行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。《詩》雲：‘永言配命，自求多福。’”
拼音
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譯文
孟子說：“愛別人，別人卻不親近自己，那就反過來檢討自己是否夠仁愛；管理別人，卻管理不好，那就反過來檢討自己是否夠明智；對別人有禮，別人卻不迴應，那就反過來檢討自己是否夠恭敬。凡是行爲有不能達到預期效果的，都反過來在自己身上找原因，自己端正了，天下的人自然就會歸順他。《詩經》上說：‘永遠配合天的命令，自己尋求盛多的福。’”
注釋
言：語助詞。
引詩見《詩經·大雅·文王》篇。
賞析
本章體現了儒家的內省功夫。愛別人人家卻不親近我，管別人人家卻不服我管，禮遇別人人家卻不搭理我，在這種情況下，就得自己反問自己做得好嗎？不管做什麼事，如果不能達到預期的目的，都要反躬自問。只有自己真正端正了，天下人才會順服。
以今天的眼光看，這種修養方法有其片面性，一味內省，也並不能解決所有問題。
“我愛人而人不親我，則反求諸己，恐我之仁未至也。智敬放此。”
“反求諸己，謂反其仁、反其智、反其敬也。如此，則其自治益詳，而身無不正矣。天下歸之，極言其效也。”
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 愛人：關愛他人。
- 親：親近。
- 治人：管理他人。
- 禮人：對人以禮相待。
翻譯
孟子說：「愛別人卻得不到別人的親近，那就應反問自己的仁愛是否足夠；管理別人卻不能夠管理好，那就應反問自己的智慧是否足夠；禮貌待人卻得不到別人相應的迴應，那就應反問自己的恭敬是否足夠。凡是行爲得不到預期的效果，都應該反過來檢查自己，自身行爲端正了，天下的人自然就會歸附。《詩經》說：『長久地與天命相配合，自己尋求更多的福分。』」
賞析
這段話強調了自我反省的重要性。當我們與人相處或做事遇到問題時，不應一味埋怨他人或外在因素，而是要首先反思自己。只有自身具備足夠的仁德、智慧和恭敬，纔可能獲得他人的迴應與認可。同時也指出，自身端正，便會吸引他人，強調了以身作則的力量。引用《詩經》的話語，進一步說明人要通過自我的修行和努力去追求更多的美好。這種觀點對個人修養和爲人處世都有積極的指導意義。