責善，朋友之道也；父子責善，賊恩之大者。
公都子曰：“匡章，通國皆稱不孝焉。夫子與之遊，又從而禮貌之，敢問何也？”
孟子曰：“世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以爲父母戮，四不孝也；好勇鬥很，以危父母，五不孝也。章子有一於是乎？
夫章子，子父責善而不相遇也。責善，朋友之道也；父子責善，賊恩之大者。
夫章子，豈不欲有夫妻子母之屬哉？爲得罪於父，不得近。出妻，屏子，終身不養焉。其設心以爲不若是，是則罪之大者，是則章子已矣。”
拼音
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譯文
公都子說：“匡章，全國都說他不孝，先生和他交往，而且對他禮敬有加，請問這是爲什麼？”
孟子說：“一般所謂不孝有五種：四肢懶惰，不管父母的贍養，是第一種不孝；喜歡賭博、喝酒，不管父母的贍養，是第二種不孝；喜歡錢財，偏愛妻子兒女，不管父母的贍養，是第三種不孝；放縱耳目的慾望，使父母蒙受羞辱，是第四種不孝；逞勇好鬥，危及父母，是第五種不孝。章子可有其中的一種嗎？章子呀，不過是父子之間以善相責而不能好好相處。以善相責，是朋友相處的道理。父子之間以善相責，是最傷感情的。章子呀，難道不想有夫妻、母子的團聚？因爲得罪了父親，不能和他親近，所以把妻子兒女趕出門，終身不養育他們。他心想如果不是這樣，那罪過就更大了，這就是章子呀。”
注釋
四支：四體；支，同“肢”。
博弈：六博（古代的一種遊戲）和圍棋。這裏指賭博。
從：同“縱”。戮：羞辱。
很：今作“狠”。
遇：合。
屏（bǐng）：趕出。
賞析
本章論孝。
齊國將領匡章，是個有爭議的人物。匡章的父母鬧了矛盾，父親便把母親殺了，隨便埋在馬棧下。這在當時並不犯法。
匡章爲齊將，按傳統禮法，他只能做兩件事：一，委婉地勸父親，但他卻用了責父親以善這種“朋友”之道，父親把他趕走，因此他不能侍奉父親。二，經父親同意後，重新禮葬母親。但父親不同意，因而禮葬不成。父親死後，他又不能違背父願禮葬母親，因爲那是“欺死父”，是不孝。
這樣匡章處在兩難境地：不禮葬母親爲不孝，違背父願禮葬母親也不孝。他萬般無奈，見父親晚年妻死子走，孤苦一人，爲略略安慰父親，匡章便把自己的妻子和孩子都趕走，讓自己也孤苦一人，以慰父心。
孟子所言五種不孝的表現，在今天並不過時，具有現實意義。
“賊，害也。朋友當相責以善。父子行之，則害天性之恩也。”
“此章之旨，於衆所惡而必察焉，可以見聖賢至公至仁之心矣。”