故苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消。
孟子曰：“牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，斧斤伐之，可以爲美乎？是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌櫱之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。人見其濯濯也，以爲未嘗有材焉，此豈山之性也哉？
雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也，旦旦而伐之，可以爲美乎？其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希，則其旦晝之所爲，有梏亡之矣。梏之反覆，則其夜氣不足以存；夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣。人見其禽獸也，而以爲未嘗有才焉者，是豈人之情也哉？
故苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消。孔子曰：‘操則存，舍則亡；出入無時，莫知其鄉。’惟心之謂與？”
拼音
所属合集
譯文
孟子說：“牛山的樹木曾經是繁茂的，可是它生長在大城市的郊外，總有斧子去砍伐它，還能長得繁茂嗎？這些樹木日夜不停地生長繁殖着，雨水露珠滋潤着它們，不是沒有新條，嫩芽長出來，可是人們又緊跟着在這裏放牧牛羊，因此才那樣光禿。人們看見那山光禿禿的，就以爲它不曾生長過樹木，這難道是山的本性嗎？在人的身上，難道沒有仁義之心嗎？之所以有人失掉了他的善良之心，也像斧子對待樹木一樣，天天砍它，怎麼能讓它繁茂呢？他在日裏夜裏萌生的善心，他在清晨觸及的清新之氣，這些在他心中所引發的好惡跟一般人也有點接近。然而，到了第二天白天做出的事，就把那點與常人相同的善心給泯滅了。反反覆覆地泯滅，那麼他夜裏心中萌生的良善就不能存在下去，夜裏萌生的良善不能存留在心，那麼他就和禽獸相差無幾了。別人看見他是個禽獸，就以爲他不曾有過好的資質，這難道是人的本性嗎？因此說，假如得到好的滋養，沒有東西不能生長；假如喪失了好的滋養，沒有東西不會消亡。孔子說：‘抓住了就存在，放棄了就失去，出來進去沒有確定的時間，沒誰知道它的去向。’說的就是人心吧？”
注釋
牛山：在今山東臨淄南。郊：此指生長在郊外。大國：指臨淄，是當時的大城市。
萌：草木萌發。櫱（niè）：樹木枝砍伐後再生的枝芽。
濯濯：光禿的樣子。
放其良心：喪失其良心。
鄉：通“向”。
賞析
本章承前幾章繼續論述人本有“仁義之心”，其所以無“仁義之心”，是因爲環境使他喪失了人的本性。
孟子先打了個比方：牛山的樹木本是茂盛的，因其在臨淄附近，老用斧子去砍伐，所以樹木再也長不起來。它們日夜生長，雨露滋潤它們，並非沒有新枝嫩芽長出來，但牛羊又接着吃它們，因此變得光禿禿的。人們看牛山光禿禿的，還誤以爲這山未曾有過大樹，這難道是牛山的本性嗎？所以孟子認爲，就像牛山上的樹木需要滋長一樣，人類的仁義天性也需要得到滋養，如不滋養，仁義的天性就會滅絕，就與禽獸一樣了。
孟子主張性善論，他認爲，如果培養人人都有的“仁義之心”，人人都可以成爲堯舜那樣的聖人，因此要自覺地培養那善良的天性。孔子說這種“仁義之心”，“操則存，舍則亡；出入無時，莫知其鄉”。所以關鍵是自我把持，自我滋養，並加以發揚光大。
“晝之所爲，既有以害其夜之所息，又不能勝其晝之所爲，是以展轉相害。至於夜氣之生，日以寖薄，而不足以存其仁義之良心，則平旦之氣亦不能清，而所好惡遂與人遠矣。”
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 牛山：山名。
- 郊：此處意爲靠近。
- 斧斤：斧頭。
- 萌櫱（niè）：萌，芽；櫱，樹木砍去後從殘存莖根上長出的新芽。
- 濯濯（zhuó zhuó）：光禿，無草木的樣子。
- 平旦：清晨。
- 梏（gù）：拘束，束縛。
翻譯
孟子說：「牛山的樹木曾經很繁茂，因爲它處在大都市的郊外，經常被斧頭砍伐，還能長得繁茂嗎？這些樹木日夜不停地生長髮育，雨水露珠滋潤它們，並非沒有新的枝芽長出來，然而牛羊又接着在這裏放牧，所以才變得那麼光禿。人們看到它光禿的樣子，就認爲它不曾有過好的木材，這哪裏是山的本性呢？ 即使在人的身上，難道就沒有仁義之心嗎？那些使自己的良心喪失的人，也正像斧頭對於樹木，天天去砍伐它，還能長得繁茂美好嗎？他在夜以繼日的生息中，清晨接觸到清明之氣，他的好惡跟一般人也有點接近的地方，可是到了白天他所做的，就把那點與常人相近的也給泯滅了。這樣反覆地拘束、傷害心靈，那夜晚的清新之氣就不能保存下來；夜晚的清新之氣不能保存，那就和禽獸相差不遠了。人們看到他像禽獸，就認爲他不曾有過善良的本質，這難道是人的本性嗎？ 所以如果得到好的養護，沒有東西是不生長的；如果失去好的養護，沒有東西是不消亡的。孔子說：『把握住就存在，放棄就失去；進出沒有一定的時候，也不知道它去向何方。』大概說的就是心吧？」
賞析
這段文字通過以牛山的樹木因遭砍伐和放牧而變得光禿爲例，類比說明人的仁義之心如果不斷被外在因素損害也會喪失。強調了後天環境和修養對於保持仁義本心的重要性。同時藉助清晨之氣等形象描述，深刻地剖析了人心的變化和養護的關鍵。最後引用孔子的話，進一步突出心的難以把握和需要小心呵護的特點。此段論述富含哲理，發人深省，體現了孟子對於人性和道德修養的深刻思考。