登崑崙兮食玉英，與天地兮比壽，與日月兮同光。
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬，被明月兮珮寶璐。
世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。
駕青虬兮驂白螭，吾與重華遊兮瑤之圃。
登崑崙兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。
乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。
步余馬兮山皋，邸余車兮方林。
乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。
船容與而不進兮，淹回水而疑滯。
朝發枉陼兮，夕宿辰陽。
苟余心其端直兮，雖僻遠之何傷。
入漵浦余儃佪兮，迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇。
哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。
吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。
接輿髡首兮，桑扈臝行。
忠不必用兮，賢不必以。
伍子逢殃兮，比干菹醢。
與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！
余將董道而不豫兮，固將重昏而終身！
亂曰：
鸞鳥鳳皇，日以遠兮。
燕雀烏鵲，巢堂壇兮。
露申辛夷，死林薄兮。
腥臊並御，芳不得薄兮。
陰陽易位，時不當兮。
懷信侘傺，忽乎吾將行兮！
拼音
譯文
我自幼就喜歡這奇偉的服飾啊，年紀老了愛好仍然沒有減退。腰間掛着長長的寶劍啊，頭上戴着高高的切雲帽。身上披掛着珍珠佩戴着美玉。世道混濁沒有人瞭解我啊，我卻高視闊步，置之不理。坐上駕着青龍兩邊配有白龍的車子，我要同重華一道去周遊仙境。登上崑崙山啊吃那玉的精英，我要與天地啊同壽，我要和日月啊同樣光明。
可悲啊，楚國沒人瞭解我，明早我就要渡過長江和湘水了。在鄂渚登岸，回頭遙望國都，對着秋冬的寒風嘆息。讓我的馬慢慢地走上山崗，讓我的車來到方林。坐着船沿着沅水向上遊前進啊！船伕們一齊搖槳划船。船緩慢地不肯行進啊，老是停留在迴旋的水流裏。清早我從枉渚起程啊，晚上才歇宿在辰陽。只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遙遠的地方，又有何妨？
進入漵浦我又遲疑起來啊，心裏迷惑着不知我該去何處。樹林幽深而陰暗啊，這是猴子居住的地方。山嶺高大遮住了太陽啊，山下陰沉沉的並且多雨。雪花紛紛飄落一望無際啊，濃雲密佈好像壓着屋檐。可嘆我的生活毫無愉快啊，寂寞孤獨地住在山裏。我不能改變志向，去順從世俗啊，當然難免愁苦終身不得志。
接輿剪去頭髮啊，桑扈裸體走路。忠臣不一定被任用啊，賢者不一定被推薦。伍子胥遭到災禍啊，比干被剁成肉泥。與前世相比都是這樣啊，我又何必埋怨當今的人呢！我要遵守正道毫不猶豫啊，當然難免終身處在黑暗之中。
尾聲：鸞鳥、鳳凰，一天天遠去啊；燕雀、烏鵲在廳堂和庭院裏做窩啊。露申、辛夷，死在草木叢生的地方啊；腥的臭的都用上了，芳香的卻不能接近啊。黑夜白晝變了位置，我生得不是時候啊。我滿懷着忠信而不得志，只好飄然遠行他方。
注釋
奇服：奇偉的服飾，是用來象徵自己與衆不同的志向品行的。
衰：懈怠，衰減。
鋏（jiá）：劍柄，這裏代指劍。長鋏即長劍。
陸離：長貌。
切雲：當時一種高帽子之名。
崔嵬：高聳。
被：同「披」，戴着。
明月：夜光珠。
璐：美玉名。
莫余知：即「莫知余」，沒有人理解我。
方：將要。
高馳：遠走高飛。
顧：回頭看。
虯：無角的龍。
驂：四馬駕車，兩邊的馬稱爲驂，這裏指用螭來做驂馬。
螭（chī）：一種龍。
重華：帝舜的名字。
瑤：美玉。
圃：花園。「瑤之圃」指神話傳說中天帝所句的盛產美玉的花園。
英：花朵。
玉英：玉樹之花。
南夷：指屈原流放的楚國南部的土著。夷，當時對周邊落後民族的稱呼，帶有蔑視侮辱的意思。
旦：清晨。
濟：渡過。
湘：湘江。
乘：登上。
鄂渚：地名，在今湖北武昌西。
反顧：回頭看。
欸（āi）：嘆息聲。
緒風：餘風。
步馬：讓馬徐行。
山皋：山岡。
邸：同「抵」，抵達，到。
方林：地名。
舲（líng）船：有窗的小船。
上：溯流而上。
齊：同時並舉。
吳：國名，也有人解爲「大」。
榜：船槳。
汰：水波。
容與：緩慢，舒緩。
「淹回水而疑滯」句：船徘徊在迴旋的水流中停滯不前。淹，停留；回水，迴旋的水。
枉陼：地名，在今湖南常德一帶。陼，同「渚」。
辰陽：地名，在今湖南辰溪縣西。
「苟余心其端直兮，雖僻遠之何傷」句：如果我的心是正直，即使流放在偏僻荒遠的地方，對我又有什麼傷害呢？苟，如果；端，正；傷，損害。
「入漵浦余儃佪兮，迷不知吾所如」句：進入漵浦之後，我徘徊猶豫，不知該去哪兒。漵浦，漵水之濱；儃佪，徘徊。如，到、往。
杳：幽暗。
冥冥：幽昧昏暗。
狖（yòu）：長尾猿。
幽晦：幽深陰暗。
「霰雪紛其無垠兮」句：雪下得很大，一望無際。霰，雪珠；紛，繁多；垠，邊際。
「雲霏霏其承宇」句：陰雲密佈，瀰漫天空。霏霏，雲氣濃重的樣子；承，瀰漫；宇，天空。
終窮：終生困厄。
接輿：春秋時楚國的隱士，即《論語》所說的「楚狂接輿」，與孔子同時，佯狂傲世。
髡（kūn）首：古代刑罰之一，即剃髮。相傳接輿自己剃去頭髮，避世不出仕。
桑扈：古代的隱士，即《論語》所說的子桑伯子，《莊子》所說的子桑戶。
臝：同「裸」。桑扈用臝體行走來表示自己的憤世嫉俗。
「忠不必用兮，賢不必以」句：忠臣賢士未必會爲世所用。以，用。
伍子：伍子胥，春秋時吳國賢臣。逢殃：指伍子胥被吳王夫差殺害。吳王夫差聽信伯嚭的讒言，逼迫伍員自殺。
比干：商紂王時賢臣，一說紂王的叔伯父，一說是紂王的庶兄。傳說紂王淫亂，不理朝政，比干強諫，被紂王剖心而死。
菹醢（zūhǎi）：古代的酷刑，將人跺成肉醬。此二字極云比干被刑之慘酷。
皆然：都一樣。
董道：堅守正道。
豫：猶豫，踟躇。
「固將重昏而終身」句：必定將終身看不到光明。重，重複；昏，闇昧。
「鸞鳥鳳皇，日以遠兮」句：賢者一天天遠離朝廷。鸞鳥、鳳凰，都是祥瑞之鳥，比喻賢才。
「燕雀烏鵲，巢堂壇兮」句：比喻小人擠滿朝廷。燕雀、烏鵲，比喻諂佞小人；堂，殿堂；壇，祭壇。
露申：一做「露甲」，即瑞香花。
辛夷：一種香木，即木蘭。
林薄：草木雜生的地方。
腥臊：惡臭之物，比喻諂佞之人。
御：進用。
芳：芳潔之物，比喻忠直君子。
薄：靠近。
陰陽易位：比喻楚國混亂顛倒的現實。
當：合。
懷信：懷抱忠信。
佗傺：惆悵失意。
忽：恍惚、茫然。
序
《九章·涉江》是戰國時期楚國詩人屈原晚年的作品。此詩可分爲五段。第一段述說自己高尚理想和現實的矛盾，闡明這次涉江遠走的基本原因；第二段敘述一路走來，途中的經歷和自己的感慨；第三段寫進入漵浦以後，獨處深山的情景；第四段從自己本身經歷聯繫歷史上的一些忠誠義士的遭遇，進一步表明自己的政治立場；第五段批判楚國政治黑暗，邪佞之人執掌權柄，而賢能之人卻遭到迫害。全詩寫景抒情有機結合，比喻象徵運用嫺熟，體現了詩人高超的藝術水平。
賞析
《九章·涉江》全篇一般分爲五段。
從開頭至「旦余濟乎江湘」爲第一段，述說自己高尚理想和現實的矛盾，闡明這次涉江遠走的基本原因，「奇服」、「長鋏」、「切雲」之「冠」、「明月」、「寶璐」等都用以象徵自己高尚的品德與才能，蔣驥說：「與世殊異之服，喻志行之不羣也。」自流放以來，屈原的年齡一天天大起來，身體也一天天衰老下去，可他爲楚國的進步的努力絕沒有放棄過，朱熹說：「登崑崙，言所致之高；食玉英，言所養之潔。」（《楚辭集註》）他堅持改革，希望楚國強盛的想法始終沒有減弱，決不因爲遭受打擊，遇到流放而灰心。但他心中感到莫名的孤獨。「世溷濁而莫余知兮」、「哀南夷之莫吾知兮」，自己的高行潔志卻不爲世人所理解，這真使人太傷感了。因此，決定渡江而去。
從「乘鄂渚而反顧兮」至「雖僻遠之何傷」爲第二段，敘述一路走來，途中的經歷和自己的感慨。「乘鄂渚」四句，言自己登上今湖北武昌西面的鄂渚，不禁回頭看看自己走過的路途，又放馬在山皋上小跑，直到方林（亦在今長江北岸）才把車子停住。「乘舲船」四句言自己沿沅江上溯行舟，船在逆水與漩渦中艱難行進，儘管船工齊心協力，用槳擊水，但船卻停滯不動，很難前進，此情此景正如詩人自己的處境。「朝發枉陼」四句，接寫自己的行程，早上從枉陼出發，晚上到了辰陽，足有一日行程，行程愈西，作者思想愈加堅定。他堅信自己的志向是正確的，是忠誠的，是無私的。同時，堅信無論如何的艱難困苦，自己都不感到悲傷。
從「入漵浦余儃佪兮」至「固將愁苦而終窮」爲第三段，寫進入漵浦以後，獨處深山的情景。「入淑浦」四句言已進入漵浦。漵浦在辰陽的萬山之中。這裏深林杳冥，榛莽叢生，是猿狖所居，而不是人所宜去的地方。「山峻高」四句寫深山之中，雲氣瀰漫，天地相連，更進一步描繪沅西之地山高林深，極少人煙的景象。這是對流放地的環境的形容誇張，也是對自己所處政治環境的隱喻，爲下文四句作好鋪墊。「哀吾生之無樂兮」四句言自己在這樣的政治環境和生活環境當中，是無樂可言了。然而就是這樣，也絕不改變自己原先的政治理想與生活習慣，決不與黑暗勢力同流合污，妥協變節。
從「接輿髡首兮」至「固將重昏而終身」是第四段，從自己本身經歷聯繫歷史上的一些忠誠義士的遭遇，進一步表明自己的政治立場。《論語·微子》說：「楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮！何德之衰！’」《戰國策·秦三》說：「箕子接輿，漆身而爲厲，被髮而爲狂。」接輿被髮佯狂，是堅決不與統治者合作的表示。《孔子家語》說桑扈「不衣冠而處」，也是一種玩世不恭，不與統治者合作的行爲。「接輿」六句是通過兩種不同類型的四個事例來說明一個觀點：接輿、桑扈是消極不合作，結果爲時代所遺棄；伍員、比干是想拯救國家改變現實的，但又不免殺身之禍，所以結論是「忠不必用兮，賢不必以」。「與前世而皆然兮」四句說自己知道，所有賢士均是如此，自己又何怨於當世之人！表明自己仍將正道直行，毫不猶豫，而這樣勢必遭遇重重黑暗，必須準備在黑暗中奮鬥終身。
「亂曰」以下爲第五段。批判楚國政治黑暗，邪佞之人執掌權柄，而賢能之人卻遭到迫害。「鸞鳥鳳凰」四句，比喻賢士遠離，小人竊位。鳳凰是古傳說中的神鳥，這裏比喻賢士。「燕雀烏鵲」用以比喻小人。「露申辛夷」四句言露申辛夷等香草香木竟死於叢林之中，「腥臊」比喻奸邪之人陸續進用，而忠誠義士卻被拒之門外。「陰陽易位」四句更點出了社會上陰陽變更位置的情況，事物的是非一切都顛倒了，他竟不得其時。不言而喻，他一方面胸懷堅定的信念，另一方面又感到失意徬徨。既然齷齪的環境難以久留，他將要離開這裏遠去。
這首詩一個最突出的特點是詩中有一大段記行文字。這段文字描繪了沅水流域的景物，成爲中國最早的一首卓越的紀行詩歌，對後世同類詩歌的創作發生了影響。詩中景物描寫和情感抒發的有機結合，達到了十分完美的程度。在詩歌的第二段，通過行程、景物、季節、氣候的描寫和詩人心靈思想的抒發，刻畫了一位飽經滄桑，孤立無助，登上鄂渚回顧走過的道路的老年詩人的形象，又展示了一葉扁舟在急流漩渦中艱難前進的情景，舟中的逐臣的心緒正與這小船的遭遇一樣，有着抒發不完的千絲萬縷的感情。而詩歌第三段進入漵浦之後的深山老林的描寫，襯托出了詩人寂寞、悲憤的心情，也令人扼腕。此篇比喻象徵手法的運用也十分純熟。詩歌一開始，詩人便採用了象徵手法，用好奇服、帶長鋏、冠切雲、被明月、佩寶璐來表現自己的志行，以駕青虯驂白螭、遊瑤圃、食玉英來象徵自己高遠的志向。最後一段，又以鸞鳥、鳳凰、香草來象徵正直、高潔；以燕雀、烏鵲、腥臊來比喻邪惡勢力，充分抒發了詩人內心對當前社會的深切感受。
