投我以桃，報之以李。
抑抑威儀，維德之隅。人亦有言，靡哲不愚。庶人之愚，亦職維疾。哲人之愚，亦維斯戾。
無競維人，四方其訓之。有覺德行，四國順之。訏謨定命，遠猶辰告。敬慎威儀，維民之則。
其在於今，興迷亂於政。顛覆厥德，荒湛於酒。女雖湛樂從，弗念厥紹。罔敷求先王，克共明刑。
肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。夙興夜寐，灑掃庭內，維民之章。修爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蠻方。
質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可爲也！
無易由言，無曰苟矣，莫捫朕舌，言不可逝矣。無言不讎，無德不報。惠於朋友，庶民小子。子孫繩繩，萬民靡不承。
視爾友君子，輯柔爾顏，不遐有愆。相在爾室，尚不愧於屋漏。無曰不顯，莫予雲覯。神之格思，不可度思，矧可射思！
闢爾爲德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆於儀。不僭不賊，鮮不爲則。投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。
荏染柔木，言緡之絲。溫溫恭人，維德之基。其維哲人，告之話言，順德之行。其維愚人，覆謂我僭。民各有心。
於乎小子，未知臧否。匪手攜之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，誰夙知而莫成？
昊天孔昭，我生靡樂。視爾夢夢，我心慘慘。誨爾諄諄，聽我藐藐。匪用爲教，覆用爲虐。借曰未知，亦聿既耄。
於乎，小子，告爾舊止。聽用我謀，庶無大悔。天方艱難，曰喪厥國。取譬不遠，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。
拼音
譯文
儀表堂堂禮彬彬，爲人品德很端正。古人有句老俗話：「智者有時也愚笨。」常人如果不聰明，那是本身有毛病。智者如果不聰明，那就反常令人驚。
有了賢人國強盛，四方諸侯來歸誠。君子德行正又直，諸侯順從慶昇平。建國大計定方針，長遠國策告群臣。舉止行爲要謹愼，人民以此爲標準。
如今天下亂紛紛，國政混亂不堪論。你的德行已敗壞，沉湎酒色醉醺醺。衹知喫喝和玩樂，繼承帝業不關心。先王治道不廣求，怎能明法利眾民。
皇天不肯來保佑，好比泉水空自流，君臣相率一齊休。應該起早又睡晚，裏外灑掃除塵垢，爲民表率要帶頭。整治你的車和馬，弓箭武器認眞修，防備一旦戰事起，徵服國外眾蠻酋。
安定你的老百姓，謹守法度莫任性。以防禍事突然生。説話開口要謹愼，行爲舉止要端正，處處温和又可敬。白玉上面有污點，尙可琢磨除乾凈；開口説話出毛病，再要挽回也不成。
不要隨口把話吐，莫道"説話可馬虎，沒人把我舌頭捂"，一言旣出難彌補。沒有出言無反應，施德總能得福祿。朋友群臣要愛護，百姓子弟多安撫。子子孫孫要謹愼，人民沒有不順服。
看你招待貴族們，和顔悅色笑盈盈，小心過失莫發生。看你獨自處室內，做事無愧於神明。休道「室內光綫暗，沒人能把我看清。」神明來去難預測，不知何時忽降臨，怎可厭倦自遭懲。
修明德行養情操，使它高尙更美好。舉止謹愼行爲美，儀容端正有禮貌。不犯過錯不害人，很少不被人倣效。人家送我一籃桃，我把李子來相報。胡説羊羔頭生角，實是亂你周王朝。
又堅又韌好木料，製作琴瑟絲弦調。温和謹愼老好人，根基深厚品德高。如果你是明智人，古代名言來奉告，馬上實行當作寶。如果你是糊塗蟲，反説我錯不討好，人心各異難誘導。
可嘆少爺太年靑，不知好歹與重輕。非但攙你互談心，也曾教你辦事情。非但當面教導你，還拎你耳要你聽。假使説你不懂事，也已抱子有兒嬰。人們雖然有缺點，誰會早慧卻晚成？
蒼天在上最明白，我這一生沒愉快。看你那種糊塗樣，我心煩悶又悲哀。反覆耐心教導你，你旣不聽也不睬。不知教你爲你好，反當笑話來編排。如果説你不懂事，怎會駡我是老邁。
嘆你少爺年幼王，聽我告你舊典章，你若聽用我主張，不致大錯太荒唐。上天正把災難降，衹怕國家要滅亡。讓我就近打比方，上天賞罰不冤枉。如果邪僻性不改，黎民百姓要遭殃。
注釋
抑抑：愼審貌，謙謹貌。馬瑞辰《毛〈詩〉傳箋通釋》：「此傳愼密猶愼審也。」毛傳：「抑抑，愼密也。」宋蘇東坡《賜馮京乞依職任官例祗赴六參不允詔》：「雖抑抑自警，知卿有衛武之風，而僕僕亟拜，非朕待子思之意。」一通「懿懿」，美好貌；軒昂貌。馬瑞辰《毛〈詩〉傳箋通釋》：「抑，通作『懿』。」毛傳：「抑抑，美也。」此意宜爲前者。威儀：儀表威武嚴肅，軍容整齊。
隅（yú）：角，借指品行方正。
職：主。
戾（lì）：乖謬。
無：發語詞。
競：強盛。
維人：由於（賢）人。
訓：順從。
覺：正直。
訏（xū）謨：大謀。
命：政令。
猶（yóu）：同「猷」，謀略。
辰：按時。
荒湛（dān）：沉迷。湛，同「耽」。
女：汝。
雖：惟。
從：通「縱」，放縱。
紹：繼承。
罔：不。
敷：廣。
求：指求先王之道。
克：能。
共：通「拱」，執行，推行。
刑：法。
肆：於是。尙：佑助。
淪胥（xū）：相率，沉沒。
章：模範，準則。
戎兵：武器。
用：以。
作：起。
逷（tì）：通「剔」，治服。
蠻方：邊遠地區的民族部落。
質：安定。
侯：語助詞。
不虞：不測。
易：輕易，輕率。
由：於。
捫：按住。
朕：我，秦時始作爲皇帝專用的自稱。
逝：追。
讎（chóu）：反映。
繩繩（mǐnmǐn）：謹愼的樣子。
承：接受。
友：指招待。
輯：和。
遐：何。
愆（qiān）：過錯。
相：察看。
屋漏：屋頂漏則見天光，暗中之事全現，喩神明監察。
覯（ɡòu）：遇見，此指看見。
格：至。
思：語助詞。
度（duó）：推測、估計。
矧（shěn）：況且。
射（yì）：通「斁」，厭。
辟：修明，一説訓法。
淑：美好。
止：舉止行爲。
僭（jiàn）：超越本分。
賊：殘害。
鮮（xiǎn）：少。
則：法則。
童：雛，幼小。此指沒角的小羊羔。
虹：同「訌」，潰亂。
荏（rěn）染：堅韌。
言：語助詞。
緍（mín）：給樂器安上弦。
話言：陳奐《〈詩〉毛氏傳疏》：「話，當爲『詁』字之誤也。《（經典）釋文》引《説文》作『告之詁言』，云：『詁，故言也。』是陸（德明）所見《説文》，據詩作『詁言』，可據以訂正。」詁言，老古話。
於（wū）呼：嘆詞。
臧否（zāngpǐ）：好惡。
匪（fēi）：非。
示：指示。
面命：當面開導。
借曰：假如説。
盈：完滿。
莫（mù）：同「暮」，晚。
夢（méng）夢：同「瞢瞢」，昏而不明。
藐藐：輕視的樣子。
虐：「謔」的假借，戲謔。
聿（yù）：語助詞。
耄（mào）：年老。
庶：庶幾。
曰：語助詞。
忒（tè）：偏差。
回遹（yù）：邪僻。
棘：通「急」。
序
《大雅·抑》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一篇，相傳爲衛武公所作。全詩十二章，前三章，每章八句，後九章，每章十句。首章從哲與愚的關係説起，接著從正反兩方面來作規勸諷諫。第二章指出求賢與立德的重要性。第三章轉入痛切的批評。第五章至第八章，進一步説明什麽是應當做的，什麽是不應當做的，作者特別強調對待臣民的禮節態度，和出言的謹愼不苟。第九章至末章是懇切地告誡周平王應該認眞聽取自己的箴規，否則就將有亡國之禍。此詩語言精練，堪稱是一座成語的礦藏，「夙興夜寐」「白圭之玷」「舌不可捫」「投桃報李」「耳提面命」「諄諄告戒」等成語，都出自此詩。
賞析
此詩的前四章爲第一部分。首章先從哲與愚的關係説起。《詩經》的藝術手法，通常説起來主要有賦比興三種，此處用的是賦法，也就是直陳，但這種直陳卻非較常見的敍事而是説理。「靡哲不愚」，看來是古人的格言，千慮一失，聰明人也會有失誤，因此聰明人也要謹愼小心。普通人的愚蠢，是他們天生的缺陷；而聰明人的愚蠢，則顯得違背常規，令人不解。在衛武公眼中，顯然周平王不是一個傻瓜，但現在卻偏生變得這麽不明事理，眼看要將周王朝引嚮萬劫不復的深淵。衛武公多麽希望平王能够做到「抑抑威儀，維德之隅」啊，可惜現實令人失望。於是接下去作者便開始從正反兩方面來作規勸諷諫。
第二章衛武公很有針對性地指出求賢與立德的重要性。求賢則能安邦治國，「訏謨定命，遠猶辰告」二句便是求賢的效用，立德則能內外悅服，「敬愼威儀，維民之則」二句，便是立德的結果。第三章轉入痛切的批評，「興迷亂於政」、「顛覆厥德」、「荒湛於酒」、「雖（惟）湛樂從（縱）」、「弗念厥紹」、「罔敷求先王」，一下子列舉了平王的六條罪狀，可謂怵目驚心，仿佛是交響樂中由曲調和緩的弦樂一下子進到了音響強烈的銅管樂，痛之深亦見愛之深。第四章正面告誡，要求執政者（從自儆角度説是衛武公，從刺王角度説是周平王）早起晚睡勤於政事，整頓國防隨時準備抵御外寇。「用戒戎作，用逷蠻方」兩句，顯然對幽王覆滅的隱痛記憶猶新，故將軍事部署作爲提請平王注意的重大問題。
第五章至第八章，是詩的第二部分，進一步説明什麽是應當做的，什麽是不應當做的，作者特別在對待臣民的禮節態度，出言的謹愼不苟這兩點上不惜翻來覆去訴説，這實際上也是第二章求賢、立德兩大要務的進一步體現。後來孔子所謂的「仁恕」之心，以及傳統格言的「敏於事而愼於言」的道理，已經在此得到了相當充分的闡發，從這一點上説，衛武公可稱得上是一箇倫理家、哲學家。在具體的修辭上，作者在純粹的説理句中，不時注意插入形象性的語句，使文氣不致過於板滯，可渭深有匠心。如第五章的「白圭之玷，尙可磨也」，是對比中的形象，第六章的「莫捫朕舌，言不可逝矣」，是動作中的形象，第七章的「相在爾室，尙不愧於屋漏」與第八章的「投我以桃，報之以李」，是比喩中的形象，而「彼童而角，實虹小子」以無角公羊自夸有角的巧喩刺平王之昏聵，尤爲神來之筆。
第九章至末章是詩的第三部分。在反覆申述哪些該做哪些不該做之後，衛武公便懇切地告誡平王應該認眞聽取自己的箴規，否則就將有亡國之禍。「荏染柔木，言緍之絲」爲詩中惟一用興法的兩句，興又兼比，拏有韌性的木料纔能製作好琴，而上等的製琴木料還應配上柔順的絲弦作比方，説明「温温恭人，維德之基」的道理，可謂語重心長。而作爲對比的「其維愚人」、「其維哲人」幾句的弦外之音，無非是這樣的意思：大王啊，您聽我的話就是明主，您不聽我的話就是昏君，您可要三思啊！其言潛氣內轉，柔中帶剛。下面第十章「匪手攜之，言示之事；匪面命之，言提其耳」，用兩个遞進式復句敍述，已是後世扇面對的雛形，極其鮮明地表現出一箇功勛卓著的老臣恨鐵不成鋼的憂憤。而第十一章連用四組疊字詞，更增強了這種憂憤的烈度。於是末章作者再一次用「於乎小子」的呼告語氣作最後的警告，將全詩的箴刺推嚮高潮。「取譬不遠，昊天不忒」，就如《大雅·蕩》的結尾「殷鑑不遠，在夏後之世」一樣，是痛心疾首的悲嘆。