君子，他的錯誤呢，就像日食和月食一般，老百姓都看得見；等他改正了，老百姓都擡頭仰望着他們。現在的君子，不但將錯就錯，還接着編一套說辭文過飾非。”
齊宣王派兵伐燕平亂，大概是宣王故意讓齊軍將帥縱兵擄掠，意在亡燕，使這場正義的戰爭變成了侵略戰爭。燕人反叛，諸侯謀伐齊救燕，並大敗齊國。宣王感到很慚愧，後悔未聽孟子之言。齊國大臣陳賈勸解宣王說，大聖人周公也犯過類似的錯誤，他派管叔監督殷遺民，管叔卻率殷民造反。
孟子指出，古代的君子“過則改之”，犯了過錯就改正，因而受到百姓的景仰；而如今的君子不僅“過則順之”，將錯就錯，還爲過錯編造種種藉口。
“更之則無損於明，故民仰之。順而爲之辭，則其過愈深矣。責賈不能勉其君以遷善改過，而教之以遂非文過也。”