君子不怨天，不尤人。
孟子去齊。充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”
曰：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有餘歲矣。以其數則過矣，以其時考之則可矣。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？吾何爲不豫哉？”
拼音
所属合集
譯文
孟子離開齊國，充虞在路上問道：“先生似乎有點不太高興。從前我聽先生說過：‘君子不埋怨天，不責怪人。’”
孟子說：“那時是那個時候，現在是這個時候。每過五百年一定有聖王出現，那時一定有聞名於世的賢人。從周代以來，七百多年了。按年數算來，已經超過了五百；按照時勢來考察，也該出現了。看來上天還不想使天下太平啊，如果想使天下太平，當今世上，除了我還有誰呢？我還有什麼不高興的呢？”
注釋
不豫：不快。豫，悅，高興。
不怨天，不尤人：這是孔子的話，見《論語·憲問》。尤，指責，責怪。
名世者：聞名於世的人。這裏指德高望重，可以輔佐君王實現王道的人。
賞析
從這裏可以看出，孟子的抱負，和他所認定的“仁政”的偉力。
孟子認爲，從周武王以來有七百多年了，論年數超過了五百年了，論時勢則是出聖君賢臣的時候。他說：“天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？”這是何等偉大的抱負，何等英雄的氣概！
儒者濟世利人，力挽狂瀾的抱負與自信，其時代的責任感，讓人肅然起敬。
“自堯舜至湯，自湯至文武，皆五百餘年而聖人出。名世，謂其人德業聞望，可名於一世者，爲之輔佐。若皋陶、稷、契、伊尹、萊朱、太公望、散宜生之屬。”
“周，謂文武之間。數，謂五百年之期。時，謂亂極思治可以有爲之日。於是而不得一有所爲，此孟子所以不能無不豫也。”
“言當此之時，而使我不遇於齊，是天未欲平治天下也。然天意未可知，而其具又在我，我何爲不豫哉？然則孟子雖若有不豫然者，而實未嘗不豫也。蓋聖賢憂世之志，樂天之誠，有並行而不悖者，於此見矣。”
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注釋
- 充虞：孟子的學生。
- 豫：愉快。
- 名世：聞名於世。
繙譯
孟子離開齊國。充虞在路上問道：“老師似乎有不高興的樣子。從前我聽老師您說過：‘君子不埋怨天，不責怪人。’”孟子說：“那是一個時候，現在又是一個時候。每五百年必定會有聖王出現，這期間必定會有聞名於世的賢才。從周代以來，已經七百多年了。按年數說已經超過了，按儅時的情況來考察，是可以出現聖王和賢才了。大概上天還不想讓天下太平吧；如果想讓天下太平，在儅今這個時代，除了我還有誰呢？我爲什麽不高興呢？”
賞析
這段文字展現了孟子的氣度和自信。他認爲時代在變化，雖然儅前侷勢未達理想狀態，但他堅信自己對於平治天下有著獨特的使命和責任。他對歷史槼律有著清晰的認識，同時對自己充滿信心，這種胸懷和氣魄令人欽珮。他在麪對學生的疑問時，坦誠地表達自己的觀點和感受，既躰現了他作爲老師的真誠，也反映出他對人生和社會有著深邃的思考。