演上人歸雪峯
昔誦樑苑賦，雪山峙西方。
茲峯一何高，玉影發夜光。
演公禪門秀，法海一葦航。
遠參天目僧，回憩中峯旁。
向我說方外，飛鴻點滄浪。
雪飛本無花，雪盡復何有。
豈如故山中，寒光射牛鬥。
學道當解此，純白含性宗。
想同覺禪師，空山對芙蓉。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 演公：指演上人，即演禪師。
- 禪門：指佛教禪宗。
- 法海：比喻佛法廣大無邊。
- 一葦航：比喻修行之路雖難，但有佛法指引，如同乘葦渡海。
- 天目僧：指來自天目山的僧人，天目山是佛教名山。
- 中峯：指山中的主峯。
- 方外：指世俗之外，即佛教的境界。
- 飛鴻點滄浪：比喻高僧如飛鴻，點綴在廣闊的佛法海洋中。
- 牛鬥：指牛宿和鬥宿，古代星宿名。
- 性宗：指佛教中強調心性本淨的宗派。
- 覺禪師：指有覺悟的禪師。
- 芙蓉：荷花，常用來比喻清淨高潔。
翻譯
昔日讀梁苑的賦，知曉雪山屹立於西方。 這山峯多麼高聳，如玉的影子在夜晚閃耀光芒。 演禪師是禪門中的傑出人物，佛法廣大如同乘葦渡海。 他遠赴天目山參訪僧人，又在中峯旁稍作休息。 他向我講述佛教的境界，如同飛鴻點綴在滄浪之中。 雪落下時並無花瓣，雪消融後又留下了什麼？ 這怎能比得上故鄉山中，寒光直射牛鬥星宿。 學道之人應當理解這一點，純淨的心性蘊含着佛法的真諦。 想象中，覺禪師在空山中對着荷花，心境清淨。
賞析
這首作品描繪了演禪師的修行之旅及其對佛法的深刻理解。詩中通過「雪山」、「玉影」等意象展現了禪師修行的崇高與清淨，而「法海一葦航」則形象地表達了佛法指引下的修行之路。末句以「空山對芙蓉」作結，寓意禪師心境的純淨與高遠，與自然和諧共存，體現了佛教追求的清淨境界。
吾丘衍
衍字子行，錢塘人。意氣簡傲，常自比郭忠恕。居生花坊一小樓，客至，僮輒止之，通姓名乃使登。一日，廉訪使徐琰來見，衍從樓上呼曰：此樓何敢當貴人登耶！願明日謁謝使節。琰笑而去。生徒從衍遊者常數十百人，衍坐童子地上，使冠者分番下授之，時出小清涼傘，教之低昂作舞勢。或對賓遊談大噱，解髮濡酒中爲戲，羣童皆肅容莫敢動。衍左目眇，又跛右足，一俯一仰，嫵媚可觀。畜兩鐵如意，日持弄之。或倚樓吹洞簫數曲，超然如忘世者。性好譏侮文學士，獨推服仇遠及胡之純、長孺兄弟。初，衍年四十未娶，買酒家女爲妾，至大三年秋，或訟女爲己妻，官逮女父母，會其僞券事覺，連及衍，衍固弗知也。因邏卒辱衍，衍大不勝慚。臘月甲子，衍持玄絛緇笠詣仇遠別，值晨出，因留詩一章竟去，不知所之。明日，或有得遺履於斷橋上者。後衛大隱以六壬筮之，得亥子醜順流相。曰：是其骨朽淵泥九十日矣！多寶院僧可權故從衍學爲詩，聞其死，哭甚哀，招魂葬之西湖上。子行工隸書，尤精於小篆。兼通聲音律呂之學。詩善效李賀。有《竹素山房詩》，竹房、竹素、貞白，皆其號也。
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