淚珠不用羅巾裛，彈在羅衣，圖得見時說。
蒼顏華髮，故山歸計何時決！舊交新貴音書絶，惟有佳人，猶作殷勤別。
離亭欲去歌聲咽，瀟瀟細雨涼生頰。淚珠不用羅巾裛，彈在羅衣，圖得見時説。
拼音
譯文
容顏蒼老，白髮滿頭，回家的計劃不知何時能實現。老友新朋都已斷了聯繫，只有你殷勤爲我設宴踐行。
就要告別而去，開口未歌先悽咽，細雨和涼風吹打着面頰。不要用手帕擦眼淚，就任由它灑滿衣衫吧，再次相會時，便把這作爲相知、想念的憑證。
注釋
醉落魄：原唐教坊曲名。《宋史·樂志》名《一斛夜明珠》，屬「中呂調」。《尊前集》注「商調」，金詞注「仙呂調」，蔣氏《九宮譜目》入「仙呂引子」。此用舊曲另創新聲。調名出自唐梅妃故事。唐·曹業之《梅妃傳》：「梅妃，姓江氏，莆田人。父仲遜，世爲醫。妃年九歲，能誦《二南》。語父曰：『我雖女子，期以此爲志。』父奇之，名之曰採蘋。開元中，髙力士使閩、粵；妃笄矣。見其少麗，選歸，侍明皇，大見寵幸。長安大内、大明、興慶三宮，東都大内、上陽兩官，幾四萬人，自得妃，視如塵土。宮中亦自以爲不及。妃善屬文，自比謝女。淡粧雅服，而姿態明秀，筆不可描畫。性喜梅，所居闌檻，悉植數株。上榜曰『梅亭』。梅開賦賞，至夜分尚顧戀花下不能去。上以其所好，戲名曰梅妃。妃有《蕭蘭》、《梨園》、《梅花》、《鳳笛》、《玻杯》、《剪刀》、《綺窗》七賦。……會太眞楊氏入侍，寵愛日奪。上無疏意，而二人相嫉，避路而行。……上在花萼樓，會夷使至，命封珍珠一斛密賜妃。妃不受，以詩付使者，曰：『爲我進御前也。』曰：『柳葉雙眉久不描，殘粧和淚濕紅綃。長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥。』上覽詩，悵然不樂。令樂府以新聲度之，號《一斛珠》，曲名始此也。」李後主之作爲始詞。宋人晏小山此調四詞，改調名爲《醉落魄》，其體制與李詞全同，爲宋人常用之體。張子野詞名《怨春風》，黃山谷詞名《醉落拓》、李篔（Yún）房詞名《章臺月》。以李後主《一斛珠·曉妝初過》爲正體，雙調，五十七字，前後闋各五句、四仄韻。另有兩變體，亦五十七字，前後闋各五句、四仄韻。
醉落魄：毛本調名下注：「一刻山谷。」《全宋詞》修訂本編者案：「此首別見黃山谷《豫章黃先生詞》。」《全宋詞》修訂本黃山谷名下重收此詞，注云：「按此首別見《東坡詞·巻下》。」曹樹銘校編《東坡詞·巻一》云：「按黃山谷攜妻子在外遊宦貶謫多年，故山谷詞中多寄家人之作。今此詞上闋旣云『故鄕歸路無因得』，又續云『惟有家人，猶作殷勤別』，此乃矛盾之辭。又考《山谷集》中僅《撥棹子·歸去來》一首内，有『攜手舊山歸去來』一句，而東坡詩詞、尺牘中，『故山歸計』一語，數見不鮮。此與山谷之口吻又不類。故此詞斷非山谷所作。」録以備考。
「蘇州閶門留別」：呉訥鈔本、茅維《蘇集》本作「憶別」。黃山谷《豫章黃先生詞》無詞題。
閶門：龍楡生箋引《欽定大淸一統志·巻五十四·蘇州府〉》：「闔閭城西，閶、胥二門。」又引漢·趙煜《呉越春秋·巻二·闔閭内傳》「閶門者，以象天門通閶闔風也。……闔閭欲西破楚，楚在西北，故立閶門以通天氣。因復名之破楚門。」再引宋·樂子正《太平寰宇記·巻九十一·〈江南東道·蘇州府·閶門〉》：「閶門，呉城西門也。以天門通閶闔，故名之。又曰：孔子與顔淵俱登東魯山，望呉閶門，謂曰：『爾何見？』曰：『見一匹練前有生藍。』孔子曰：『噫！此白馬盧芻。』使人視之，果然。又《郡國志》云：『呉由此伐楚國，改爲破楚門。』……《郡國志》云：『舊閶門春申君改爲昌門。』」
蒼顏：元延祐本、呉訥鈔本、《二妙集》本、毛本、《全宋詞》作「蒼頭」。
舊交新貴：傅子立注：「《漢書》：『翟公曰：「一死一生，迺知交情；一貧一富，迺知交態；一貴一賤，交情迺見。」』杜詩：『厚祿故人書斷絶。』」劉尚榮按：「語見《史記·巻一百二十·〈汲黯鄭當時傳·贊〉》及《漢書·巻五十·汲黯鄭當時傳》。杜詩句出《狂夫》，《九家集注杜詩·巻二十一》，『厚』作『原』。又《補注杜詩·巻二十一》及《杜詩詳注·巻九》作『厚』。」
「故山歸計何時決」：毛本引作黃山谷《豫章黃先生詞》作「故鄕歸路無因得」。
佳人：黃山谷《豫章黃先生詞》作「家人」。
欲去：茅維《蘇集》本作「一去」。
瀟瀟：元延祐本作「蕭蕭」。
涼生頰：《二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本作「涼吹頰」。
「淚珠不用羅巾浥，彈在羅衫，圖得見時説」句：典出武則天《如意娘》詩：「看朱成碧思紛紛，憔悴支離爲憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。」羅衣，元延祐本作「羅衫」。
序
這首贈妓詞，擺脫了以往代他人抒情的框框，融注了詞人個人的身世感慨。詞人將歌妓視作自己淪落天涯時的知音，幷通過「舊交新貴音書絶」與「惟有佳人，猶作殷勤別」的對比，顯出歌妓不趨炎附勢的品德。整首詞有天然去雕飾之美，讀之令人神往。
賞析
詞的上闋先是直抒思鄉之情，謂雖已「蒼顔華髮」，卻是「故山歸計」仍未決。以問句出之，見感慨更深。
詞人此時因反對王介甫石變法，導致了「舊交新貴音書絶」。而且眼前，「惟有佳人，猶作殷勤別。」衹有這位歌妓情意懇切，輸肝瀝膽，是可貴的知己。這首閶門畱別詞中，可以看到詞人不僅以平等的態度對待侍宴的歌妓，對她以及她們寄予深刻的同情，而且進一步把佳人當作可以推心置腹的知音，把自己的宦遊漂泊與歌妓不幸的命運聯繫起來。同是天涯淪落人，同樣有不幸的命運，臨別之際，作者自然會觸動眞情。
下闋寫與佳人依依惜別的深情。由「殷勤別」到「離亭欲去」，意脈相連，過闋自然。不同的是上闋由己及人，下闋由人到己，充分體現出雙方意緒契合，情感交流。歌妓擅唱，以歌贈別屬情理之中。但與自己最愛重的知音作別，就必然是未歌先凄咽，以至於泣不成聲。然而此時無聲勝有聲，一箇「咽」字説盡了佳人的海樣情深。十月初冬，寒風襲人，但雙方衹覺得離愁如滿天細雨，紛紛揚揚，無窮無盡，一時意忘了冷風吹淚臉。
結句用武則天《如意娘》詩之詩意：「看朱成碧思紛紛，憔悴支離爲憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石橊裙。」詞人用意則更進一層，勸佳人不用羅巾搵淚，任它灑滿羅衫，等待再次相會時，以此作爲相知貴心的見證。這旣是勸慰佳人，也是自我寛解，此時灑淚相別，但願後會有期。
縱觀東坡的一生，一直處於「欲仕不能，欲隱不忍」的矛盾中。自因反對新法而離京後，他鬱鬱不得志，思歸故里之情更爲迫切。此詞即流露出上述思想。
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注釋
- 閶（chāng）門：囌州城西門，此処代指囌州。
- 落魄：潦倒失意。
- 華發：花白的頭發。
- 故山：指故鄕。
- 音書絕：指沒有書信往來。
- 浥（yì）：沾溼。
繙譯
我容顔蒼老，頭發花白，不知何時才能決定廻歸故鄕的計劃。舊時的朋友和新貴們都不再有書信來往，衹有佳人，還情意懇切地前來送別。 在離別的亭子裡，我將要離去，歌聲嗚咽。細雨瀟瀟，涼風拂過臉頰。淚珠不必用羅巾擦拭，就任由它滴落在羅衫上，衹盼見到思唸的人時能有所訴說。
賞析
這首詞是囌軾在囌州閶門畱別時所作，抒發了他對人生的感慨和對離別的不捨。上闋寫自己年華老去，歸鄕之唸未決，而友人和新貴們已與自己疏遠，唯有佳人深情送別，形成鮮明對比，凸顯出世態炎涼和人情冷煖。下闋描繪了離別的場景，歌聲嗚咽，細雨瀟瀟，涼風吹頰，烘托出悲涼的氛圍。最後兩句寫淚珠滴落在羅衫上，希望日後能以此作爲訴說離情的依據，更深刻地表現了詞人內心的痛苦和眷戀。整首詞情感真摯，意境蒼涼，語言簡潔而富有感染力。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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