要來小酌便來休,未必明朝風不起。

出自 李清照 的《 玉樓春
紅酥肯放瓊瑶碎,探着南枝開遍未。不知蘊藉幾多香,但見包藏無限意。 道人憔悴春窗底,闲拍闌干愁不倚。要來小酌便來休,未必明朝風不起。
拼音

注釋

玉樓春:詞牌名,又名「木蘭花」。 紅酥:這裏指色澤滋潤的紅梅。 瓊瑤:像玉一般溫潤欲放的鮮嫩梅蕊。一作:瓊苞 醞藉:《漢書·卷七十一·薛廣德傳》:「廣德爲人,溫雅有醞藉。」意謂傳主寬和有涵容。而在此詞中則與下句的「包藏」意思相近。 幾多香:一作“幾多時”。 道人:《漢書·京房傳》:「道人始去。」顏師古注:「道人,謂有道術之人也。」此詞中係作者自稱。一說「人」爲易安自指,「道人」,意謂別人這樣說我、議論我。憔悴:困頓委靡的樣子。 閒拍:一作“愁損” 小看:一作小酌 便來休:張相《詩詞曲語辭匯釋·卷三》:「此猶雲快來呵。」休,語助詞,含「呵」意。

《玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎》是宋代女詞人李易安的作品。此詞上片詠梅,下片寫賞梅,不僅寫活了梅花,而且活畫出賞梅者雖愁悶卻仍禁不住賞梅的矛盾心態。全詞委婉含蓄,耐人尋味,思致巧成,使紅梅的形神美和女詞人的情意美融爲一體,堪稱盡得梅花神韻的上乘之作。

賞析

這是一首著名的詠梅詞。傲立霜雪,一枝獨秀的梅花是歷來文人墨客的吟誦對象,特別是宋代詠梅詞更多,其中能盡得梅花神韻的上乘之作卻幷不多見。 李清照的這首《玉樓春》當屬其中的佼佼者,不僅寫活了梅花,而且活畫出賞梅者雖愁悶卻仍禁不住要及時賞梅的矛盾心態。作者出手便不俗。首句以「紅酥」比擬梅花花瓣的宛如紅色凝脂,以「瓊苞」形容梅花花苞的美好,都是抓住了梅花特徵的準确用語,「肯放瓊苞碎」者,是對「含苞欲放」的巧妙説法。 上片皆從此句生發。「探著南枝開遍未」,便是宛轉説出梅花未盡開放。初唐時李嶠《梅》詩云:「大庾斂寒光,南枝獨早芳。」張方注:「大庚嶺上梅,南枝落,北枝開。如今對南枝之花還須問「開遍未」,則梅枝上多尙含苞,宛然可知。三、四兩句「不知醖藉幾多香,但見包藏無限意」,用對偶句,仍寫未放之花,「醖藉」、「包藏」,點明此意。而「幾多香」、「無限意」,又將梅花盛開後所發的幽香、所呈的意態攝納其中,精神飽滿,亦可見詞人的靈心慧思。 下片由詠梅轉寫賞梅之人。「道人」是作者的自稱,意爲學道之人。「憔悴」和「悶」、「愁」,講李清照的外貌與內心情狀,「春窗」和「闌干」交代客觀環境,表明她當時困頓窗下,愁悶煞人,連闌干都懶得去倚。這是一幅名門閨婦的春愁圖。 不寫梅花的盛開,卻由含苞直跳到將敗,這是詠梅的奇筆,寫賞梅卻先道自己的憔悴和愁悶,這是賞梅之妙想。反映了她自己「挼盡梅花無好意,贏得滿衣清淚」(《清平樂·年年雪裏》)的心態。此詞蓋作於晚年流落江南之後反常寫法恰好能傳達出當時正常的心態。雖然心境不佳,但梅花還是要賞的,所以「要來小酌便來休,未必明朝風不起」。「休」字這裏是語助詞,含罷、了的意思。這是作者心中的話:想要來飲酒賞梅的話便來罷,等到明天説不定要起風了呢!此句隱含著莫錯過大好時機且舉杯遣懷的意味。 易安詞是詠物抒情詩中的上品,這首詠梅詩盡得梅花之詩,也盡似詞人之情,是不可多得的佳作。
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 紅酥:這裡形容梅花色澤紅潤細膩。
  • 瓊苞:指梅花瑩潔如玉的花苞。
  • 蘊藉(yùn jiè):隱藏而不外露,這裡形容梅花香氣蘊含而不濃烈。
  • 道人:作者自指,意即有道之人,竝非指道教的信徒之類。
  • 悶損:煩悶之極。
  • 闌乾:欄杆 。
  • :語氣助詞,相儅於“吧” 。

繙譯

那梅花色澤紅潤、細膩,花苞猶如美玉,似乎隨時都會綻放。我忍不住去探尋,南邊枝頭的梅花是不是都已盛開?不知道這梅花蘊藏著多少清香,衹看到它蘊含著無限情意。我獨自在春日的窗邊,麪容憔悴,煩悶至極,連欄杆都愁得不願倚靠。想要前來小酌賞梅就快來吧,說不定明天就會起風,梅花就會凋零了。

賞析

這首《玉樓春》是李清照早期作品。上闋描寫梅花,對梅花的花苞和香氣進行細膩的描繪,“紅酥肯放瓊苞碎”形象地刻畫出花苞飽滿欲放的狀態,“不知蘊藉幾多香,但見包藏無限意”更是賦予梅花一種含蓄而又充滿深情的韻味,讓人感受到梅花之美不僅在其形色,更在其暗藏的情感與芬芳。 下闋則由寫梅過渡到寫人,詞人以自身的憔悴、煩悶的狀態與梅花之美形成對比。“要來小酌便來休,未必明朝風不起”,語氣隨性卻又透露出一種焦急和擔憂,擔心錯過梅花盛開的美景,實則借景抒情,流露出詞人對美好事物容易消逝的憂慮,傳達出一種對時光易逝、珍惜儅下的感慨,展現了李清照詞細膩且善於借物抒情的藝術風格。

李清照

李清照

李清照,山東省濟南章丘人,號易安居士。宋代女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱。早期生活優裕,與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時,流寓南方,境遇孤苦。所作詞,前期多寫其悠閒生活,後期多悲嘆身世,情調感傷。形式上善用白描手法,自闢途徑,語言清麗。論詞強調協律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說,反對以作詩文之法作詞。能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。 ► 104篇诗文