萬籟生山，一星在水，鶴夢疑重續。
秋光今夜，向桐江，爲寫當年高躅。風露皆非人世有，自坐船頭吹竹。萬籟生山，一星在水，鶴夢疑重續。挐音遙去，西巖漁父初宿。
心憶汐社沉埋，清狂不見，使我形容獨。寂寂冷螢三四點，穿破前灣茅屋。林淨藏煙，峯危限月，帆影搖空綠。隨風飄蕩，白雲還臥深谷。
拼音
譯文
在一個月夜渡過七裏灘，見到的風光景色奇異無比。我吟誦此詞，聲音差不多傳遍各山。
今夜秋月的光，正灑向桐江。像專爲照耀嚴光高隱的足跡。風景夜露都不是人世所有，我獨坐船頭吹奏竹笛。無數秋聲產生於羣山，星月倒映在水中，我懷疑又在駕鶴成仙的夢裏。遠處傳來了船槳划水聲，那是漁翁傍着西巖剛剛歇宿。
心中回憶謝翱被葬在這裏，從那以後再不見狂放不羈的人，使我感到孤獨。流螢靜靜地閃着三四點冷光，穿過了前灣的茅屋。清淨的林中藏着煙霧，山峯高得遮住了月，帆影搖晃在倒映翠峯的綠水裏。我乘船隨着流水飄蕩，遠處的白雲靜臥深谷。
注釋
百字令：詞牌名，又名“念奴嬌”等，雙調，一百字，上下片各四仄韻，一韻到底。
七裏灘：又稱“七裏瀨”、“七裏瀧”，在浙江省桐廬縣嚴陵山西邊，兩岸羣峯峭立，綿延七裏而水流湍急。
桐江：也稱“桐廬江”，即錢塘江流經浙江省桐廬縣的一段。
當年高躅（zhú）：當年高人嚴光隱居的遺蹤。嚴光，字子陵，東漢會稽餘姚人。與劉秀同學，劉秀稱帝，他改名隱居。後劉秀召他入京，授諫議大夫，不受，歸隱富春山。後世把他居遊、垂釣之地名爲嚴陵灘、嚴陵山、嚴陵釣臺（亦稱西臺），均在桐江岸邊。躅，足跡。
吹竹：吹竹笛。
萬籟（lài）：各種秋聲。
一星在水：星月倒映在水裏。嚴光曾被指爲客星夜侵帝座。
鶴夢：駕鶴成仙的夢。陸游《秋夜》：“露濃驚鶴夢，月冷伴蛩愁。”
挐（ráo）音：船槳撥水的聲音。挐，通‘‘撓”，船槳。《莊子·漁父》：“方將杖挐而引其船。”
西巖漁父初宿：化用柳宗元《漁翁》中“漁翁夜傍西巖宿"句。
汐（xī）社沉埋：文天祥被殺後八年（1290年），謝翱與吳思齊、馮柱芳等登西臺大哭遙祭，並把他們詩酒聚會之所稱爲“汐社”，取期晚而信之意。謝翱死後，被吳思齊等人葬在釣臺。
清狂：放蕩不羈的意思。
螢：即螢火蟲。
峯危限月：峯高遮月。
帆影搖空綠：化用南朝樂府民歌《西洲曲》中“捲簾天自高，海水搖空綠"句。
白雲遠臥深谷：南齊時，陶弘景答齊高帝詔說：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。”後以白雲象徵隱士的高風。
序
《百字令·秋光今夜》是清代文學家厲鶚創作的一首詞。此詞上片從聽覺方面寫乘船夜過七裏灘時的景色，重點在剛出發時的思緒、行動和見聞；下片從視覺方面寫月夜下七裏灘的美景，由近而遠，展現了一幅“桐江夜月圖”。全詞清俊秀逸，氣象不俗，宛如畫境，以寫景爲主，又融入對古代高士的崇敬之情和超然物外、情景神會的獨特感受。
賞析
此詞上片專從聽覺感受方面寫乘船夜過七裏灘時的景色。詞人重點寫剛出發時的思緒、行動和見聞。“秋光今夜，向桐江，爲寫當年高躅。”這三句交代了夜渡的原因：爲了追尋古代高尚隱士足跡。但是，往事千年，夜靜天黑，時間、環境變化，古蹟看不見了。“風露皆非人世有，自坐船頭吹竹。”風景奇絕，彷彿連風露也不一般，詞人不禁情動於中，提簫吹奏。接着，詞人筆鋒一轉，集中寫吹簫的音響效果：“萬籟生山，一星在水，鶴夢疑重續。”簫聲飛揚於夾岸連山之中，引發各種自然聲籟，在山中到處出現。天上星光，水中也反映着星光，天水相映，萬籟齊鳴，甚至把睡着的鶴也驚醒了。“孥音遙去，西巖漁父初宿。”在詞人所乘船附近，忽然傳來船槳撥水的響聲，原來是夜漁的老人，已經收網歸去，停船宿夜了。夜已深這層意思，自然表達出來。上片在描寫上，突出人物、山水、自然界對聲音的感受。以聽覺感受來寫夜行船的經歷，使讀者體會到黑夜的環境特點，同時又暗示了月上之前詞人就急於過七裏灘的迫切心情。這也爲下片集中寫月夜下的視覺感受做了很好的過渡。從詞人急切乘船，船頭吹簫的行爲，也體現了他愉悅、和諧的情緒。
下片專從視覺感受方面寫月夜下七裏灘的美景。過片先以懷古引出，遙與上片“當年高躅”呼應：“心憶汐社沉埋，清狂不見，使我形容獨。”“獨”字，點明瞭聯想歷史時的自身感受。由於“獨”，無人交談，只好訴諸視覺。接着便集中眼中所見的桐江兩岸，山水景物。最吸引視覺的，在黑暗中莫如光亮了：“寂寂冷螢三四點，穿過前灣茅屋。”螢光雖小，但在黑夜中是活動的亮點，襯托出兩岸村落的寂靜。夜深人靜，所見只有自然界的山水了。“林淨藏煙，峯危限月，帆影搖空綠。”林木清秀，煙靄陣陣；山峯高聳，月亮也被擋住。江上白帆，出沒在與碧空一色的江水上。詞人的眼光，從近而遠。先寫近岸的螢光、茅屋、樹林，再寫高處的山峯、月亮，最後寫遠處的帆影波光，逐層伸延，如展開一卷桐江夜月圖，使江山勝景，由近而遠展現在讀者面前。最後再收回視線，“隨風飄蕩，白雲還臥深谷。”白雲在深谷中舒捲，既是詞人所見，也是詞人的寄意。只有象白雲那樣自由自在，才能體味大自然的美好。
全詞清俊秀逸，氣象不俗，宛如畫境，以寫景爲主，很精巧地體現了夜遊的特點，所描繪的景色則突出了清秀幽雅的韻味，給人一種秀雅的審美情趣，同時又融入對古代高士的崇敬之情和超然物外、情景神會的獨特感受。
厲鶚
淸浙江錢塘人，字太鴻，一字雄飛，號樊榭，又號南湖花隱、西溪漁者。康熙五十九年（西元一七二〇年）舉人。乾隆元年（西元一七三六年）召試博學鴻詞科不遇。搜奇嗜博，嘗館揚州馬嶰谷、馬半槎小玲瓏山館數年，盡閲其善本祕籍，多見宋人集。學殖廣博，尤諳遼宋典章人事，因撰《宋詩紀事》。詩詞皆工，詩品淸髙，而長於用書。論詞崇周美成、姜白石，繼朱竹垞之「浙西詞派」名家。有《樊榭山房集》、《遼史拾遺》、《南宋院畫録》等，又與查蓮坡 同撰《絶妙好詞箋》。杭堇浦曰：「太鴻詩精深華妙，裁斷眾流，自新城、長水盛行一時，海内操觚者莫不乞靈於兩家，太鴻獨矯之以孤澹。用意旣超，徵材尤博，吾鄕稱詩，於宋元之後未之或過也。」沈歸愚曰：「樊榭徵士學問淹洽，尤熟精兩宋典實，人無敢難者。詩亦淸髙，五言在劉昚虛、常建之間。今浙西談藝家，專以飣餖（dìng dòu）掃撦（chě）爲樊榭流派，失樊榭之眞矣。」王蘭泉曰：「徵君詩幽新雋妙，刻琢硏煉，五言尤勝，大抵取法陶謝及王孟韋柳，而別有自得之趣。瑩然而淸，窅（yǎo）然精深貌；深遠貌而邃，擷宋詩之精詣而去其疎蕪。時沈文愨方以漢魏盛唐倡呉下，莫能相掩也。」翁覃谿曰：「樊榭以精細之思得韻得味，正亦從書巻中醖釀得來。」生平見《淸史稿·巻四百八十五·〈文苑列傳·厲鶚傳〉》。
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