可憐九馬爭神駿，顧視清高氣深穩。
國初已來畫鞍馬，神妙獨數江都王。
將軍得名三十載，人間又見真乘黃。
曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。
內府殷紅瑪瑙盤，婕妤傳詔才人索。
盤賜將軍拜舞歸，輕紈細綺相追飛。
貴戚權門得筆跡，始覺屏障生光輝。
昔日太宗拳毛騧，近時郭家獅子花。
今之新圖有二馬，復令識者久嘆嗟。
此皆騎戰一敵萬，縞素漠漠開風沙。
其餘七匹亦殊絕，迥若寒空動煙雪。
霜蹄蹴踏長揪間，馬官廝養森成列。
可憐九馬爭神駿，顧視清高氣深穩。
借問苦心愛者誰，後有韋諷前支遁。
憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來向東。
騰驤磊落三萬匹，皆與此圖筋骨同。
自從獻寶朝河宗，無復射蛟江水中。
君不見金粟堆前松柏裏，
龍媒去盡鳥呼風。
拼音
所属合集
譯文
開國以來善畫鞍馬的畫家中，畫技最精妙傳神只數江都王。
曹將軍畫馬出名已有三十載，人間又見古代真正神馬「乘黃」。
他曾描繪玄宗先帝的「照夜白」，畫得像池龍騰飛十日聲如雷。
皇宮內庫珍藏的殷紅瑪瑙盤，婕妤傳下御旨才人將它取來。
將軍接受賜盤叩拜皇恩迴歸，輕紈細綺相繼賜來快速如飛。
貴戚們誰得到曹將軍親筆跡，誰就覺得府第屏障增加光輝。
當年唐太宗著名寶馬「拳毛」，近代郭子儀家中好駒「獅子花」。
而今新畫之中就有這兩匹馬，使得識馬的人久久感慨贊誇。
這兩匹戰場上萬人敵的神駿，展開畫絹如見奔馬揚起風沙。
其餘七匹也都是特殊而奇絕，遠遠看去象寒空中飄動煙雪。
霜蹄駿馬蹴踏在長楸大道間，專職馬倌和役卒肅立排成列。
可愛的九匹馬神姿爭俊競雄，昂首闊視顯得高雅深沉穩重。
請問有誰真心喜愛神姿駿馬？後世韋諷前代支遁名傳天下。
想當年玄宗皇上巡幸新豐宮，車駕上羽旗拂天浩蕩朝向東。
騰飛跳躍精良好馬有三萬匹，匹匹與畫圖中馬的筋骨雷同。
譬如河宗獻寶之後穆王歸天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
你沒看見金粟堆前松柏林裏，良馬去盡徒見林鳥啼雨呼風。
注釋
將軍：因為曹霸官至左武衛將軍，故以「將軍」代曹霸以顯尊敬。
三：一作「四」。
乘黃：馬名，其狀如狐，背上有兩角，出《山海經》，此詩特借以形容馬的神奇駿健。
貌：描畫。
先帝：指唐玄宗。
照夜白：馬名。玄宗坐騎。
龍池：在唐宮內。
縞素：畫絹。
支遁：東晉名僧，字道林，本姓關。養馬數匹，有人説道人養馬不清高，答：「貧道愛其神駿。」此處比喩韋諷極愛曹霸的畫馬。
「自從獻寶朝河宗」：此句意指玄帝已經去世。
翠華：皇帝儀仗中用翠鳥羽毛作裝飾的旗幟。
金粟堆：玄宗的陵墓，在今陝西省蒲城縣東。
序
此詩從畫馬說到畫家的受寵幸，從畫馬說到真馬，從真馬說到時事，從玄宗的巡幸說到升遐，詩思不斷拓展，寄託了詩人對玄宗的深情眷念。詩人經歷了玄宗、肅宗、代宗三朝，自有人世滄桑，浮生若夢之感。因而在詩中明以寫馬，暗以寫人。寫馬重在筋骨氣概，寫人寄託情感抱負。贊九馬圖之妙，生今昔之感，字裏行間流露作者對先帝忠誠之意。
賞析
開端四句，詩人先引江都王襯托曹霸，説曹霸「得名三十載」，人們才又能見到神駿之馬。
詩人不落窠臼，卻先用八句詩，從曹霸畫「照夜白」馬説來，詳細敘述曹霸受到玄宗恩寵和藝名大振的往事，爲描寫九馬圖鋪敘，並伏下末段詩意。「曾貌先帝照夜白」，曹霸所畫照夜白，形象奪真，感動龍池裏的龍，連日挾帶風雷飛舞，此謂「龍池十日飛霹靂」。「內府」二句，寫玄宗喜愛曹霸的馬畫，命婕妤傳達詔書，才人手捧「內府殷紅瑪瑙盤」，向曹霸索取並盛放照夜白圖。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，瑪瑙盤極爲名貴，足見恩寵之重。「盤賜將軍」，以下四句，描寫曹霸受玄宗賞識、恩賜以後，聲名大振，帶着「輕紈細綺」上門求畫的人，絡繹不絕，連達官貴戚也以求得曹霸畫作而感到光榮。這一段，上四句用仄聲韻，藥、陌、錫韻通押，下四句用平聲微韻，詩韻的轉換與詩意的遞變、層進相切合。
「昔日太宗拳毛騧」以下十四句，轉入寫馬正位，具體繪寫「九馬圖」。詩人多層次、多角度地描寫曹霸所畫的九匹馬，錯綜寫來，鮮活生動。前六句，先寫二馬，「今之新圖有二馬」，一爲唐太宗的拳毛騧，是太宗平定劉黑闥時所乘的戰騎，一爲郭家獅子花，即九花虯，是唐代宗賜給郭子儀的御馬。二馬都是戰騎，一以當萬，因此詩人讚道：「此皆戰騎一敵萬，縞素漠漠開風沙。」一打開畫卷，就見到二馬在廣邈的戰地風沙中飛馳，詩人從逼真的角度，稱譽圖上二馬畫藝高超。「其餘七匹」以下四句，分別從七馬的形貌、奔馳、伏櫪三個方面，再現畫上七馬「殊絕」的神態，都是與衆不同的良馬。「迥若」句，描摹七馬形貌，七馬毛色或紅、或白、或紅白相間，如霞雪飛動。「霜蹄」句，是説有些馬奔馳在長楸道上，踐踏霜雪。「馬官」句，是説有些馬在廄裏排列成行，由馬官悉心廝養。詩人先寫二馬，後寫七馬，又對「九馬圖」作出總的評價：「可憐九馬爭神駿，顧視清高氣深穩。」九馬匹匹神駿，昂首顧視，神采飛揚，氣度穩健，惹人喜愛。詩人再一次運用陪襯法，寫道：「後有韋諷前支遁。」，以支遁襯托，是突現收藏九馬圖的韋諷。這句詩讚譽韋諷風韻不凡的品格和酷愛繪畫藝術的高深素養，也遙扣題意。本段前六句用平聲麻韻，中四句用仄聲屑韻，後四句用仄聲韻，上聲阮、去聲震通押，韻轉意換，詩思層次分明。
最後一段共八句，押平聲東韻（只有一處爲冬韻，通押），一韻到底。前四句寫玄宗巡幸驪山的盛況。新豐宮，即驪山華清宮，唐京兆昭應縣，漢代本名新豐，驪山在縣境內。玄宗巡幸至驪山，帝輦翠華葳蕤，旌旗拂天，數萬匹廄馬隨從，每種毛色的馬列爲一隊，馬隊相間，遠望如錦繡一般。「皆與此圖筋骨同」，是指真馬與圖上之馬都是良馬。着此一句，扣全詩詠「九馬圖」的題旨。後四句寫玄宗入葬泰陵後的蕭竦景況，表現其「衰」。「自從獻寶朝河宗」句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩駕。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝見並獻上寶物，引導他西行，穆王由此歸天，（《穆天子傳》）。「無復射蛟江水中」，玄宗已卒，無人再來江邊射蛟。此處用漢武帝的故事，《漢書·武帝紀》：「元封五年，武帝自潯陽浮江，親射蛟江中，獲之。」「君不見」二句，描寫玄宗陵前的蕭條。龍媒，駿馬，語出《漢書·禮樂志》：「天馬來，龍之媒。」玄宗陵前松柏裏，駿馬都已離去，只剩下鳥兒在松風中鳴叫。唐玄宗喜愛馬圖，寵幸曹霸，巡幸新豐宮，數萬駿馬隨從，一旦歸命，羣馬盡去，松柏含悲，這一結，韻致悠長，盛衰之嘆，俯仰感慨，盡在其中。
題畫詩常見以畫作真的手法，而杜甫這首題畫馬的詩，更是淋漓盡致，變幻莫測。「人間又見真乘黃」，「龍池十日飛霹靂」、「縞素漠漠開風沙」等句，以畫馬作真馬，誇飾曹霸畫藝神妙。詩人從畫馬説到畫家的受寵幸，從畫馬説到真馬，從真馬説到時事，從玄宗的巡幸説到升遐，詩思不斷拓展，寄託了詩人對玄宗的深情眷念。敘述真馬、時事的時候，又不時插帶一筆，照應馬畫，以畫、以馬作爲線索，綰帶全篇。全詩感慨深沉，波瀾迭起，轉筆陡健，脈絡細密，章法縱橫跌宕，氣勢雄渾激盪，情韻極盡沉鬱頓挫，實爲古今長篇題畫詩中的傑作。
在章法上錯綜絕妙。第一段四句先贊曹氏畫技之高超。第二段八句追敘曹氏應詔畫馬時所得到榮譽和寵幸。第三段十句，寫九馬圖之神妙及各馬之姿態。第四段八句是照應第二段「先帝」的伏筆，從而產生今昔迥異之感。詩以奇妙高遠開首，中間翻騰跌宕，又以突兀含蓄收尾。寫駿馬極爲傳神，寫情感神遊題外，感人至深，興味雋永。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 乘黃（shèng huáng）：古代傳說中的神馬名，這裏泛指駿馬。
- 貌：描繪。
- 先帝：指唐玄宗。
- 照夜白：唐玄宗坐騎名。
- 龍池：在唐宮內。
- 婕妤（jié yú）：宮中女官名。
- 才人：宮中女官名。
- 拳毛騧（quán máo guā）：唐太宗李世民的六駿之一。
- 郭家獅子花：郭子儀的坐騎名。
- 縞素（gǎo sù）：白色的絹帛，這裏形容馬的毛色。
- 蹴踏（cù tà）：踐踏。
- 廝養：指養馬的役卒。
- 翠華：皇帝儀仗中用翠鳥羽毛作裝飾的旗幟。
- 騰驤（téng xiāng）：奔馳，飛躍。
翻譯
建國以來，善於畫鞍馬的畫家中，數江都王技法最爲神奇絕妙。 曹將軍畫馬出名已有三十載，世間又出現了真正的神馬乘黃。 他曾描繪過先帝的照夜白，使得龍池十日之內雷聲轟鳴。 皇宮內庫珍藏的殷紅瑪瑙盤，婕妤傳旨才人去索取。 賞賜給將軍，將軍跪拜謝恩後歸回，輕綃細絹相繼賞賜而來。 貴族和權門得到他的畫後，才覺得府第屏障增加了光輝。 過去太宗的拳毛騧，近代郭家的獅子花。 現在新畫之中有這兩匹馬，使得認識的人久久感嘆。 這些馬都是可以在戰鬥中以一敵萬的駿馬，它們在白色的絹帛上展開風沙般的氣勢。 其餘七匹馬也都非凡絕倫，遠遠看去像寒空飄動的煙雪。 馬蹄在長楸間踐踏，馬官和養馬人整齊地排列着。 可憐這九匹馬競相展現神駿之姿，它們顧盼之間，清高氣質深沉穩重。 試問誰是這苦心的愛馬人呢？後面有韋諷，前面有支遁。 回憶往昔皇帝巡幸新豐宮，翠華旗飄揚着向東而去。 三萬匹駿馬奔騰跳躍，都和這畫中的馬筋骨相同。 自從向河神獻寶之後，就不再有射蛟在江水中的事了。 你沒看到金粟堆前的松柏樹林裏，良馬都已離去，只有鳥在風中鳴叫。
賞析
這首詩通過對曹將軍畫馬圖的描繪，展現了駿馬的神駿和曹將軍畫技的高超。詩中先是讚美了曹將軍的畫馬技藝，稱其可與江都王相媲美，接着描述了畫中馬的來歷和珍貴，以及得到畫作的人們的反應，凸顯了畫作的價值。然後，詩人詳細描繪了畫中的駿馬，它們或威武、或飄逸，各具神態，展現出了強大的生命力和氣勢。詩中還通過回憶往昔皇帝的巡幸和駿馬的奔騰，與現實中良馬離去的情景形成對比，表達了對盛世不再的感慨。整首詩意境宏大，既有對藝術的讚美，也有對歷史的思考，語言優美，富有感染力。
