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譯文
孔子說：“弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛衆人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之後，還有餘力的話，就再去學習文獻知識。”
注釋
弟子：一般有兩種意義：一是年紀較小爲人弟和爲人子的人；二是指學生。這裏是用一種意義上的“弟子”。
入：古代時父子分別住在不同的居處，學習則在外舍。《禮記•內則》：“由命士以上，父子皆異宮”。入是入父宮，指進到父親住處，或說在家。
出：與“入”相對而言，指外出拜師學習。出則弟，是說要用弟道對待師長，也可泛指年長於自己的人。
謹：寡言少語稱之爲謹。
仁：仁即仁人，有仁德之人。
行有餘力：指有閒暇時間。
文：古代文獻。主要有詩、書、禮、樂等文化知識。
賞析
本篇第二章中曾提到孝悌的問題，本章再次提及這個問題。孔子要求弟子們首先要致力於孝悌、謹信、愛衆、親仁，培養良好的道德觀念和道德行爲，如果還有閒暇時間和餘力，則用以學習古代典籍，增長文化知識。這表明，孔子的教育是以道德教育爲中心，重在培養學生的德行修養，而對於書本知識的學習，則擺在第二位。
孔子辦教育，把培養學生的道德觀念放在第一位，而文化學習只是第二位的。事實上，歷史上的任何階級，無論奴隸主階級、地主階級，還是資產階級，教育都是爲其政治服務的，尤其重視學生的道德品行和政治表現，把“德”排在“識”的前面，這是階級的需要。他們就是要培養適應本階級要求的各方面人才。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 弟：同「悌」（tì），敬愛兄長。
- 謹：寡言少語稱之爲謹。
- 汎：同「泛」，廣泛的意思。
翻譯
孔子說：「小孩子在父母跟前要孝順，出門在外要敬愛兄長，言行要謹慎，要誠實可信，廣泛地去愛衆人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之後，還有餘力的話，就再去學習文獻知識。」
賞析
這一章反映了孔子教育思想的一個重要方面，即道德教育優先於知識教育。他強調了年輕人首先應注重培養良好的品德和行爲規範，如在家孝順父母，在外敬重兄長，爲人嚴謹誠信，對衆人有愛心，親近仁德之人。這些都是做人的根本。在做到這些之後，如果還有精力和時間，才進一步去學習文化知識。這種教育理念體現了孔子對品德塑造的高度重視，強調了內在道德品質的培養應先於外在知識技能的獲取，具有深刻的教育意義和價值。它提醒人們，無論追求何種學業或事業，良好的品德都是基礎和前提。