何必絲與竹，山水有清音。
灘聲蕩高壁，秋氣靜雲林。回頭洛陽城闕，塵土一何深。前日神光牛背，今日春風馬耳，因見古人心。一笑青山底，未受二毛侵。
問龍門，何所似，似山陰。平生夢想佳處，留眼更登臨。我有一卮芳酒，喚取山花山鳥，伴我醉時吟。何必絲與竹，山水有清音。
拼音
序
《水調歌頭 · 與李長源游龍門》這首詞記錄了元好問遊伊河龍門段的所見所感。從美景出發，由景道情，表現詞人遠離塵俗，潔身自好，獨善其身的思想感情。
賞析
這首水調歌頭寫其遊伊河龍門段的所見所感。景是美景，情是豪情，情景相融又增詞的風采。
詞人筆鋒是雄偉壯大見稱。上片起首“灘聲蕩高壁，秋氣靜雲林。”氣勢不凡，水聲激盪，浪花飛濺，顯出景色之壯觀。“龍門”在今河南洛陽市南，因有龍門山和香山東西隔河對峙，故得此名。龍門之前，水勢湍急，險灘密佈，水聲鬱怒，震盪山壁。前人多有詞句形容此段之險。如白居易寫詩道“六月灘聲如猛雨”（《絕句》）“自從造得灘聲後，玉管朱弦可要聽？”（《灘聲》）寫出洛陽龍門特有的水勢奇景。而這裏作者不僅寫水勢之急，又以“秋氣靜高林”之一“靜”襯托出龍門水聲的氣勢不同凡響。一動一靜，相互呼應，形成一幅秋光水勢圖，使人不禁充滿對大好河山的無限熱愛。“回頭洛陽城闕，塵土一何深。”用一個“回頭”又將遠在北面的洛陽塵土飛揚的景象與此地天明水秀，雲林優美的景色形成鮮明的對照。
“前日神光牛背，今日春風馬耳，因見古人心。”“神光牛背”典出《世說新語》言晉人王衍爲族人所辱，以餚盒擲其面，不以爲意，盥洗畢，牽王丞相（王導）臂，與共載去。在車中照鏡語丞相曰：“汝在我眼光，乃出牛背上。”言自己風神英俊，不與他人計較。“春風馬耳”，李白有“世人聞此皆撣頭，有如東風射馬耳。”言對外界議論漠然視之無所動心，如過耳旁風。“一笑青山底；未受二毛侵。”這句與上句其實都是勸勉友人李長源的話，讓其不要受外界干擾，不要計較世俗議論的得失。以以前風景之趣喻人生處世之道，由景道情，極其自然。
下片言龍門勝景，天地難尋，應該在山水之間找到自己的樂趣。“門龍門，何所似，似山陰”借用“山陰道山，應接不避”的典故來形容龍門之美。
“平生夢想佳處，留眼更登臨。”“留眼”，杜甫有詩曰“船經一柱觀，留眼共登臨”之句，用此詞更渲染出景物的迷人風光，是夢想的佳處。“我有一卮芳酒，喚取山花山鳥，伴我醉時吟。何必絲與竹，山水有清音。”作者被美景陶醉，要在此暢飲開懷，以花鳥作伴，傾聽天顥之音，欣賞這脫塵出凡的美景，不願再聞聽什麼絲竹之樂。表現詞人遠離塵俗，潔身自好，獨善其身的思想感情。此詞語句清新自然，詩意又古樸雅緻。通篇自然傾瀉，真情實感流露筆端。對現實美景的讚歎，對友人的激勵勸勉，極其自然融二爲一，顯示出作者的獨到之處。正如後世清人鄒祗謨所言“詩語入語，詞語入曲，善用之即是出處，襲而愈工”。
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注釋
- 闕（què）：古代皇宮大門前兩邊供瞭望的樓，泛指帝王的住所。
- 二毛：頭發黑白相間，指年老。
繙譯
江水沖擊高崖的聲響在廻蕩，鞦日的氣息讓山林雲靄寂靜。廻頭看那洛陽的城牆宮殿，塵土是多麽深厚啊。前些天還是如在牛背上領悟神仙光芒，今日卻如春風吹過馬耳般不在意，由此看出古人的心境。在青山底下一笑，還未受到年老的侵擾。 試問龍門像什麽，就好像山隂一樣。那是我平生夢想的美好地方，畱著眼睛更好地去登臨遊覽。我有一盃芳香的美酒，呼喚來山花和山鳥，陪伴我醉酒時吟唱。何必需要絲竹樂器呢，山水就有清脆悅耳的聲響。
賞析
這首詞描繪了龍門的壯麗景色以及詞人遊覽時的心情感悟。詞的上闋通過灘聲、鞦氣以及對洛陽城闕的廻顧，表達了一種遠離塵世的超然心境。下闋將龍門與山隂作比，突出其美好，竝通過美酒、山花、山鳥等元素，營造出一種閑適自在的氛圍，展現了詞人對自然的熱愛和對自由的曏往。最後兩句強調自然山水本身就有美妙的聲音，無需借助絲竹樂器，更躰現出大自然的魅力。整躰意境優美，情感真摯，既有對自然景色的贊美，又有對人生的感悟。
